موسيقى الشعر - دروس في علم العَروض

[سمعجى]

موسيقى الشِعر

(( عِلمُ العَروض ))

أحبائي في ( سماعي ) ،،

من الأهميةِ بمكان ،، أن يتعرَّف محبو الشِعر و عشاقه ، على موسيقاه ،،
فالشِعر سواء كان بالفصحى أو باللهجةِ الدارجة ، هو لغة تحمل طاقة انفعالية مكثفة ، يريدُ بها الشاعر أن تعبر عما يحسه و يجيش في صدره من شعور ،، مستهدفاً التأثيرَ على المُتلقي إستماعاً أو قراءة ،، فيصطفي المعاني و التعبيرات ، مستخدماً بعفويةٍ ، جماليات البلاغة ، و دِلالات المعاني و الألفاظ ، بعيداً عن المعاني المباشرة ،، متوخياً الصِدق و التجديد في خِطابه الشعري ،،


و موسيقى الشِعر ،، هي ( قالبٌ ) يحتوي تلك المعاني ، و يمنحُ لها بُعداً جمالياً جديداً ،، يقوي المعنى ،، و يساعد على إبرازه ،، و يمنحُ للقصيدةِ أجواءها المُلائمة ،، بل و يسيطرُ على ( أذن ) المتلقي ، فيهتز وجدانه مع اهتزازات الإيقاع الموسيقي ،، حتى لو لم يكن يفقه في موسيقى الشِعر ، كما نهتز طرباً لأغنيةٍ لا ندري على أىِّ مقامٍ موسيقي كانت .


غير أن المتعةَ تتضاعفُ ، بمعرفة موسيقى الشِعر من بحورٍ و أوزان ،، و هي متعة جمالية ٌ لا يعرفها إلا هؤلاء الذين نالوا حظوة القدرةِ على تمييز البحور و الأوزان ،
و ما لها من تأثير يختلفُ باختلاف البحر ، بل و باختلافِ ما يطرأ على البحر من تغييرات ،،


و النفس البشرية ، تطربُ بالفِطرةِ إلى الإيقاع الموسيقي ، الذي ينسربُُ إلى الوجدان مباشرةً ، دون أن يمُرَّ بحاجزىّ ( الوعى و الإدراك ) !!


و منتدانا ( سماعي ) يُعنى بالغناءِ و الموسيقى ،، و موسيقى الشِعر ، تصبُّ في نفس الإتجاه ، فيا مريدي النشوةِ و الطرب ، أيها ( المتسلطنون ) بأصيل الفنون و عذب الغناء ،، أدعوكم إلى أفقٍ جديدٍ من المتعةِ و الدهشةِ و الجمال ،، لا يعرفُ حلاوته إلا من ذاقـَهُ و انتشى به ،، فاطلقوا حواسكم طيوراً تجاه هذا الفن الذي يجعلُ من مُحِبي الشِعر عُشاقاً ،، و من العشاقِ مُتيَّمين ..


أدركُ مُسبقاً أن بعضَ المصطلحاتِ قد تكون جافةً و مُجَرَّدة ،، و أن بعضَ البحور قد تتداخلُ إيقاعاتها ،، و لذا ،، فسأتوخىَ بقدر المستطاع ،، تبسيط الدروس ،، و استخدام لغةٍ سلسة غير جامدة ،، مع البدءِ بالبحور البسيطة ذات التفعيلة الواحدة ،،

و لكم أن تستفسروا ما شئتم ،، وأتمنى من الله أن يعينني على التوضيح ..



مع تحياتي

[سمعجى]

نشأة عِلم العَروض

يُحكى أن عالماً إسمه الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ولد سنة 100 هجرية ) ، كان مشغولاً بأبياتٍ من الشِعر ، حين مَرَّ بسوق النحاسين الذين يطرقون الأواني ، فاستوقفته تلك الطرقات المتتالية ( تك / تك / تك / تك ) ،،
و جايز كانت ( بُم /بُم / بُم / بُم ) ،،
و ربما كانت ( تِن / تِن / تِن / تِن ) ،،

المهم ،، جذبت انتباهه تلك الدقات المتتالية و المتساوية ،، فقال لنفسه : هذه الطرقات ، هي حركة ثم سكون ،، حركة ثم سكون ،، حركة ثم سكون
و كذلك الشِعر الذي يدورُ في رأسي ،، هو حركة ثم سكون ،، أو حركات ثم سكون !!

إعتقادي الشخصي ،، أنه راح ( كافي على الخبَر ماجور ) ، و عادَ إلى بيته طائراً من السعادة لهذا الإكتشاف ،، و ربما دعا زوجته إلى ذبح دَكر بط بهذه المناسبة السعيدة

إذن صاحبنا أدرك أن الشِعرَ هو حركات و سكنات ،، فأخذ يتناول كافة القصائد ،،و ينطقها صحيحة ً ،، و يحول النطق إلى حركاتٍ و سكنات ،، حتى استقامَ له العلمُ كاملاً ،، و دخل التاريخ من أوسع أبوابه !

[سمعجى]

الإيقاع

الكلام قبل أن يكون مكتوباً ، فهو منطوقٌ و مسموع ،، حتى عندما نطالع كلاماً مكتوباً ،، فإن الوَعى يحوله إلى صوتٍ في المُخيِّلة ،، فالكلام هو صوت ،، و الصوت ، يتكون من إيقاع له ذبذات مختلفة ،، و دعوني أتوقف هنا عند الإيقاع ..

كل ما في الكون له إيقاع ، حركة النجوم و الكواكب ، نسمة الهواء ، تكات الساعة ،، دقات القلب ،، الخطوات ،، الخلية و الذرة و النواة ،، رفيف الأجنحة ،، تدفق المطر ،، و كذلك الصوت ،، و كل تلك الإيقاعات ، هي حركة في الزمن
بمعنى ، أن أى حركة ، لابد أن تستغرقَ زمناً معيناً لأداء تلك الحركة ،،

ايقاعات لا صوتية :
كالضوء مثلاً ، يستغرق ثانيةً و احدة لكي يتحرك حوالي مسافة 300,000كم
و شعاع الشمس يستغرق حوالى 8 دقائق في رحلته من الشمس إلى الأرض ،،
إذن فليس هناك حركة بدون زمن ..

إيقاعات صوتية :
و نحن هنا ، بصددِ الظاهرة الصوتية للإيقاع ، حيث يخرج الكلام منطوقاً ، فتستقبله الأذن ، بما فيه من نبرات و تنغيمات و رنين ،، تـُحدِث تأثيراً نفسياً في المستمع ،،
و ما إعجابنا بأم كلثوم و عبد الوهاب و فيروز و غيرهم ، إلا صدىً لتجلياتِ الإيقاع الصوتي ،،

[سمعجى]

الحركة و السكون

الحرف المتحرك :
هو كل حرفٍ منصوب أو مرفوع أو مجرور ( َ / ُ / ِ )

الحرف الساكن :
هو الحرف المُسَكـَّن بعلامة السكون ( ْ )

[سمعجى]

الكتابة العَروضية :

إتفقنا أن اللغة منطوقة و مسموعة ، أليسَ كذلك ،، فهل نكتبها كما ننطقها ؟!
لا ، ليست كل الكلمات تُكتب كما تـُنطق
مثلاً نكتب ( عمرو ) و لا ننطق الواو ، فهي تنطق ( عَمْر )

و إليكم تلك الأمثلة :

الكتابة...............النطق

إله ...................إلاه

الشمس .............أششمس
التقوى ..............أتتقوا
ألماً ..................ألمَن
حُزناً ................حُزنـَن
هؤلاء ...............هاؤلاء
فاتِنة ٌ ................فاتِنـَتـُن
مَكة ..................مَككة
قدّوس ...............قددوس
نحنُ .................نحنو
وافتح ................وَفتح
فانسَحِب ............فنسَحِب


نلاحظ أن الحرف المُشدد ( ّ ) يُنطقُ مرتين ، مثل :
عزة ( عززة )

[مصطفى اليازجي]

السلام عليكم

عارف اخي الكريم انو الموضوع الناجح ، هوه الموضوع اللي بيفضل في تألقه وصدارته على طول

هوه الموضوع اللي بيفضل في ذاكرة الإنسان

انا ما راح اخبي عليك ، شوفت كتييييييييير مواضيع بتتكلم عن علم العروض

وشوفت هذا الموضوع من اول انشاءه ، واليوم وكل يوم بحتاجله

يارب اقدر استفيد

وان شاء الله راح ابدا اطبع فيه واقراه بس تقريبا بعد رمضان

عموما انا بتشكرك والحمدلله انو انا موجود وسط اخواني في الله

سلام عليكم

[حازم1410]

السلام عليكم

الأستاذ سمعجي
أتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

والله دروس في غاية البساطة
وأنا من زمان أبغى أعرف أي شيء عن وزن القصائد ولكن لم أجد أو لم أجتهد في البحث عنها إلى أن مررت على هذا القسم ووجدت هذا الموضوع الشيق

جعله الله في موازيين حسناتك ويسرني الانضمام لصفك ولو متأخرا
وأرجو منك إكمال الدروس وسأكون من المتابعين لك أولاً بأول

[همسة السحر]

انا من اشد المهتمين بالشعر خاصة الشعر العمودى ودرست علم العروض بالجامعة لكن للاسف بعد الجامعة انتهت علقتى بالشعر وانشغلنا بالعمل والحياة فارجو ان استعيد تذكر ما درستة معكم ان شاء الله

[hany57]

هيه دى المدرسة
إزيكو يا حلوين
إمال فين الأستاذ
زوغ وراح على فين
ليه تدفعوله مقدم
أهو فاتكو هنا قاعدين
فاتكو وراح على مطعم
ياكل بقى ويستطعم
وربى هوه الأعلم
إمتى ييجى يا طعمين
,,,,,,,,,,
أستاذنا عامل فردة
عليكو يا إخوان
طير م اللى قلبك يحبه
وشاى وباكو دخان
كراتين كتيرة وقفف
تملا يا ناس دكان
ورنجة ويا فسيخ
وبصل وتوم للطبيخ
وأناناس معاه بطيخ
وسمنة لزوم الخزين
,,,,,,,,,,
أستاذنا مهوش لوحده
معاه كمان عريف
بياكل البطة كاملة
ومعاها عشرين رغيف
وسلطة خضرا كتير
وفلفل من الحريف
والشوربة يشربها
وميه قول قربه
ويحلى بمربى
والشاى دا كوبايتين
,,,,,,,,,,
بس أنا هاتعلم
مش هادفع الميسانية
مفيش معايا فلوس
وظروفى صعبة شوية
شوفولى بحث اجتماعى
أو حد يدفع ليه
حيلتى ترينج مرقع
فيه الرمق ومبقع
لو يلزمك قول ينفع
وحلال عليك يازين
,,,,,,,,,,
هآجى أنا من النجمة
من قبل ما حد يصحى
ومش هاغيب ولا حصة
ولا حتى هانزل فسحة
يمكن فى يوم اتعلم
واكتب وراك الفصحى
طول عمرى باكتب عامى
فى سياسة حرقالى دمى
بس اللى زاد من همى
إتنين جنيه ضايعين

[فرج بن ناصر]

هذا العلم و أخيه الذي لا يذكر الا و يذكر معه وهو علم القافية من أكثر علوم العربية صعوبة و يحتاج في تعلمه الي صبر و جهد, هناك بعض الدروس الصوتية في هذا العلم والتي أستفدت منها كثيرا وذللت بعض الصعاب التي كنت أواجهها في دراسة هذا العلم.