مقام البهيرزاوي - المجلد الثالث عشر - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

[نجم العيداني]

الاستاذ محمد القبانجي

مقام البهيرزاوي

اكثرالاستاذ محمد القبانجي من غناء مقام البهيرزاوي وغناه بهذا
الزهيري وهو من اوائل تسجيلاته على الاسطوانات

مالوم دهري وعالج للصبربلماي
وغذاي حنظل وممزوج الصبربلماي
والعزم فاتر وطرش عارضي بلماي
عيش انت داري بهل الانذال عيش نغص
حنه على الدر ببحور المعاني نغص
نسعى الى الماء لما بغذانه نغص
جيف البصرلودهتنه غصة بلماي

نجم العيداني - البصرة

[بندر العلاج]

اولا شكرا يا اخي الكريم على هذه النوادر العجيبه
لكن عندي بعض التنويهات على المقام ان يكون كاملاً من حيث التحرير او البدوه ومن ثم القطع والاوصال الداخله فيه ومن ثم التسليم واما ان يقرأ بأبيات شعريه او زهيريه على حسب المقام واذا نقص شيئ من هذا فيعتبر مقاما ناقصا
اما اذا تغير مثل البيهرزاوي هنا اذا حررت ومن ثم شرعت بالدخول بأبوذيه فهذا لا يعتبر مقاما بهيرزاوي وانما ابوذيه على نغم البهيرزاوي لانه افتقر لاولى المقومات الذي يقوم عليها المقام البهيرزاوي وهو القراءه بالموال الزهيري
اشكرك جدا على هذه المرفقات
شدني منقبة الراحل الكبير صاحب الحس المرهف جميل الاعظمي هذا الصوت الجهيري المفعم بالاحساس عندما استمع لهذا القارئ احلق في اجواء لا اعرف لاين تأخذني .له ابن يقرأ المقام قد استمعت له من قبل فهو يقلد اباه كثيرا ويذكرني به لكنه لا يحب الظهور وانا لا اعرفه شخصياً ولكن استمعت له من احد الاخوان لتسجيل خاص

[hasanh]

اخي بندر
الف شكر على ملاحظتكم القيمة اخي

ولا شك ان كل سميع متعمق يدرك ذلك.

الحقيقة نحن نبذل جهودنا للملمة التراث الضائع ونتشبث باي قطعة لكي نزيد المخزون الادائي للنغم الذي يكاد يضيع للابد. ولا نشترط الكمال فلو اشترطنا الكمال لما بقي الا القليل.

لكن الهواة المتعمقين سوف يسمعون ما نكافح لجمعه لكبار القراء وسيدركون ان هذا كامل وذاك شعر مغنى الخ . لكن على الاقل تكون لدينا مواد.

وكما تعلم ان المساهمين بالنشر قلة معدودة جزاهم الله خيرا وهم متبرعين من وقتهم وجهدهم الخاص وربما من مالهم الخاص ونتمنى من كل اخ محب للمقام ان يساهم - ان لم يكن بلمفات - فبدراسة تفصيلية او اقتباسات الخ.

الف شكر اخي بندر وانا واثق بانك ستكون من خيرة المساهمين حفظك الله ووفقك

[بندر العلاج]

تأكد اخي العزيزhasanh بأني لن ولن اقصر في الاسهام في اثراء المقام العراقي ولكني لن اصل لما جدتم به من تسجيلات نادره وقيمه وردود طيبه،وسأبذل ما بوسعي للمشاركه معكم ولو حتى بالقليل في بناء هذه المكتبات المقاميه ،واني ممن يدفعون المال ويستهينونه مقابل الحصول ماهو خاص بالمقام العراقي حتى وان كانت ورقه وهذا من فرط حبي وتعمقي للمقام ولا اعرف سبب حبي له وما اعرفه هو عندما استمع للمقام اني اعيش ذلك الزمن الجميل ولا يكفيني الاستماع اليه فقط وانما اريد دراسته فقد درستُ نفسي ان صح التعبير في معرفة المقام من خلال الكتب ومصاحبة اهل المقام وهواته .
نرجو ان نلتقي بك ونتشرف بحضرة جنابك لاني سرني كثيرا التحدث معك والغوص في بحر المقامات وما تجود به علينا فلك كل الشكر

[نجم العيداني]

يوسف عمر

مقام البهيرزاوي

يا ساهر الليل

أبوعـوف

مقام بهيرزاوي

بستة / عـلى جبين الترف

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

المجلدالثالث عشر

مقام البهرزاوي

.

قراءة بهرزاوي قديمة للمطربة سلطانة يوسف ( وقد قامت باختصار
صيحة "خيي خيييييه" المعتادة في البهرزاوي)

.

من صغر سني لساني علعدا مرجب

السيدة سلطانة يوسف
مقام البهرزاوي

من صغر سني.

الملف المرفق ليس بصوت سلطانة يوسف .. وإنما بصوت صديقه الملاية .. من تسجيل حفلة ، أستاذ حسن .. لكون تسجيل الملف ( بطيء السرعة ) ! تم إصلاح السرعة ويمكن الإستماع مجدداً والعودة الى صديقه الملايه .. هناك ملفات عديدة فيها أما تسجيل الملف سريع أو بطيء وفي مختلف المواضيع ..ونحاول كلما مررنا على الملفات المذكورة نقوم بالإجراء اللازم لغرض الفائدة ... مع التحيات

[hasanh]

الف الف شكر اخي الاستاذ نور
على الملاحظة الكريمة
وتسلم الايادي على تعديل الملف
مشكورين

[نور عسكر]

* نبذة عن مقام البهيرزاوي *

مقام البهيرزاوي

كما تعرضت أغلب المقامات العراقية الى التشكيك بأصولها ، ونسبها الى الفرس والأتراك بمجرد التصاق بعض العبارات الأعجمية على شعرها العربي أو الزهيري ( الشعبي) ، اقول كماهي عادتهم في تشويه الحقائق فقد اعتبر بعضهم مقام البهيرزاوي فارسياً ! واعتبره البعض الآخر تركياً ! ، وربما اعتبره غير هؤلاء يونانياً أيضاً ، مع ان هذا المقام لايغنى فارسياً ولاتركياً !! ، وإنما يغنى بشعر الموال (1) ( الزهيري)، والموال لو تريث هؤلاء السادة المشككين قليلاً لأدركوا إنه من الألوان الشعرية التي ظهرت في واسط وهي المدينة التي بنيت في زمن ( الحجاج) وقد نقل من الفصيح الى العامية بعد إنتشارها في العراق فازدهر نظمه في بغداد بشكل خاص ، ويعتبر على هذا الأساس عراقي الظهور(3)(4) ، وحكاية مقام البهيرزاوي ، هي ان قراء المقام في مدينة ( بهرز) التابعة لمحافظة ديالى ، كانوا قديماً كلما إجتمعوا وناقشوا أمور المقامات آنذاك وحاولوا أن يتوصلوا الى نتيجة تؤكد لهم ان مقام الإبراهيمي هو من إبتكار ( إبراهيم الموصلي) وحين أراد أحدهم أن يؤديه خرج عن الأسلوب المتبع في قراءته فكان خروجه عن مقام الإبراهيمي والذي أدهش الحضور ميلاد مقام جديد إتفقوا على تسميته بـــ ( البهيرزاوي)(2) نسبة الى مدينتهم ( بهرز) وهكذا لعبت الصدفة دورها فأضافت لقائمة المقامات مقاماً جديداً أصبحت له فيما بعد أصوله وطريقة ادائه

البهيرزاوي : هو أحد المقامات الفرعية لمقام البيات .. يستقر أو يرتكز على درجة الدوكَا ، ويمكن تصويره على أية درجة كانت .
يقرأ بالشعر الشعبي ( الزهيري)
يرافق موسيقته إيقاع اليكَرك : 12/4 من التحرير الى التسليم .
التحرير : بلفظة آ..خيي ..لالا لة لا وأنت خيي
القطع والأوصال الداخلة فيه : جنس رست – القوريات – وصلة مثلثة – غزالات الإبراهيمي – قطر –
المصادر : كتاب المقام العراقي : للأستاذ ثامر العامري.
(1) الموال : الدكتور رضا محسن القريشي (2) الطرب عند العرب – الأستاذ عبد الكريم العلاف.(3) مقامات الموسيقى العربية ص63 الأستاذ صالح المهدي.(4) قاموس الموسيقى العربية ص153 الدكتور حسين علي محفوظ .

نسمع مقام بهيرزاوي جميل وأبيات الزهيري مطلعه :
نجم الشيخلي
(1892-1938م)
لي خِلةٌ وطّروني إهموم وطراهم
من تسجيل إسطوانة بيضافون ..تنقية وضبط السرعة
هنــــــا

[نور عسكر]

التحليل الموسيقي لقراءة مقام البهيـــرزاوي