موشّحات منسوبه خطاً للشيخ سيّد درويش

[tarab]

موشّحات منسوبه خطآ للشيخ سيّد درويش
***
****
*****
موشّح يا ترى بعد البعاد هل يجود بالوصل حبي

موشّح هل على الأستار هتك يا أهيل الحي حق لي

موشّح حيّر الأفكار بدري في صفا خده الأسيل

موشّح غضّي جفونك يا عيون النرجس

موشّح حبي دعاني للوصال

موشّح أيا مرادي إلى متى هذا الجفا والدّلال

موشّح ياعذيب المرشف يامرير الهجر

موشّح أهوى قمرا ًسهامه عيناه

موشّح يا شادي الألحان .. آه أسمعنا .. رنّة العيدان يالاللي

موشّح يا هلالا غاب عنّي واحتجب

[هادي العمارتلي]

اغلب الالحان لم يذكر ملحنيها في الكتب القديمه يكتفون باذكر المقام والايقاع وينسبنها بالموشحات الاندلسيه او الحان من التراث القديم في كتاب سفينة الملك ونفيسة الفلك يوجد مايقارب 400 موشح مجهولة الملحن لانعرف اسماء ملحنيها ماعدى
اثنان من التواشيح يذكراسم ملحنيها هم شمس الدين الصيداوي ولشيخ شاكر الدمشقي وكذالك كامل الخلعي كتفا باذكر الحانه والحان استاذه ابوخليل القباني واربع موشحات من لحن محمد عثمان واثنان او ثلاث من لحن الشيخ المسلوب ولم يذكر الموشحات التي لحنها المشايخ الشيخ ابراهيم المغربي الشيخ عثمان الوصلي الشيخ خليل محرم الشيخ محمد المقدم الشيخ محمد الشلشلموني الشيخ محمد شعبان الشيخ محمد الشنتوري وكان الموشح في عصر المشايخ العصر الذهبي للموشح قبل ان يتربع على عرش الغناء الدور وجاء بعد الكتب القديمه كتاب ونقاد معاصرين ينسبون الحان الموشحات لملحنين غير دقيق وهذا ماحصل في الدور وكذالك باقي القوالب الغنائيه عندنا في العراق موشح يامن لعبت به شمول لحن الشيخ املا عثمان الموصلي لاكن في الكتب العربيه ينسب الحن من التراث القديم في موضوع الموشحات ولقدود في القسم السوري يوجد كثير من الموشحات تنسب الى التراث القديم والحقيقه يعود الحانها الى ملحنين معاصرين عاشوا في القرن العشرين ولاخ محمد علي بحري وثق الكثير منها وصحح اسماء ملحنيها واصولها له جزيل الشكر

[tarab]

الموشحات المنسوبة لسيد درويش في كتاب موسوعة اعلام الموسيقى العربية
تاليف د-ايزيس فتح الله -حسن درويش-محمود كامل
والصادر عن مكتبة الاسكندرية-مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي الطبعة الثانية 2010
***
1-اجمعوا بالقرب شملي-
2-الا يامن سلب عقلي-
3-العذارى المائسات-
4-ان ميلاد الرسول المصطفى-
5-اهوى قمرا-
6-ايامرادي الى كم هذا الجفا-
7-بالله ايامن اخذ العقل وسارا-
8-بدا وفي كفهشمس الطلى تنجلي-
9-بصفات جعلتني-
10-جعلني غرامي-
11-حبي دعاني للوصال-
12-حير الافكار-
13-رفقا بمن زاد اشتياقي-
14-سل فينا اللحظ هنديا-
15-صب يخال حبيبه-
16-صحت وجدا ياندامى-
17-طرز الريحان حله الورد-
18-طف يادري بالقناني-
19-ظبي من الترك -
20-عجيب وغريب-
21-غضي جفونك ياعيون النرجس-
22-في سبيل الحب-
23-في هواك فني جلدي-
24-كلما رمت ارتشافا-
25-محبوبي قصد نكدي-
26-منيتي عز اصطباري-
27-ناعم الخد المورد-
28-نبه الندمان صاح-
29-نرى العقد في ثغرها محكما-
30-نم دمعي من عيوني-
31-هل على الاستار هتك-
32-والذي ولاك ياقلبي-
33-يابهجة الروح-
34-ياترى بعد البعاد-
35-ياحمام الايك اطرب-
36-ياشادي الالحان-
37-ياصاحب السحر الحلال-
38-ياعذيب المرشف-
39-ياغصين البان-
40-يامليكا تاه عجبا-

[بحري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي العمارتلي

اغلب الالحان لم يذكر ملحنيها في الكتب القديمه يكتفون باذكر المقام والايقاع وينسبنها بالموشحات الاندلسيه او الحان من التراث القديم في كتاب سفينة الملك ونفيسة الفلك يوجد مايقارب 400 موشح مجهولة الملحن لانعرف اسماء ملحنيها ماعدى
اثنان من التواشيح يذكراسم ملحنيها هم شمس الدين الصيداوي ولشيخ شاكر الدمشقي وكذالك كامل الخلعي كتفا باذكر الحانه والحان استاذه ابوخليل القباني واربع موشحات من لحن محمد عثمان واثنان او ثلاث من لحن الشيخ المسلوب ولم يذكر الموشحات التي لحنها المشايخ الشيخ ابراهيم المغربي الشيخ عثمان الوصلي الشيخ خليل محرم الشيخ محمد المقدم الشيخ محمد الشلشلموني الشيخ محمد شعبان الشيخ محمد الشنتوري وكان الموشح في عصر المشايخ العصر الذهبي للموشح قبل ان يتربع على عرش الغناء الدور وجاء بعد الكتب القديمه كتاب ونقاد معاصرين ينسبون الحان الموشحات لملحنين غير دقيق وهذا ماحصل في الدور وكذالك باقي القوالب الغنائيه عندنا في العراق موشح يامن لعبت به شمول لحن الشيخ املا عثمان الموصلي لاكن في الكتب العربيه ينسب الحن من التراث القديم في موضوع الموشحات ولقدود في القسم السوري يوجد كثير من الموشحات تنسب الى التراث القديم والحقيقه يعود الحانها الى ملحنين معاصرين عاشوا في القرن العشرين ولاخ محمد علي بحري وثق الكثير منها وصحح اسماء ملحنيها واصولها له جزيل الشكر

أشكرك يا أخي الكريم
وفقنا الله جميعا لخدمة العلم والفن الراقي

[بحري]

الأقضل أن ينقل هذا المبحث - تفضلا لا امرا - إلى صفحة الشيخ سيد درويش والخاصة به

[بحري]

بالنسبة لألحان هذه الموشحات و المنسوبة للشيخ سيد درويش فأقول وبالله المستعان :
ساعتمد في مرجوعاتي لمصدر توثيقي حلبي مخطوط هام جدا في عالم الموشحات وألحانها وهو كتاب ( سلافة الحان في الألحان ) لمؤلفه الشيخ محمد الوراق الحلبي

الكتاب مخطوط سنة 1277 هجري اي سنة 1855 ميلادي
2017 - 1855 = 162 وهو زمن تاريخ تأليف الكتاب ومن ذاك التاريخ حتى يومنا الحالي هذا
إذاّ فالكتاب مؤلف ومكتوب سنة 1855
والشيخ سيد درويش ولد سنة 1892
فالكتاب مخطوط ومدون قبل ولادة الشيخ سيد درويش بنحو 37 سنة
ونخلص من هذا إلى أن كل موشح ولحن مذكور في سفينة الوراق ( سلافة الحان ) هي قطعا وعقلا ومنطقيا ليست للشيخ سيد درويش
وسأرفق صورا يبين حال الكتاب
***************

[بحري]

22.JPG