وصلة موشحات مطولة على مقام النو أثر - الصفحة 2

**ramy-005** · #11 18/09/2007, 23h29

استفسار بسيط للشيخ علي اسم الكاتب لموشح رب ليل ظفرت بالبدر النوى أثر لسان الدين الخطيب أم حسام الدين الخطيب
وأحد من يؤدي في الفرقة المنشدة لوصلة النوى أثر اسمه خالد الحافظ على ما أظن وأتمنى أن تعرفنا على أسماء الفرقة المنشدة ولك جزيل الشكر

**بحري** · #12 22/09/2007, 10h54

بالنسبة لموشح رب ليل ظفرت بالبدر فناظم شعره هو لسان الدين الخطيب وهو شاعر أندلسي أما حسام الدين الخطيب فهو شاعر حلب وقد كتب لألحان بكري كردي كثيرا جدا
أما أعضاء فرقة كان زمان فهم الأخوة السادة :
1- السيد خالد حافظ
2- السيد محمود حمداش
3- السيد أحمد سلامة
4- السيد محمد عابد
5- السيد إبراهيم مسليميني ( إيقاع )

**أبوبكر** · #13 14/05/2008, 06h30

ألى الأستاذ سماعي رقم 1
أضم صوتي لرأي الأخ عبد المعين( 4734).و أريد التأكيد على أهمية و دور فرق الأنشاد(بجميع أصنافه و أغراضه)نظرا لحفاظها على كنوز ناذرة من تراثنا الغنائي .
فقد تأثرت الموسيقى لمراحل تاريخية من التهميش و الأهمال متأثرة ببعض التيارات الدينية التي كانت تسمي الآلات الموسيقية ب "الملاهي".
في هته المرحلة الدقيقة انتقلت الموسيقى ألى الزوايا و التكايا .وأصبحت الموشحات و القصائد تتناول أغراضا صوفية و دينية مع المحافضة على اللحن بمقامه و أيقاعه الأصلي.
ومن جهة ثانية لازالت فرق الأنشاد (دون مصاحبة للآلات الموسيقية) تعمل بنظام الوصلة التي كانت أطول مما تتصورون. ففي بعض الأنماط الغنائية التراثية تبدأ الوصلة (أو" الليلة"كما تسميها بعض الفرق عندنا في المغرب الأقصى) بعد صلاة العشاء و تنتهي قبيل الفجر.
كما أن جل أعلام الغناء العربي بدؤوا مسيرتهم الفنية بفرق الأنشاد.
و في الختام نطلب منكم مواصلة عملكم في هذا المشروع الثقافي بأخراج باقي الوصلات و دعوة فرق الأنشاد الديني لرفع مشاركاتها من التراث القديم بالخصوص.مرفوقا ببطاقة تقنية لمصدر الرواية و الشاعر و الملحن.
مع جزيل الشكر.

**بحري** · #14 04/12/2010, 12h39

ملف وورد لبعض التعليق والشرح على موشح ( ماس غصن البان ) النو أثر والسالف الذكر

**حضيري ابو عزيز** · #15 09/10/2011, 15h51

مشكور
النوا اثر هو غير النوى المشتق من النهاوند
تحية