* : غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : loaie al-sayem - - الوقت: 13h03 - التاريخ: 09/06/2024)           »          ليلة طرب (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : بو بشار - - الوقت: 12h58 - التاريخ: 09/06/2024)           »          كوميديا في غنوة (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 10h11 - التاريخ: 09/06/2024)           »          ع الأصل غني (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 09h43 - التاريخ: 09/06/2024)           »          أوتار موسيقية (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 00h26 - التاريخ: 09/06/2024)           »          كتاب الموسيقى الكبير للفارابي (الكاتـب : MAAAB1 - آخر مشاركة : عبدالحميدحميد - - الوقت: 23h40 - التاريخ: 08/06/2024)           »          منهاج تدريس آلة العود 3 أجزاء (الكاتـب : عثمان دلباني - آخر مشاركة : عبدالحميدحميد - - الوقت: 23h16 - التاريخ: 08/06/2024)           »          الحفلات الخارجية للإذاعة المصرية (الكاتـب : هامو - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 16h47 - التاريخ: 08/06/2024)           »          المنولوجست حسين علي (الكاتـب : اسامة عبد الحميد - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 16h24 - التاريخ: 08/06/2024)           »          وديع الصافي- 1 نوفمبر 1921 - 11 أكتوبر 2013 (الكاتـب : سيجمون - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 15h13 - التاريخ: 08/06/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > الدروس والنوت الموسيقية > محاضرات ودروس

محاضرات ودروس مبادئ تعليم الكتابة الموسيقية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 19/12/2010, 16h36
الصورة الرمزية abuaseem
abuaseem abuaseem غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:17090
 
تاريخ التسجيل: mars 2007
الجنسية: ليبية
الإقامة: انجلترا
المشاركات: 15,866
افتراضي المفامات الشرقية و المقامات الاندلسية

في هدا الموضوع شرح للمقامات الشرقية و الفرق بينها و بين المقامات المستعملة في الاندولسيات او ما يعرف في المغرب العربي بالمالوف. المتحدث هو الفنان يوسف عريبي وهو ابن الراحل حسن عريبي وهو الان رئيس فرقة حسن عريبي للمالوف و الموشحات و الالحان العربية.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 يوسف عريبي-المقامات-ابوعاصم.mp3‏ (4.82 ميجابايت, المشاهدات 227)
__________________
لو تؤمريني فوق نسمة انطير*** ونجيبلك حزمة نجوم تنير
تضوي طريق الحب للانسان***يا ليبيا و تزرع ترابك خير


أبوعاصم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19/12/2010, 20h44
الصورة الرمزية samirjenhani
samirjenhani samirjenhani غير متصل  
الأستاذ
رقم العضوية:345267
 
تاريخ التسجيل: novembre 2008
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 551
افتراضي رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندولسية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuaseem مشاهدة المشاركة
في هدا الموضوع شرح للمقامات الشرقية و الفرق بينها و بين المقامات المستعملة في الاندولسيات او ما يعرف في المغرب العربي بالمالوف. المتحدث هو الفنان يوسف عريبي وهو ابن الراحل حسن عريبي وهو الان رئيس فرقة حسن عريبي للمالوف و الموشحات و الالحان العربية.
شكرا أيها الزميل العزيز abuaseem على هذه الوثيقة المهمة سأعود بعد الاستماع و الاستمتاع، حبي و تقديري الكبيرين لكم و لكل محبي أستاذنا المرحوم حسن العريبي الذي تربينا على صوته لسنوات عديدة في مهرجان تستور للمالوف في تونس و لي شخصيا لقاءات ودية معه لن انساها. تحياتي أيظا لابنه الأستاذ يوسف
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22/12/2010, 21h41
الصورة الرمزية samirjenhani
samirjenhani samirjenhani غير متصل  
الأستاذ
رقم العضوية:345267
 
تاريخ التسجيل: novembre 2008
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 551
افتراضي رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندولسية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirjenhani مشاهدة المشاركة
شكرا أيها الزميل العزيز abuaseem على هذه الوثيقة المهمة سأعود بعد الاستماع و الاستمتاع، حبي و تقديري الكبيرين لكم و لكل محبي أستاذنا المرحوم حسن العريبي الذي تربينا على صوته لسنوات عديدة في مهرجان تستور للمالوف في تونس و لي شخصيا لقاءات ودية معه لن انساها. تحياتي أيظا لابنه الأستاذ يوسف


تكملة لموضوع المقامات أو الطبوع أو النغمات كما يسمى في مصر ، ألاحظ ما يلي:

الموسيقى العربية بشكل عام هي موسيقى مقامية، أي أن لكل مقام أو طبع مثل ما يسمى في شمال افريقيا له أسلوب آداء خاص به و انتقالات صوتية لها خصوصيات معينة تميزها، عكس الموسيقى الغربية التي تعتمد على السلالم اذ أنها ليست موسيقى مقامية، و الملاحظ أن المقامات الشرقية لا يمكن ابرازها من خلال عزف سلمه فقط ، اذ لا بد من ارتجاله و ابراز عقوده لتبرز شخصية المقام أو الطبع كما قلت.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23/12/2010, 10h15
redoin redoin غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:236585
 
تاريخ التسجيل: mai 2008
الجنسية: مغربية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 2
افتراضي رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندلسية

السلام عليكم انا عازف للموسيقى الاندلسية المغرية وفي طبوعنا لا نجد ولا علامة نصف مخفوضة رغم ان لديا اسماء الطبوع من ماية و رمل ماية و رصد و اصبيهان ... فهل ممكن احد يشرحلي سبب هدا الاختلاف و شكرا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04/02/2011, 21h30
الصورة الرمزية صياح عطالله
صياح عطالله صياح عطالله غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:99110
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: سورية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 29
افتراضي رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندلسية

كل التحيه والاكبار لاستاذنا المرحوم حسن عريبي والشكر للسيد يوسف الذي اختار طريق والده الراحل العظيم انا عملت في فرقة المالوف مع الراحل ابا يوسف في فترة الثمانينيات ولم نكن نعرف السيد يوسف اورأيناه النا شرف التعرف عليه لان اباه غالي علينا تعلمنا منه الكثير وكان نعم الاستاذ ونعم الخلق الكريم الذي تمتع به حسن عريبي لا يمكن ان ننساه --------------صياح عطاالله ----سوريا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16/02/2011, 11h35
الصورة الرمزية الأندلسية
الأندلسية الأندلسية غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:332983
 
تاريخ التسجيل: novembre 2008
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 25
افتراضي رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندلسية



المالوف هو نوع من أنواع الموسيقى الأندلسية و هو يوجد فى ليبيا تونس و شرق الجزائر أما الفروع الأخرى
فهناك الصنعة و الغرناطي و هذا فى الجزائر و فى المغرب الغرناطي و الألة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21/03/2011, 21h34
حسام الدين 1978 حسام الدين 1978 غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:560278
 
تاريخ التسجيل: décembre 2010
الجنسية: مصري
الإقامة: عمان
العمر: 46
المشاركات: 16
Thumbs up رد: المفامات الشرقية و المقامات الاندلسية

شكراً أخي أبو عاصم علي هذا الشرح لمفهوم المقام واود أن أوضح ان المقام هو عبارة عن تتابع نغمي لدرجات سلمية عبارة سبع نغمات والثامنة جواب للأولى ويكون لكل مقام طابع خاص مميز عند سماعه ويتكون من جنسين جنس الاصل وجنس الفرع والجنس عبارة عن اربع نغمات متتالية وعدد المقامات الاصلية في الموسيقي الشرقية 9 مقامات يندرج تحت كل مقام مقامات نقول انها من عائلة المقام وتشترك عائلة المقام في جنس الأصل ويتغير جنس الفرع في العلامات التحويلية فمثلا مقام الحجاز يتكون من جنسين جنس الاصل وهو جنس حجاز وجنس فرع وهو جنس كرد ومن ضمن عائلة مقام الحجاز نجد ما يسمي حجاز أويج ويشترك مع الحجاز في جنس الأصل ولكن نجد ان جنس الفرع هو جنس راست علي النوى
اما بالنسبة للطبع هوما يطلق علي ثلاث نغمات متتالية مثل طبع السيكاه ويوجد مصطلح يسمي عقد وهو ما يطلق علي خمس نغمات متتالية مثل عقد نوى أثر وهذه معلوماتي عن المقامات
أخوك حسام أبو جنا
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 14h18.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd