* : سليم الطبَّاع (الكاتـب : لؤي الصايم - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 20h23 - التاريخ: 05/09/2025)           »          ليلى مجدي (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 18h52 - التاريخ: 05/09/2025)           »          اصوات منسية (الكاتـب : هادي العمارتلي - آخر مشاركة : بو بشار - - الوقت: 17h10 - التاريخ: 05/09/2025)           »          فيصل صعب (الكاتـب : لؤي الصايم - - الوقت: 12h44 - التاريخ: 05/09/2025)           »          فن التوقيعات (الكاتـب : لؤي الصايم - - الوقت: 11h44 - التاريخ: 05/09/2025)           »          حفل غنائى من إذاعة الأغانى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 09h48 - التاريخ: 05/09/2025)           »          نـعـمـة- 27 فبراير 1934 - 18 أكتوبر 2020 (الكاتـب : صالح الحرباوي - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h20 - التاريخ: 05/09/2025)           »          نصري شمس الدين- 27 جوان 1927 - 18 مارس 1983 (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 08h38 - التاريخ: 05/09/2025)           »          فى انتظار حفل اذاعة الاغانى الخميس الاول من شهر بتمبر 2025 (الكاتـب : EgyLoveR1980 - آخر مشاركة : محمد حسام محمود - - الوقت: 08h30 - التاريخ: 05/09/2025)           »          كارم محمود- 16 مارس 1922 - 15 يناير 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 08h07 - التاريخ: 05/09/2025)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > مصر > دراسات وبحوث في الموروث الشعبي في مصر

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 14/05/2007, 20h03
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: February 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 52
المشاركات: 124
افتراضي رد: الأغاني الشعبية في صعيد مصر

كان من المفترض الاعتماد على الاسكنر في مثل هذه الكتب المهمة و لاني لا املك هذا الجهاز حاليا لم اشأ ان تتوقف المجهودات في نشر اغاني ماسبيرو ، وقد كان رجلا عالما بحق لم يشأ ان ينقب على الاثار من دون ان يفهم طبيعة انسان هذه الارض الذي يعيش فوق مقابر الاجداد و لن اطيل لكني اود ان اشير الي شئ احزنني جدا حين اشتريت الكتاب منذ سنوات
يتعلق بمعدي هذا الكتاب و هما الدكتور احمد مرسي و الفنان محمود الهندي اللذان اوهما العالم انهما اصحاب الافضل في اكتشاف كتاب ماسبيرو ، بينما الامانة العلمية كانت تقتضي ان يوضع اسم مترجم الكتاب على صفحة الغلاف ، و هو المترجم الشهير خليل كلفت الذي رفضت الدولة المصرية الموقرة علاجه من محنة الكبد فتكفلت بالعلاج دولة ايطاليا المحروسة ، و لاني لن اكر ما فعله الاخرون في التعتيم على المبدعين الحقيقين فانني هنا اود الاشارة الي اهمية الدور الذي لعبته الاستاذة تقى المرسي في التعريف بالكتاب و كتابة ما تيسر من الكتاب ، و نشره في منتدانا العامر ، لكن اود ان اشير الي انني لن اسير بترتيب معين في ما ساتمكن من كتابته هنا اعتمادا على انه في الوقت القريب ساستخدم الاسكانر
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14/05/2007, 20h09
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: February 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 52
المشاركات: 124
افتراضي رد: الأغاني الشعبية في صعيد مصر

القسم الاول
الفصل الاول

اغاني الزواج و الختان

الحقيقة ان الجمع بين اغاني الختان و اغاني الزواج امر طبيعي اكثر مما يبدو للوهلة الاولى : فما يزال الناس ، الي يومنا هذا في انحاء مصر و بصورة خاصة عند الفقراء و لدى الطبقة المتوسطة ، ينتهزون فرصة الزواج لدى الجيران او داخل الاسرة لختان الصبيان . و الالحان و الاقوال ملك للمغنين المحترفين و المغنيات المحترفات اللائي يتم استئجارهم لاضفاء البهجة على الاحتفال و تنتمي المغنيات الي الطائفة المحترفة ( الغوازي) * ------
* الغوازي : جمع غازية : و هو اسم يطلق على طائفة الراقصات في مصر ، و يطلقن على انفسهن لقب (البرامكة) او الغز و هن من قبائل الغجر الرحل . و الغوزاي يعتقدن انهن من طبقة مميزة عن بقية الطبقات في المجتمع ، و يحرصن على الا يتزوجن الا من ابناء قبيلتهن . و يعمل الرجال خدما او يمارسون التجارة عندما لا يصحبون الغوازي في العزف عند اداء الرقص ، و يسمى الواحد منهم ( غزواتي ) . و قد اعتادت الغوازي اداء رقصاتهن امام الجمهور في الشوارع و في الحفلات و المواسم ، و كانت الغازية ترتدي ملابس الطبقة الدنيا و تكشف عن وجهها ، و تعرض فنها على المارة لقاء قروشهم . و يقول اداور لين في كتابه عادات و تقاليد المصريين المحدثين : عندما خرجت الراقصة الشرقية في رقصات هز البطن و الوسط الي الشارع بعد ذهاب سيادة الاتراك ، نزحت الغازية الي الريف و البنادر الصغرى ، و لكنها كانت قد تأثرت ـ بعض الشئ ـ بصنعة منافستها التي طردتها من القاهرة .
ويرى البعض ان اسم غازية جاء نتيجة الاثر الذي يحدثه فن الغوازي ، فهو يغزو القلوب .. و الغازية مغنية و راقصة معا ، ترقص و تغني على انغام الرباب و الطبل الصعيدي الذي يساعد جسمها كله على الحركة الهادئة .
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14/05/2007, 20h13
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: February 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 52
المشاركات: 124
افتراضي رد: الأغاني الشعبية في صعيد مصر

للعروسة

و دي * بيضة و تلبس طقم ابيض * دي : هذه
و تتمايل على كل الصفوف
و لا عندي الاعز من مقامك
و لا عندي جواهر يعجبوك
و لا هاين عليه اني افوتك * * افوتك : اتركك
و لا قادر اراضي خاطر ابوكي
* * *
يا م النهود البارزة بحلاوة
حلوة العروسة و الكلام بهداوة * * بهداوة : بهدوء
جبنا جهاز مودة
و جبنا من ع البرور (1)
المسك و العنبر
طلقنا لك بخور
يجعل سنينك على العريس بهناوة * * بهناوة ، بهناء وسعادة
* * *
يا صغيرة و لا عندناش محلاك
ان حبك يعمل على مرضاك
ان حبك يجيبلك جهازك تمام
ويوقد الشمع المنير في جلالك (2)
* *
دخل عريس في قصرها بيدور
يلقى العروسة على النجف بتنور

------------
1 البرور ما انبسط من سطح الارض و لم يغطه الماء .
2 - جلا : انكشاف حالك و وضوحك في غير تكلف، و حسن طويتك ، و صفاء ذهنك . و جلية الامر: حقيقته . و الجلوة : جلوة العروس : ما يعطيها زوجها وقت الانفراد بها و اثناء تواجدهما في ( الكوشة) وساعة الاحتفال بالعرس
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14/05/2007, 21h12
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: February 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 52
المشاركات: 124
افتراضي رد: الأغاني الشعبية في صعيد مصر

للعريس

علبة جواهر للعريس هديه
جبنا الجهاز لعروسك يا عيني
نينه العريس إدرجي * تتفرجي * ادرجي :تعالي
تلقى العروسه في المدينة جاية
* * *
عريسنا من دلعه دخل الحمام
العبد شايل له البدله و اسمه مرجان
افرشوله الأوده .. دا العريس موده
يلقى العروسة حاجة حلوة بعيون غزلان
يلقى العروسة حاجة حلوة بنهود رمان
* * *
و قابلني العريس العايق * * العايق : الوسيم
لباس الفروز * الرايق * الفروز : من الاحجار الكريمة ( الفيروز)
و خطبنا العروسه الحلوة
أفرّحه و انا قلبي رايق
يا رب تحفظ شبابه
و تفرجها ع المتضايق
يا من مشيته تعجبني
و كلامه يلدِّ (1) عليه
و جهاز عروسه جابهله * * جابهله : احضره
مِتّمن يا رب تتم عليه
دا كله شراية ماله
و لا جبا (2) و لا هدية

------------
(1) يلد : يروق لي و اصدقه و يوافقني ، وافعله عن طيب خاطر .
(2) جبا : (الجبا) ما يؤخذ عنوة كضرائب و خلافه ، من اتاوات مفررضة.
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 21h05.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd