المقــام العراقي والإداءات الدينية المتنوعة

[hasanh]

مقام البهرزاوي
جميل الاعظمي

الجيدين رحلو وخلت منازلهم

مع ابوذية في النهاية

منقبة نبوية من تسجيلات الاخ نجم العيداني (مع بعض الترميم) الشريط B

مقام البهرزاوي
جميل الاعظمي
الجيدين ارحلو وخلت منازلهم

[hasanh]

يوسف عمر

هي عين ودمعها نضاح
منقبة نبوية
عن الاخ نجم العيداني

يوسف عمر
مقام الاوج

[hasanh]

مقام الخنبات

عبدالفتاح معروف

طه البشير

منقبة نبوية
من تسجيلات نجم العيداني

خنبات
عبد الفتاح معروف

[hasanh]

مقام الخنبات
يوسف عمر
سلوان مثلك للمحب عزيز
منقبة نبوية
من تسجيلات الاخ نجم العيداني
تم ترميم التسجيل

لاحظ التحرير المختلف

يوسف عمر
الخنبات

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

مقام الخنبات

يوسف عمر
سلوان مثلك للمحب عزيز
منقبة نبوية
من تسجيلات الاخ نجم العيداني
تم ترميم التسجيل

لاحظ التحرير المختلف

يوسف عمر
الخنبات

لا يعتبر هنا مقام خنبات كامل اصلا وانما هو النصف الثاني من مقام الخنبات وهذا لا يجوز للقارئ الا في "المواليد" حيث له الحرية في انتقاء الانغام في بعض الاحيان ومثال على اجتزاء بعض المقامات هو مقام "الحجاز آجغ" وهو عبارة عن مقام بدايته ميانة الحجاز آجغ ثم يستمر في سيره مطابقا لمقام الحجاز ديوان وهو اليوم منقرض بسبب مشابهته للحجاز الديوان ولعل الاستاذ المرحوم يوسف عمرفي تسجيلكم المرفق اجتزأ هذا الخنبات على قاعدة الحجاز آجغ وما هو الا ارتجال شخصي ولا يسمى مقام جديدا
انا قد انقطع لفترات طويلة عن صحبتكم اللطيفة لاسباب الدراسة , فالشكر لكم موصول لسؤالكم عنا
بارك الله فيكم وبمساعيكم

[hasanh]

مقام العجم عشيران

يوسف عمر

لقد نصل الدجى - تسجيل رقم4
مع ابوذية

منقبة نبوية طاهرة
عن الاستاذ العيداني

يوسف عمر
عجم عشيران
لقد نصل الدجى 4

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

مقام العجم عشيران

يوسف عمر

لقد نصل الدجى - تسجيل رقم4
مع ابوذية

منقبة نبوية طاهرة
عن الاستاذ العيداني

يوسف عمر
عجم عشيران
لقد نصل الدجى 4

شكرا على هذا التسجيل البديع
هناك عدة ملاحظات مهمة يجب توضيحها في هذا الجزء من المنقبة النبوية الشريفة
اولا: ادخال صيحة المحمودي في منتصف ميانة العجم عشيران وهذا ما لا يأتي به الا استاذ كبير وقارئ حاذق فالطبقة كانت عالية جدا وهو ما لم يقم به الاستاذ يوسف عمر الا في الموالد النبوية حيث كما قلت سابقا يسمح للقارئ فيها ما لا يسمح به عند تدخل الآلات الموسيقية , وارجوا الانتباه الى الحلاوة والاستاذية بالصنعة عند انتقاله الى نغم الصبا وكأنه سرقه بخفة من نغمة العجم
ثانيا : تفرد المرحوم يوسف عمر بين بقية القراء بأجادته الابوذية على طور الصبي بطريقة المرحوم عبد الامير الطويرجاوي وكان يذيل بها مقام العجم في المواليد النبوية الشريفة فيزيدها جمالا فوق جمالها ومن المعلوم ان تقليد الطويرجاوي صوتا وطريقةً ليس بالامر السهل , هذا ويذكر ان المطرب الريفي الوحيد الذي اجيز للمشاركة بالمنقاب والمواليد النبوية في بغداد كان عبد الامير الطويرجاوي
دمتم سالمين

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

شكرا على هذا التسجيل البديع

هناك عدة ملاحظات مهمة يجب توضيحها في هذا الجزء من المنقبة النبوية الشريفة
اولا: ادخال صيحة المحمودي في منتصف ميانة العجم عشيران وهذا ما لا يأتي به الا استاذ كبير وقارئ حاذق فالطبقة كانت عالية جدا وهو ما لم يقم به الاستاذ يوسف عمر الا في الموالد النبوية حيث كما قلت سابقا يسمح للقارئ فيها ما لا يسمح به عند تدخل الآلات الموسيقية , وارجوا الانتباه الى الحلاوة والاستاذية بالصنعة عند انتقاله الى نغم الصبا وكأنه سرقه بخفة من نغمة العجم
دمتم سالمين

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.


اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.


من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .


بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.


اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.


من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .


بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

اهلا بك اخي الكريم , صيحة المحمودي في وسط الميانة تبدأ عند 3:46 وتنتهي عند 3:52 ويمر بخفة من بعد ذلك على نغمة البهيرزاوي من البيات ثم من بعدها يعود الى النزول بنغمة العجم في الدقيقة 4:00 وهذا انا متأكد منه ويمكنك ان تقارن ميانة العجم هنا بغيرها في بقية التسجيلات فتعرف كيف اتى ابو يعقوب بهذا الصياغة الارتجالية الرائعة لميانة العجم عشيران
ان ما تقصده من ابوذيات متعددة قرأها ابو يعقوب مسبوقة بأبيات شعرية فصحى اغلبها كان من مقام البيات ويأتي بعده الصبا ثم اللامي ونادرا ما تغنى الابوذيات بغير هذه الانغام في بغداد فأحيانا تغنى مثلا بنغم السيكاه او الحجاز او المنصوري ولم اسمع بالكرد يغنى في ابوذية الا مرة واحدة غنى منه ابو يعقوب ابيات شعر سبقت ابوذية من البيات في حفلة مشهورة بحفلة المالية , فلا يمكن الحكم على نغم الابوذية المغناة قبل سماعها اذ لا يوجد نغم واحد مخصص لغناء الابوذيات
كذلك الرده التي تكلمت عنها حضرتك ليس لها اي ارتباط بمدينة الناصرية العزيزة وانما هي من صلب المواليد النبوية البغدادية استقاها قراء المقام وادخلوها في غناءهم
تقبل احترامي ودمت سالما

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

اخي الكريم حسن ارجو منك ان تقرأ ما ذكرته لك في المشاركة رقم #8 وتنقل الملف المقصود الى حيث ينتمي

اذ ليس له اي علاقة مقام الحديدي

دمت سالما

اشكرك اخي لكني لا املك ذلك. فانا عضو مثلك تماما. ممكن مخاطبة الاخ المشرف وعلى ذكر تشخيص المقام اخي لدي قراءة منقبة

للقارئ عبد الفتاح معروف
مقام الجَمال

انا غير متاكد من اي مقام هي عسى ان تساعدنا مرة اخرى وتشخص لنا نوع المقام المرفق مشكورا.
__________________________________________
تم نقل هذه المشاركات الثلاثة من موضوع - مقام الحديدي - الى هنا لكونه مقام الجَمال ..
17-10-2012 ...[نور]
.