ألحان قبطية من زمن الفراعنة
المصريون القدماء هم أول من استخدم الموسيقى والغناء في سائر احتفالاتهم الدينية داخل الهياكل حيث تقدم القرابين لآلهتهم
والموسيقى القبطية الحافلة بالكنوز الفنية تنهض على أسس الموسيقى الفرعونية، وهي المظهر الباقي للموسيقى الفرعونية المصرية الأصيلة.
والكثير من الأبحاث العلمية أثبت أن التراث المصري الموسيقي هو أقدم تراث موسيقي يمتلكه العالم الآن، ولاشك أن الموسيقى القبطية المستخدمة في الطقوس الدينية هي الوريث الشرعي للموسيقى المصرية القديمة احتفظ بها الشعب المصري وتمسك بها.
ولكن ليس معنى هذا أن الألحان القبطية هي فرعونية صرفة ولكنها تحتوي علي بعض الخلايا الموسيقية أو التيمات الفرعونية ولعل هذا الرأي يتفق مع ما كتبه العلامة الفارابي في كتابه الشهير الموسيقي الكبير عندما أكد أن الموسيقى لا تخلق من العدم، بمعنى آخر تخيل معي أنه في ذات اليوم الذي ولد فيه الفنان العالمي موزار أخذناه طفلا ووضعناه مع مرضعة خرساء في أرض صحراء بعيدا عن الضوضاء والموسيقات المنبعثة من كل مكان وانتظرنا هناك حتى بلغ الثلاثين من عمره، هل يُظن أنه يمكن لهذا الفنان العبقري أن يؤلف لحنا واحدا من ألحانه الغزيرة التي صاغها في قوالب عديدة من سوناتات وأوبرات وسيمفونيات هذا عددها؟ فمن أين له أن يأتي بهذه الألحان الغزيرة وقد صارت جعبته فارغة - في هذا المثل - إلا من صوت رياح الصحراء؟
هذا هو ما أقصده بتأثر اللحن القبطي بالموسيقى الفرعونية ولو أن هذا لا يمنع وجود جمل موسيقية كاملة سننوه عنها في حينه مأخوذة بالنص من الموسيقى الفرعونية المستخدمة في تجنيز الملك المتوفي واستقبال الملك الجديد والأفراح
أرجو ألا أكون قد أطلت عليكم ولكنني قبل تحميل أي لحن سأحدثكم قليلا عنه
|
العرض الشجري