* : محمد شوقى (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 21h58 - التاريخ: 10/02/2026)           »          درب المهابيل 1955 (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 20h11 - التاريخ: 10/02/2026)           »          نوت الأستاذ الهائف (الكاتـب : الهائف - - الوقت: 16h14 - التاريخ: 10/02/2026)           »          نادرة أمين- 7 يوليو 1906 - 24 يوليو 1990 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h33 - التاريخ: 10/02/2026)           »          أصوات متفرقة (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h26 - التاريخ: 10/02/2026)           »          عبد اللطيف التلباني- 6 فبراير 1936 - 2 فبراير 1989 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h24 - التاريخ: 10/02/2026)           »          آمال حسين (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h22 - التاريخ: 10/02/2026)           »          لقاءات إذاعيه مع الشيخ زكريا احمد (الكاتـب : عصمت النمر - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h20 - التاريخ: 10/02/2026)           »          حمادة سلطان- 1 أغسطس 1941 - 31 مارس 2015 (الكاتـب : عصام اللباد - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h13 - التاريخ: 10/02/2026)           »          الثلاثى المرح - ثلاثى النغم (الكاتـب : MOHAMED ALY - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 14h02 - التاريخ: 10/02/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > صالون سماعي للحوار > إستفسارات ومناقشات موسيقية

إستفسارات ومناقشات موسيقية أسئلة ومناقشات عامة في الموسيقي والغناء

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 21/02/2008, 06h27
الصورة الرمزية سمعجى
سمعجى سمعجى غير متصل  
رحمه الله
رقم العضوية:43091
 
تاريخ التسجيل: June 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 895
افتراضي رد: رجَّع الشريط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany مشاهدة المشاركة
* الإخوة الكرام ممن يحبون إعادة الشريط ، تحياتي لكم .
* يحضرني هنا مسألتان :
* الأولى : ما قاله بيرم بشأن كلام الأغاني من نوع كتابات رامي ( ولعله كان المقصود ) :
يا أهل المغنَى * وجعتوا دماغنا * دقيقة سكوت لوجه الله
وبقية الزجل تتناول : الهجر والصد والفراق والبكاء والنحيب والعويل ... إلى آخر مفردات تلك الأغاني .
* الثانية : تحتاج إلى نقاش كالذي دار منذ بضعة ردود ؛ في أغنية : هان الود يقول رامي ( هو بعينه ! ) :
رديت وقلت : بتشمتوا ليه ؟ * هو افتكرني عشان ينساني ؟
( علامة الاستفهام الأخيرة من عندي إجبارية كما أفهم ) .
* ماذا كان رامي يقصد ؟ ( بغير أن تتأثروا بما فهمته أنا ) هل تذكّره حبيبه لكي ينساه ؟ هذا معنى عقيم ، أو حبيبه لم يتذكره أصلا حتى يقال إنه نسيه ؟
* المباراة بدأت ، والحكَم يعلن ذلك .
الدكتور أبو هاني

أعتقد أن علامة الإستفهام حال وضعها من عدمه في نهاية البيت ،
سيتغير بها المعني لا محالة ..
فبدونها يكون قد ( إفتكره ) بالفعل ، لأنه لا محل هنا للسؤال الإستنكاري .. و يكون قد وقع ( الإفتكار ) بغرض ( النسيان )
بعد ذلك ..
و لا إيه رأى سيادتك ؟!
__________________
شاء اللي شاء ،، و اللي داء ،، مِـن وَردِة الشـِّفة
نـَـهَـل نـبـيـذ لاِشـْـتِيـاء ،، نهـــرِين ،، و لـَم كـَـفـَّىَ
شـَـهَـقْ شـُعاع خِصرَهَا ،، سَرْسِـب نـَدَى مَصْهـور
وِ فْ كلّ سَـرسوب شُـعاع ،، مَـلايكة مُصْـطـَـفـَّــة
يا تـراب و مخلوط بماء ،، إزاى غـَوِيـت النـُّـــور
يـِفـُــــــــــور علـى سِحــرَها ،، و فِــيها يـِتخـَـفـَّـىَ

كمال
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21/02/2008, 10h22
الصورة الرمزية محمود
محمود محمود غير متصل  
اللهم ارحمه رحمة واسعة
رقم العضوية:14631
 
تاريخ التسجيل: February 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 70
المشاركات: 225
افتراضي رد: رجَّع الشريط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى مشاهدة المشاركة
الدكتور أبو هاني

أعتقد أن علامة الإستفهام حال وضعها من عدمه في نهاية البيت ،
سيتغير بها المعني لا محالة ..
فبدونها يكون قد ( إفتكره ) بالفعل ، لأنه لا محل هنا للسؤال الإستنكاري .. و يكون قد وقع ( الإفتكار ) بغرض ( النسيان )
بعد ذلك ..
و لا إيه رأى سيادتك ؟!

أول كلامي سلام ..

العزيز سمعجي ، شيء من الفذلكة ولو أنها في حضرة أساطين اللغة بحجم حضرتك والعزيز الدكتور محمد ربما تؤدي إلى انكشاف المستور من جهلي .. إنما الأرزاق على الله.

أرى أربعة معاني ممكنة هنا:

الأول والثاني يستقيمان مع الأسلوب الخبري ، وهو واضح .. الشاعر يقرر : هو (حبيبي) افتكرني عشان ينساني. أحد المعنيين هنا أن التذكر كان وسيلة للنسيان أو سببا له، المعنى الثاني هو مجرد الترتيب ، أي أن التذكر كان سابقا على النسيان ، مثل لم يكمن البركان إلا ليثور من جديد ، فالكمون ليس سببا للثورة ولكنه سابق عليها.

المعنيان الآخران يرتبطان بأسلوب الاستفهام:

الأول هو السءال المباشر بمعني هل تذَكرني وصولا إلى نسياني؟

أما الثاني فهو السؤال التعجبي الذي تفضلت جنابك بالإشارة إليه.

عموما المعنى كما يقولون في بطن الشاعر وما أردتُ إلا هذا القليل من الرياضة العقلية وتلمُّس سطح اللغة.

آه .. نسيت اسأل .. حلوة أساطين دي؟؟

تحياتي

محمود



أرجو ألا أكون عكيت ..
__________________
علموا قلب الحجر يوصف معارك الانتصار
علموه يبقى سفير الدهر ليهم بالفخار
كان نهار الدنيا مطلعش وهنا عز النهار
....
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21/02/2008, 10h50
الصورة الرمزية غازي الضبع
غازي الضبع غازي الضبع غير متصل  
عاشق عبدالوهاب
رقم العضوية:3243
 
تاريخ التسجيل: July 2006
الجنسية: مصري
الإقامة: أم الـدنيـــــا
المشاركات: 1,215
افتراضي رد: رجَّع الشريط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن أشارك معاكم يا جماعة
ولو إني غالبا هابقى أقل واحد فيكم معرفة
خصوصا في وجود أباطرة ( حلوة أباطرة دي ) الكلمة ، وعلى رأسهم الأديب الكبير الشاعر كمال عبد الرحمن ..
الحقيقة في مرة باسمع حبيب قلبي عبد المطلب
أغنية باصعب على روحي .. لما باشوف حالي
ودائما باسمع في آخر هذ المذهب
جملة : إنت السبب .. إنت ----- واصعب عليك .. إنت
لكن في مرة سمعتها : إنت السبب .. إنت ----- واصعب عليك .. إمتى
فسألت فيها جماعة أفاضل من كبار السميعة
فقالوا لي ..
لأ الصح بتاعها إنت السبب .. إنت ----- واصعب عليك .. إنت
لكن الحقيقة .. لغاية دلوقتي حاسس إنها إنت السبب .. إنت ----- واصعب عليك .. إمتى ؟

فيا ترى ما رأيكم أنتم ؟؟؟
__________________
الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25/02/2008, 10h43
الصورة الرمزية غواص النغم
غواص النغم غواص النغم غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:88159
 
تاريخ التسجيل: October 2007
الجنسية: عوام"ليبي"
الإقامة: أويــــــ عروس البحر tripoli ـــــــا
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: رجَّع الشريط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany مشاهدة المشاركة
* الإخوة الكرام ممن يحبون إعادة الشريط ، تحياتي لكم .
* يحضرني هنا مسألتان :
* الأولى : ما قاله بيرم بشأن كلام الأغاني من نوع كتابات رامي ( ولعله كان المقصود ) :
يا أهل المغنَى * وجعتوا دماغنا * دقيقة سكوت لوجه الله
وبقية الزجل تتناول : الهجر والصد والفراق والبكاء والنحيب والعويل ... إلى آخر مفردات تلك الأغاني .
* الثانية : تحتاج إلى نقاش كالذي دار منذ بضعة ردود ؛ في أغنية : هان الود يقول رامي ( هو بعينه ! ) :
رديت وقلت : بتشمتوا ليه ؟ * هو افتكرني عشان ينساني ؟
( علامة الاستفهام الأخيرة من عندي إجبارية كما أفهم ) .
* ماذا كان رامي يقصد ؟ ( بغير أن تتأثروا بما فهمته أنا ) هل تذكّره حبيبه لكي ينساه ؟ هذا معنى عقيم ، أو حبيبه لم يتذكره أصلا حتى يقال إنه نسيه ؟
* المباراة بدأت ، والحكَم يعلن ذلك .
استاذ ابوهاني
المعنى ليس بعقيم ابدا
ولاتنسى ان الاغنية اسمها هان الود
يعني الحبيب هان الود عليه وهجر حبيبه ونساه واتوا من يحاولون تعزيته وهو عارف انهم اتوا لالشي سوى انهم بيشمتوا فيه ويضحكوا عليه لكن الحبيب عارفهم وحاول ان يغيظهم وقال لهم انه عارف وفاهم ليه تركه حبيبه ولاداعي لكي تزيدوا النار
يعني يلتمس العذر لحبيبه الذي تركه ثم عاد اليه مرة اخرى فقالوا له ده سابك وهانت عليه العشرة لكنه قال لهم انا عارفه كويس وهو يريد ان يرجع الود من جديد ليكرر فعلته مرة اخرى ويتركني وينساني كانه لعبة بيلعب بيها وقت الفراغ
هذا تحليلي للبيت
وانشاالله الفكرة وصلت
تحياتي
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 23h05.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd