بشــيــر عيــَّـاد مصـــري / عـــربــي حتي النخاع

[بشير عياد]

إلى كلّ الأصدقاءِ الذين كانوا يتابعونَ برنامج " كلماتٌ وعبرات " على شاشة القناةِ الثقافيّةِ المصريّة
(( من أشعاري وأزجالي ـ أي فصحى أحيانًا وأحيانًا أخرى بالمصريّة الدّارجة ـ وإلقاء الإعلاميّة الكبيرة نجوى أبو النجا ))
عُدتُ مرّةً أخرى إلى البرنامجِ بعد خلافٍ حادٍ في أوّل يوليو الماضي
وبدأت القناةُ تعيدُ حلقاتٍ من الحلقاتِ القديمة ، وسنعاودُ التسجيلَ بدءًا من هذا الأسبوع .
الموعدُ الحالي لإذاعةِ البرنامج : الثامنة إلا الرّبع مساءً ـ أو بعدها بقليل ـ بتوقيت القاهرة
البرنامج يومي
مع تحيّاتنا

[عزام هواش]

الاستاذ بشير عياد
عربي
مصري
اصيل بدأ"
من
النخاع

[بشير عياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام هواش

الاستاذ بشير عياد

عربي
مصري
اصيل بدأ"
من

النخاع

أخي عزّام
كلما مررْتُ بمكانٍ أنتَ فيه أزدادُ سعادةً واحترامًا لكلّ ما تقدّمُ
فما بالكَ وأنتَ هنا ؟؟؟

[tarab]

بشير عياد كتب ألفي صفحة بماء النار
52 شاعراً صنعوا أسطورة كوكب الشرق أم كلثوم




تاريخ النشر: الإثنين 08 نوفمبر 2010
سعيد ياسين

انتهى الشاعر والمؤرخ الموسيقي بشير عياد من كتابه الجديد الذي يحمل عنوان “أم كلثوم عصر من الشعراء قراءة في جماليات النص” ويعد الكتاب اكبر تكريم للشعراء الذين صنعوا نجومية كوكب الشرق أم كلثوم وأول كتاب يتناول النصوص المغناة بالنقد والتحليل والدراسة المستفيضة، حيث إن الشائع في مجال الغناء هو الكتابة عن المطربين أو الملحنين، وتزدحم الأرصفة والمكتبات بمئات الكتب التي تتحدث عن هؤلاء وتجاربهم بينما يأتي الشعراء في ثنايا الكلام وعلى استحياء رغم أنهم الأساس لكل عمل غنائي.

وقال الشاعر بشير عياد ان الكتاب ليس فقط لتحليل أجمل ما غنّت أمّ كلثوم، وليس نوعا من إطلاق الأعيرة النارية في حفل زفاف شعرائها العظماء، ولكنه وقفة محايدة مع النصوص المغنّـاة في ميزان النقد الذي لا يضع اعتبارا للأسماء بقدر ما يُعنى بجمال الكلمة.

وأوضح ان الكتاب حصيلة تسعة أعوام من البحث والاستماع والتنقيب والاستمتاع اللانهائي وكانت بذرته الأولى مقالاتي ولقاءاتي الإذاعية والتليفزيونية حول أمّ كلثوم وشعرائها، ثم جاءت الخطوة الثانية عندما شاركت في حلقتين من برنامج “كلثوميات” في نوفمبر 1995 عن الشاعر الراحل عبدالوهاب محمد الذي شكرني وأثنى على تحليلي لأغنيته الشهيرة مع أم كلثوم “ح اسيبك للزمن” وبعد وفاته وفي ذكراه الثانية في يناير 1998 اصدرت كتاباً عنه حمل عنوان “عبدالوهاب محمد أغنية ٌ خالدة” كان أجمل ما فيه مئة صفحة عن عبدالوهاب محمد وأم كلثوم، كانت دافعاً لي للتفكير في إصدار كتاب عن شعراء أم كلثوم.





وأضاف: بدأت جمع المادة من كتب ومقالات وتسجيلات، وعلى الجانب الآخر زاد الإقبال على كتاباتي ولقاءاتي عن أم كلثوم وشعرائها من خلال الصحف والمجلات والإذاعة والتليفزيون لدرجة مشاركتي في أكثر من مئة حلقة ببرنامج “كلثوميات”، وعشرات اللقاءات في الإذاعة المصرية بكل شبكاتها والعديد من المحطات الفضائية، وكان اللقاء يمتد لأكثر من أربع ساعات على الهواء، فكنت أذاكر باستمرار حتى لا أكرر نفسي أو أقع في الأخطاء خصوصا أن معظم اللقاءات على الهواء مباشرة.

وأشار الى انه بدأ اعداد الكتاب منذ منتصف 1999 وكان المقرر أن يصدر عام 2001 مع معرض القاهرة الدولي للكتاب، لكن الناشر اعترض لضخامته حيث يقع في ألف ومئتي صفحة، وبدأت أعيد الكتابة للاختصار، وكلما وقعت عيناي على معلومات جديدة أضيفها، وكلما صدر كتاب جديد ألتهمه وأستفيد من كل جديد فيه، وفوجئت بأن الاختصار لم يعد له محل من الإعراب فقد وصل حجم الكتاب إلى ما يقرب من ألفي صفحة، فتراجع الكثيرون عن نشره بسبب إصراري على نشره كاملا ومرة واحدة ورفضت فكرة صدوره في أجزاء، وعندما وافق أحد الناشرين على هذه المطالب مضيت في عملي وكان المتفق عليه أن يصدر قبل معرض القاهرة للكتاب عام 2007، لكن المعارض الخارجية شدت الناشر ولم تترك له فرصة الحركة داخل مصر، فلم يصدر الكتاب الذي لم يتسلمه مني، والآن ذهبت الكرة إلى ملعب آخر واتفقت مع إحدى الدور على نشر الكتاب في ثلاثة مجلدات من القطع الكبير معًا، ومعه “سي دي” عليه خمسون قصيدة وأغنية من أجمل ما غنت أمّ كلثوم، ألقيها بصوتي بموسيقى خاصة مهداة من الموسيقار سامي الحفناوي الذي لحن تسعين بالمئة من أشعاري المُغنّاة .

وقال بشير عياد إن أمّ كلثوم غنت لاثنين وخمسين شاعراً، منهم خمسون معلومون، واثنان مجهولان من التراث وتوقـّفت مع ثلاثة وعشرين منهم وهم أصحاب الأعمال التي عاشت، وحتى هؤلاء لم أتوقـّف مع كل ما كتبوا، وعلى سبيل المثال شاعرها الأكبر أحمد رامي أخذ 230 صفحة بالرغم من وقوفي على أقل من ربع ما كتب لها فقد كتب لها 147 أغنية تعادل 46.7 في المئة مما غنـّت”، يليه بيرم التونسي الذي أخذ 190 صفحة بالرغم من أنه كتب لها تسعة وثلاثين عملا فقط، لكن أعمال بيرم كانت مختلفة فيما بينها، والتهمت سيرة حياته المدهشة ستين صفحة، وهناك شعراء كتب كل منهم عملا واحدا أو عملين ولكنني احتفيت بهم باعتبارها من الأعمال الكبرى ومن هؤلاء أبو فراس الحمداني “أراك عصي الدمع” وحافظ إبراهيم “مصر تتحدث عن نفسها” وأحمد شوقي “سلوا قلبي” وعبدالمنعم السباعي “أروح لمين” وجورج جرداق “هذه ليلتي” والهادي آدم “أغداً القاك” وعبدالله الفيصل “ثورة الشك” وإبراهيم ناجي “الاطلال”.

واكد انه لم يتوقف عند الأعمال المغناة بالفصحى فقط وقال: في حالة أم كلثوم نجد عشرات من العاميّات التي أدتها تتفوق على مئات من قصائد الفصحى التي سادت القرن الماضي، ولهذا يتساوى عندي أحمد شوقي وأحمد رامي وحافظ ابراهيم ببيرم التونسي وعبدالوهاب محمد ومأمون الشناوي وكل هؤلاء الذين كتبوا لها بالعامية وجمال الكلمة وعبقرية الفكرة هما الفيصل، وقد يتفق القارىء معي في أن عاميّات رامي التي غنتها أم كلثوم تتفوّق كثيراً على معظم قصائده الفصحى التي كتبها لها.

وقال: لم اجامل أحدا من هؤلاء العظماء بل إنني في بعض المواقف عند رامي وشوقي وعبد الوهاب محمد ومأمون الشناوي وأحمد شفيق كامل أجدني أكتب بمداد ماء النار بشكل سوف يغضب الكثيرين ولكنه يُرضي ضميري لأنني لن أخون القارىء الذي أعمل من أجله وأحترم ذائقته وعقله.



- جريدة الاتحاد

[بشير عياد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarab
[IMG]http://www.sama3y.net/forum/atta وهناك شعراء كتب كل منهم عملا واحدا أو عملين ولكنني

احتفيت بهم باعتبارها من الأعمال الكبرى ومن هؤلاء أبو فراس الحمداني “أراك عصي الدمع” وحافظ إبراهيم “مصر تتحدث عن نفسها” وأحمد شوقي “سلوا قلبي” وعبدالمنعم السباعي “أروح لمين” وجورج جرداق “هذه ليلتي” والهادي آدم “أغداً القاك” وعبدالله الفيصل “ثورة الشك” وإبراهيم ناجي “الاطلال”.

[SIZE=5][B]

ألف شكر لأخي عيسى (( طرب ))
وأرجو التنبيه إلى الخطأ المطبعي أعلاه ، وأقول :
أمّ كُلثوم غنّت أحد عشر عملا من شعر شوقي (( قصائد أو أبياتا من قصائد طويلة )) . كما غنّت لعبد الله الفيصل " ثورة الشك " و" من أجل عينيك " ولناجي " الأطلال " و " مصر "

[بشير عياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير عياد

ـــــ
*****
و
أعيدُ التذكيرَ بالعددِ الجديدِ من ةمجلّلةِ " العربي " الكويتيّة
عدد
أغسطس 2010م
( الحالي )
فـ
بهِ مقالٌ لي
لمنْ

يهمّهُ الأمر

وجدتني ـ فيما لا يصدّقُهُ عقل ـ لم أضفْ شيئًا إلى الصفحةِ منذُ أكثرَ من شهر !!!
ولضيقِ ذاتِ اليد ، أرفعُ لكم هذا المقالَ في صيغةٍ مضغوطة
وهي ـ النسخة ـ إهداءٌ من أخي الذي لم تلدْهُ أمّي
البارون
سامي عبد العزيز

[بشير عياد]

مُفارقَةٌ أغربُ من الخيال :

فـي مِثـْلِ هـذا اليـــومْ
****
***
**
*
في مِثلِ هذا اليوم
الخامس عشر من ديسمبر 1926 ميلاديّة
كانَ ميلادُ أبـي .. يرحمُهُ الله
وفـي مِثلِ هذا اليوم
التاسعِ من المحرّم سنة 1394 هجريّة
كانت مراسمُ دفنِ أبــي
يرحمُهُ الله .
ـــ
***
**
*
ــ(( إنـَّا للـهِ وإنـَّا إليـهِ راجعــون ))(( صدقَ اللهُ العظيم ))ـ

[بشير عياد]

ع المـــــاشـــــــــــي

[بشير عياد]

الماردُ الذي ملأَ حياتَنا بالمعاني:

جاء من الفصحى إلى العاميّة
فاختطفَتْـهُ أمُّ كُلثــــــــوم

عبدالوهـَّـاب مُحمّد

فارسُ الكلمـةِ الأصيلة

القاهـــرة ــ بشير عيـّـاد

لم يكنْ من السهلِ على أمّ كُلثوم وهيَ تقطعُ العقدَ الأخيرَ في مشوارِها الفنّي الذي التهمَ نصفَ قرنٍ من الزمان ، أنْ تضمَّ في صفحاتِ كتابها أيَّ شاعرٍ لمجرّدِ ملءِ الفراغِ أو إكمالِ الخطواتِ المتبقيّة ، فقد كانت ذوّاقةً إلى أبعدِ مدى ، وكانت ناقدةً قاسيةً إلى الحدِّ الذي لا يُطاق ، ولذلكَ كانت المفاجأةُ الكبرى التي هزَّتِ الوسطَ الفنيَّ والإعلاميَّ في اليومِ الأوّلِ من شهرِ ديسمبرَ عامَ 1960 عندما تناقلت الصحفُ خبرَ الحفلِ الذي ستُحيِيهِ أمّ كلثوم في المساءِ ، وأنها ستغني أغنيةً جديدةً من كلماتِ الشاعرِ الشاب عبدالوهَّاب محمّد !

في ذلكَ الوقتِ لم يكن المستمعونَ يعرفونَ عن هذا القادمِ المتحفـِّز إلا أغنيةَ ( ما تحبّنيش بالشكل دا ) التي غنّتها فايزة أحمد قبلَ أكثرَ من عام ، وكانَ الشاعرُ قبلَها يكتبُ أعمالا هامشيةً في البرنامجِ الفكاهي ( ساعة لقلبك ) ، ومن خلالهِ اقتربَ من الموسيقارِ الناشئِ بليغ حمدي الذي سيصبحُ أهمَّ رفقاءِ مشوارِ الصعود ، وشاءَ القدرُ أنْ يُقدّما معًا أغنية ( ما تحبّنيش بالشكل دا ) التي لقيتْ نجاحًا منقطعَ النظير ، ولكن ليسَ إلى الدرجةِ التي يتخيّلُ فيها أكبرُ المتفائلينَ أنَّ لقاءَهما القادمَ معًا سيكونُ على صوتِ أمّ كلثوم .

كانَ الشاعرُ الشاب وصديقُهُ الملحنُ الذي يصغُرُهُ بعامين يُعدّانِ أغنية ( حبّ أيه ؟ ) ولا يُدركانِ مَنْ سيغَنّيها ، قيلَ محرّم فؤاد ، وقيلَ ثريّا حلمي ، وقيلَ إبراهيم خالد ( ابن شقيقِ أمّ كُلثوم ) ، ولكنَّ القدرَ كانَ يخبّئُ صُدفةً لا تخطرُ على بالٍ ، إذ قامَ الفنان محمد فوزي بترتيبِ سهرةٍ يُفاجَأ فيها بليغ حمدي أنه أمامَ أمّ كلثوم ، وكانَ ذلك في منزلِ الدكتور زكي سويدان ، وبعدَ التعارفِ ظلَّ بليغ مرتبكًا إلى أنْ طلبتْ منهُ أمّ كُلثوم أنْ يُغنّي شيئًا من أعمالِهِ ، فأسمعها جزءًا من ( حبّ أيه ) ، وهوجالسٌ على الأرض ، فظلَّتْ تطالبُهُ بالإعادةِ إلى أنْ فاجأتِ الحضورَ ونزلت لتجلسَ إلى جوارِهِ وتردِّدَ معَهُ ، ثم دعتْهُ إلى أنْ يزورَها صباحَ الغدِ في منزلها ـ الذي كان ـ على نيلِ الزمالك.

ذهب بليغ وكلُّ تفكيرِهِ أنها ستُوصيهِ خيرًا بابنِ شقيقِها الذي يريدُ أن يغنّي ، لكنّهُ فوجئَ بها تطالبُهُ بأنْ يغنِّي ( حبّ أيه ) ، ثمَّ تغنّي معَهُ ، ثم تسألَهُ عن المؤلّفِ فيقولَ لها صديقي عبدالوهَّاب محمّد مؤلف أغنية ( ما تحبنيش بالشكل دا ) ، فسألته : أين هو ؟ قال : يعملُ بأحدِ فروعِ شركة ( شِل ) للبترولِ بكوبري القُبَّة ، فطلبتْ منهُ أن يستدعيَهُ بالتليفون ، لكنَّ الشاعرَ ظنَّ أنَّ صديقَهُ يمازِحُهُ ، فطالبهُ بالكَفِّ عن هذا الأسلوب ، وأدركتْ أمُّ كلثوم أنَّ عبدالوهَّاب لا يصدِّق ، فتناولت التليفونَ آمرةً : ( صباح الخير يا إبني .. اركب أي تاكسي وتعال البيت فورا ) ، وفي سرعةِ البرقِ كانَ عِندَها بملابسِهِ البسيطةِ التى تفوحُ منها رائحةُ البترول ، رائحةُ العملِ الشريف ، فلاحظت أنّهُ خجولٌ وضئيلُ الجسمِ مثل صديقِه ، فقالت له : ( انت شاعر هايل ، كنت فاكراك كبير .. انت عندك كام سنة ؟ ، قال : 25 سنة ، فردّت على الفور : دا سنّك والا تأبيدة ؟؟ فضحك ثم قال : بصراحة عندي 28 سنة )!! وعندما اطمأنّ إليها بدأ يتجاوبُ معها ، فطالبتْهُ بأنْ يُسمعَها بقيّةَ الأغنية ، فأسمعها ، ووسطَ حالةٍ من الصمتِ دوّى صوتها : ( أنا ح ابدأ بيكم الموسم الجديد ) وطالبتهما بألا يبوحا بالسرّ ، فأخفياه عن أقربِ الأقربين ، ولم يعلمْ أحدٌ بالخبرِ إلا من الصُّحفِ يومَ الحفل !

(( الخطوبة ،، العروس الشابّة خديجة النّصيري ))

منذ ذلكَ التاريخِ انطلقَ اسمُ عبدالوهَّاب محمّد كعطرٍ ممطرٍ في سماءِ الفنِّ الراقي الأصيل ، وأصبحَ أهمَّ جُلساءِ أمّ كُلثوم ـ بعد رامي ـ إذ وجدتْهُ ملمّا بتاريخِ الشعرِ العربي ، والتقى ذوقاهما في منطقةِ الشعرِ العبّاسي التي كانت أمّ كُلثوم مفتونةً بها وتحفظُ أمهاتِ أشعارِها ، ولم ينجُ الشاعرُ من الغَيرةِ والحسدِ فادّعى أحدُ الشعراءِ أنَّ عبدالوهَّاب محمّد سرقَ منهُ ( حبّ أيه ) ، ولكنّهُ فشلَ في إثباتِ ذلك ، فما كانَ من أمّ كُلثوم إلا أنْ تدعمَ شاعرَها الجديدَ دعمًا أكبرَ بأنْ تغني من كلماتِهِ أغنيتينِ جديدتينِ معًا لأوّلِ مرّة ، وهما ( ح اسيبك للزمن ) ( وهي اللحن العاطفي الوحيد لعبدالوهّاب محمّد ورياض السنباطي ) ، و( ظلمنا الحب ) ( ألحان بليغ ) ، وهذا الحقُّ كانَ مقصورًا فقط على شاعرها المزمن ومعلمها الأكبرِ والأهمِّ أحمد رامي ( أستاذ الجميع )

كانَ الشاعرُ قد بدأ رحلتَهُ بكتابةِ الفُصحى ، ولم يتخيلْ أنْ يتجِهَ إلى العامية ، فهو ابنُ أحدِ رجالِ الأزهر ، وبيتُهم عبارةٌ عن مكتبةٍ كبرى ( يعيشونَ فيها ) ، وكانت مهمتُهُ أن يقرأَ لأبيهِ الكفيف ، كما أنّ كلَّ أصدقاءِ الأبِ من العلماءِ والمشايخ ، وحديثُهم العادي لا يدورُ إلا بالفصحى . كان الشاعرُ يريدُ أن يكونَ موسيقيًّا ، لكنهُ لا يجرؤُ على التصريحِ بذلكَ في بيتهِم المحافظِ الذي لا يمكنُ أن يقبلَ بأنْ يحملَ أحدُ الأبناءِ آلةً موسيقيةً ويمشي بها في الشارع !! لكنهم فرحوا بنبوغِهِ الشعريِّ وهو ابنُ التاسعةِ من العمر ، وشاءَ القدرُ أن يرحلَ الأبُ فجأةً ، ولا يستطيعُ الشاعرُ إكمالَ تعليمِه ، فيبحث عن عملٍ بشهادةِ الثانويةِ العامةِ ليعولَ أسرتَهُ التي فقدت الأب .

(( كانَ مُغْرَمًا بالأجهزةِ الصوتيّة ))

جاءَ عبدالوهّاب محمد من الفُصحى إلى العامية ، ووصلَ إلى الزّجلِ في أبسطِ حالاتِه ، وانطلقَ من منصّةِ أمّ كلثوم ليُغطّي كلّ الأصواتِ الجميلةِ التي كانت حولها وفيما بعدَها عدا عبدالحليم حافظ الذي كان صديقًا للشاعر ، لكنّ عبدالحليم حاولَ استعراضَ عضلاتِهِ في أوّلِ لقاءٍ فني بينهُما وظلّ يعدّلُ ويبدّلُ ، فقال لهُ الشاعرُ : ( أمُّ كلثوم لم تفعلْ ذلك ، وأنا أعتذرُ ولن أكملَ فلن ننفعَ معًا ) وكانت الأغنيةُ مع بليغ أيضا وعنوانها " حبيبة صديقي " ( 1963 ) ولم يغنها أحدٌ إلى الآن ، وتوقفت أغنية أخرى كانت مع كمال الطويل وهي ( حبّك هادي ) التي غنتها لطيفة ـ بعد ثلاثين عاما ـ بألحان زياد الطويل ، مع تغييرِ بعضِ الكلماتِ وضميرِ المُخاطَبِ من المؤنثِ إلى المذكّر.

كتبَ عبدالوهَّاب محمد لعشراتِ الأصواتِ ( الكبرى ) وتعاملَ مع كبارِ الملحنينَ بدءًا من رياض السنباطي وعبدالوهاب وصولا إلى آخرِ موجةٍ من أبناءِ الفنِّ الأصيل ، واشتهر عبدالوهَّاب محمّد بأنه ( متعهدُ النجاح ) فمعظمُ الأصواتِ كانت تبدأُ مشوارَها بكلماتِهِ ، كما اشتهرَ ـ وهو الأوّل ـ بأنّهُ يكتبُ لكلِّ الأصواتِ العربيّة ا

(( الشاعرُ والسيّدة زوجته مع الفنانة وردة ، في ليلة زفافها إلى بليغ حمدي ))

الوافدةِ إلى القاهرةِ وفي مقدمتها وردة وصولا إلى لطيفة التي غنت له مائة وعشرين أغنية ، ولديها عددٌ كبيرٌ لم يرَ النورَ بعد ، فوقَ ذلك كان بارعًا في كتابةِ أغنياتِ المسلسلاتِ الإذاعيّةِ والتليفزيونيةِ والاستعراضاتِ المسرحيّةِ ( آخرها ريّا وسكينة ومع بليغ أيضا ) وبعدَ أن كتبَ لأمّ كُلثوم تسعَ أغنيات ، شاءَ القدرُ أنْ تكونَ العاشرةُ هي آخرُ أغنيةٍ في مشوارِ أمّ كلثوم ، ويلتقي فيها ـ بعدَ عشرةِ أعوامٍ منْ " ظلمنا الحبّ " ـ برفيقِ العمرِ بليغ حمدي وهي أغنية ( حكم علينا الهوى ) التي لم تستطعْ غناءَها في حفلٍ عام ، وسجلتها بالإذاعةِ وطُرحت على اسطواناتٍ في منتصفِ أبريل 1973 م ، وكما بدأ بالفصحى تركَ عددًا من القصائدِ المغناة خصوصًا في الأعمالِ الدينيةِ ، وحتى الآنَ لم تظهرْ إلى النورِ قصيدتُهُ ( آهِ لو تدري بحالي ) التي لحنها السنباطي لفيروز قبل رحيله ( 1981 ) ولحّنَ معها قصيدتينِ رائعتينِ من شعرِ جوزف حرب هما ( بيني وبينك ) ، ( أمشي إليك ) ولا أحد يدري متى ستفرِجُ فيروز عن الألحانِ الثلاثة!

وُلد عبدالوهَّاب محمّد في السابعِ من نوفمبر 1930 م ، وعرفَ المرضُ طريقَهُ إليهِ لحظةَ إبلاغهِ نبأَ رحيلِ أمّ كُلثوم ، زرعت الصدمةُ جذورَ الشللِ في الجانبِ الأيمنِ من جسدِه ، ثم جاءَ رحيلُ عبدالحليم فالسنباطي ليعمّق الجرح ، ومع نهايات الثمانينياتِ بدأ الشاعرُ رحلاتِ العلاجِ بالخارج ، ومع أوائلِ العامِ 1996 حاصرتْهُ الآلامُ من كلِّ جانبٍ فأُدخلَ المستشفى بجوارِ منزلهِ بحيِّ الدقِّي ، وعادَ إلى المنزلِ يومَ الأربعاء ( العاشر من يناير 1996 ) ، ولكنها كانت الزيارةَ الخاطفةَ الأخيرةَ إذ عادَ إلى غرفةِ العنايةِ المركزةِ يومَ السبتِ التالي ، وبعدَ شروقِ شمسِ الاثنين ، الخامس عشر من يناير 1996 ، فاضت رُوحُهُ إلى بارئِها ، تاركةً أصداءَها في ذكرياتِنا في عشراتِ الأغنياتِ الشجيّة .

ــــ

مقالٌ قديمٌ لي

عن جريدةِ ( العَرَب ) القطريّة .

[حسن كشك]

استاذنا
الموسوعة الحية
بشير عياد

حدثنا وقص علينا حكاية الشاعر الطبيب
احمد صبرى النجريدى