* : طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : عمرو الهنداوي - - الوقت: 13h19 - التاريخ: 31/12/2025)           »          مركب فجل سوّيت .. و چروخه شلغم ! (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 19h52 - التاريخ: 30/12/2025)           »          ام كلثوم في العراق (الكاتـب : yousif adam - - الوقت: 19h43 - التاريخ: 30/12/2025)           »          ليلى جمال- 1 يناير 1944 - 14 إبريل 2014 (الكاتـب : الألآتى - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 30/12/2025)           »          إيليا بيضا (الكاتـب : fatinr - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 15h33 - التاريخ: 30/12/2025)           »          طقاطيق الست توحيدة - منصور عبد المتعال الكتبي (الكاتـب : MAAAB1 - آخر مشاركة : KamelArab - - الوقت: 18h03 - التاريخ: 29/12/2025)           »          محمد هاشم (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : عبدالرحمن عبدالله - - الوقت: 20h18 - التاريخ: 28/12/2025)           »          أحمد عبد القادر- 15 أغسطس 1916 - 21 يوليو 1984 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Suzan shaaban - - الوقت: 16h45 - التاريخ: 28/12/2025)           »          عبد اللطيف حويل (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 22h28 - التاريخ: 27/12/2025)           »          ألبوم صور فريد الأطرش (الكاتـب : enrique1234 - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h27 - التاريخ: 27/12/2025)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > ملتقى الشعر و الأدب > كلام في الأدب و الشِعر ( رؤى أدبية و نقدية )

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 16/08/2015, 22h07
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائـــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــه

بمناسبة الموجة الحاره هذه الأيام سنغني نحن المصريون
حرارة شمسنا ......... وقــلّة ضلنا
هنفرفر كلّـــنا ......... الجــو عندنا
لهيب طول السنه

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19/08/2015, 15h24
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائـــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــه

ياملئ المنتدى نورا والبصيره هوى
والبيت أنـسا تمهـــل أيـها القــمــر
لا تبــرح مكانك يخلفــك الظـلام به
والـزم منتـداك فـلا يحـلل به الكــدر
فى المنـتدى قـلـوب باتـت تـنـتـحـب
وفـيــه إذا قـضـيـت الـنار تســتـعـر
و أعــين كـثـر تـبـكى عـلـيـك أسـى
ومن بكاء السماعيين السيل و المطر
قـد كـنت ريحـانه المنتدى و عـطره
يـروح فـيــه و يغــدو نفحـها العـطـر
ما كان وجودك فى المنتدى مختصرا
إلا كما عـاش فى أكـمـامه الـزهـــــر
فارحل يابـشـير لك النفوس جـازعـة
فى ذمــة الله بعـد القــبـر يا قـمـــــر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08/01/2016, 18h25
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع عربيـــــــــــــــــــــــــــه

[RIGHT]
لنا الصدر أو القبر
لأبى فراس الحمدانى
فى قصيدة من 54 بيتا عنوانها لنا الصدر أو القبر يعتز فيها ابو فراس الحمدانى بفروسيته و نجدته و مروؤته فيقصد بالعنوان انه و قبيلته أما أن يكونوا فى الصدر (صدر المشهد و الرأى و المشوره) أو يكونوا فى القبر و جاءت أم كلثوم فاختارت بضع أبيات منها لتشدوا بها لثلاث مرات مره فى العشرينات من القرن الماضى ثم مره ثانيه فى الأربيعينات من ذاك القرن ثم ثالثه فى منتصف الستينات من نفس القرن فى اللحن الرائع للموسيقار العظيم رياض السنباطى بعنوان أراك عصىّ الدمع و قد جاء أختيارها للأبيات التى غنتها إختيار سليم مناسب للمعنى المقصود مناسبا للذوق الرفيع و الإحساس العالى و الأن إلى القصية
أراك عصىّ الدمع شيمتك الصبر[/RIGHT ........أما للهوى نهى عليك ولا أمر
[RIGHT]بلى أنا مشتاق و عندى لوعة................و لكن مثلى لايذاع له سر
إذا الليل أضوانى بسطت يدالهوى ................و أذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيئ النار بين جوانحى............إذا هى أذكتها الصبابة و الفكر
معللتى بالوصل و الموت دونه ......إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظت و ضيعت المودة بيننا .......... و أحسن من بعض الوفاء لك ، العذر
[/RIGH
T]
فيقول أبو فراس
على لسان حبيبته لنفسه و كأنّ طيفها يسأله مالى أراك لاتبكى و دمعك يعصاك و شديد الصبر أليس ما أنت فيه من الفراق و الأسر أوجب للبكاء و الحزن فيرد على طيف حبيبته نعم أنا مشتاق لك و لدى من لوعة الفراق
و أسى الأسر الكثير من المشقه ولكن من كانوا مثلى لايصح أن يفضحهم دمع أعينهم و لا يذاع لهم سر و لكن الليل إذا أتى ووجدنى ضعيفا ووحيدا بسطت حكايات الهوى و تلوّعت و أسكبت العبرات و أطلقت الزفرات من الألم و الوحده هذا الدمع الذى من صفاته الكبر و العزه ومن شدة هذا الوجد و الحب و الهيام تكاد تضيئ النار بين أضلعى وخاصة إذا أشعلتها نار الصبابه و هيجتها الذكرى والأفكار فيا من اطمعتينى بالوصل و مبادلة الحب بالحب و قلتى ان وصلى دونه الموت اعلمى انى إذا مت ظمآنا من حبك بعيدا عن رى شفتيك فلن ينزل القطر أبدا لأحد بعدى و قد حفظت هواك و ضيعتيه انتى و افضل من الوفاء لك انى اعذرك و لقد حفظت عهود الهوى و مواثيقه و ضيعتيه انت ولكن التمس لك العذر قبل الوفاء و البيت الأخير ممن لم تختاره ثومه و الى لقاء فى جزء مقبل من الحديث

التعديل الأخير تم بواسطة : رضوان حسن عبد الحليم بتاريخ 08/01/2016 الساعة 21h16
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15/01/2016, 22h02
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع عربيـــــــــــــــــــــــــــه

وما هذه الأيّــــــام إلا صحائـــــف ..... لأحـــرفها من كـــف كاتبـــها بشـــــر
بنفسى من الغادين فى الحى غادة .....هـــواى لها ذنب و بهـــجـتها عـــــذر
تروغ إلى الواشــــين فىّ وإنّ لى ...... لأذنا بهــا عــــن كل واشـية وقـــــر
بدوت و أهـــلى حاضرون لأنّنى ...... أرى أنّ دارا لســت مــن أهلها قــــفر
وحاربت قومى فى هواك و إنّهم ......وإيّاى لولا حبـّـــك المـــــاء و الخمـــر
فإن يك ما قال الوشاة و لم يكن .......فقــد يهــدم الإيمـــان ما شــيد الكفــر
وهنا يفتخر الشاعر بأن هذه الأيام كصحف مخطوطه و أنه باستطاعته محو حروفها فالبشر بفتح الباء وسكون الشين بمعنى المحو ثم يتعجب من محبوبته التى تذهب سرا إلى الواشين و الحاقدين له وهى التى حبه لها فى وجهة نظرها ذنب بينما بهجتها و سرورها له هو عذر وانى لى لأذن لك عن كل عيب لاتسمع ولقد اصبحت بعدك كأنى من أهل الباديه مع إنى و أهلى من الحضر لأنى أرى أن الدار من غيرك صحراء جرداء و لقد عاديت فى هواك أهلى و عشيرتى مع إنى كنت و إياهم قبل حبك كالماء و الخمر من شدة الإمتزاج و الذوبان فى بعضهما فإن يك حديث الوشاة عنى كاذبا فقد يشيد حبك و الإيمان بك كفرك و نكرك لحبى.
وإلى لقاء فى جزء ثالث
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25/10/2016, 20h18
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائــــــــــــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــــــه

[SIZE="5"طلب منى بعض الأصدقاء العودة للكتابه و محاولة كتابة بعض الخواطر لبعضا من أغانى كوكب الشرق السيده أم كلثوم وقد وعدتهم بالمحاوله إلا أن صديقا عزيزا طلب منى التصدى لرائعتها ورائعة أمير الشعراء أحمد شوقى بك سلوا قلبى فقلت عسيرا طلبت و لكنى سأحاول عساى أن أوفق ][/SIZE]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25/10/2016, 22h46
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائـع عربية ( أشعار )

[SIZE="5"[COLOR="Blue"]سلوا قلبى غداة سلا و تاب******لعل على الجمال له عتابَا

ويسأل فى الحوادث ذو صواب*** فهل ترك الجمال له صوابَا

وكنت إذا سألت القلب يوما ****تولى الدمع عن قلبى الجوابَا

ولى بين الضلوع دم ولحم*****هما الواهى الذى ثكل الشبابَا

تسرب فى الدموع فقلت ولّّى****وصفق فى القلوب فقلت تابَا

ولو خلقت قلوب من حديد ******لما حملت كما حمل العذابَا

ولا ينبيك عن خلق الليالى******كمن فقد الأحبة و الصحابَا


فمن يغتر بالدنيا فإنى********** لبست بها فأبليت الثيابَا

جنيت بأرضها وردا وشوكا*****وذقت بكاسها شهدا وصابا

فلم أر غير حكم الله حكما******* ولم أر غير باب الله بابَا

ولم أرى مثل جمع المال داء ****** ولا مثل البخيل به مصابا

وأن البر خير فى حياة*********وأبقى بعد صاحبه ثوابَا

وأن الشر يصدع فاعليه *****ولم أرى خيّـــرا بالشر آبــا[/COLOR]

نبى البر بيّنه سبيلا**********وسن خلاله وهدى الشعابَا

وكان بيانه للهدى سبلا*******وكانت خيله للحق غابَا

وعلمنا بناء المجد حتى******أخذنا إمرة الأرض اغتصابَا

وما نيل المطالب بالتمنى******* ولكن تؤخذ الدنيا غلابَا

وما استعصى على قوم منال*****إذا الإقدام كان لهم ركابَا

أبا الزهراء قد جاوزت قدرى***** بمدحك بيد أن لى انتسابَا

فما عرف البلاغة ذو بيان********اذا لم يتخذك له كتابَا

مدحت المالكين فزدت قدراً***وحين مدحتك اجتزت السحابَا

]
[/SIZE]الشاعر هو أمير الشعراء أحمد بك شوقى أمير القوافى وقد كتبت هذه القصيدة بمناسبة الشعور الوطنى المتدفق عقب ثورة 1919 وما أعقبها حينذاك من الكراهيه للإحتلال البريطانى ..... ولقد بدأت القصيدة على عادة القصائد التى تنتمى لمدرسة الإحياء و البعث فى الشعر العربى المعاصر التى حافظت على تقليدية القصيده من حيث وحدة البيت دون وحدة القصيدة والبدء بالغزل و الحيره من تصرفات القلب و تحوله و اضطرابه فى الحوادث و الملمّات وتبدأ القصيده و للحديث بقيه
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 28/10/2016, 00h14
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائــــــــــــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــــــه

[SIZE="5"][B]تبدأ القصيده بسلوا قلبى بعد أن سلا وتاب فقد يكون عذره و عتابه أنّه فقد الصواب من الجمال ولكن أى جمال هل هو جمال الدنيا؟ أم جمال الأحبة و الصحاب ؟ أم جمال المحبوب ؟ وأنه فى الحوادث و الملمات يسأل ذو الرأى و الخبره ولكن الجمال هنا لم يترك للقلب صواب وقد كنت أسأل قلبى فيعجز عن الرد ومن ثم يرد الدمع من عينى دلاله على شدة الحيره آلدنيا نحى أم للأخره ؟ هذا القلب الذى يتحرك تارة للدنيا وتارة للأخره وقد تحمل قلبى عذابا شديدا حتى أنه لو كان خلق من حديد لذاب ولما تحمل كل هذا العذاب ولا يستطيع أن يصف لك الدنيا و غدرها و ألمها إلا من فقد الأحبّة و الصحاب ولا تغتر بالدنيا فإنى عشت بها طويلا حتى أبليت الثياب من طول ما عشت وعرفت أنّها غداره لا تؤمن . فقد جنيت بأرضها وردا وشوكا وذقت فيها شهدا ومرا ولم أجد غير الوقوف عند حكم الله وقدره ولم أجد للسعادة باب غير باب الله لمن يقصده .و أن البر وهو جمع كل خير أفضل لصاحبه فى حياته و بعد مماته ولقد بيّنه لنا نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم وهدى به وقد كان بيانه هذا للهدى طريقا واضح المعالم كما كانت خيله و جهاده للحق غايه و منهاجا ومن هذا المنطلق الهدى و الخيل فى سبيل الحق جعلانا نبنى المجد ونرتفع به حتى أخذنا إمارة الأرض بجداره و استحقاق وعلو همّه والأن لكى نعود ليس بالتمنّى والطلب و الحلم بل تؤخذ الدنيا بالقوة و الفكر الشجاع والقلوب التى تعرف طريق ربّها و لا يستعصى على قوم طلب إذا كان الإقدام و الشجاعه و الحزم هو ركابهم و مطيّتهم . ثم يعود الى مدح خير البريه فيقول يا أبا الزهراء قد أكون جاوزت قدرى بمدحك غير أنّى لى شرف الإنتساب اليك فقد كان فى عشرينات القرن الماضى محاوله لإثبات صلة العائله المالكه المصريه بالأصول النبويه الشريفه .
ملحوظه الأبيات باللون الأسود لم تغنيها أم كلثوم وهى و الأبيات باللون الأحمر تجرى بمثابة الحكم و الأمثال فى شعر شوقى
ملحوظه هامة فى الشطر الأخير فى البيت الأخير فحين مدحتك و ليست و حين مدحتك وهو خطأفى الكتابه لأن الواو حرف عطف يفيد تساوى المعطوف مع المعطوف عليه وهذا غير جائز فلا يجوز أن نساوى بين المالكين وهم الملوك ومن فى قدرهم بالرسول عليه الصلاة و السلام اما الفاء فتفيد التعقيب
[[/B]/SIZE]

التعديل الأخير تم بواسطة : رضوان حسن عبد الحليم بتاريخ 28/10/2016 الساعة 08h35
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25/12/2016, 08h01
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي روائــــــــــــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــــــه

إستوحش قيس ليلى (بعد أن زوجوها بورد و أبعدوها عن ديارها و ديار قيس )و استرجع أحداث طفولتهما و لعبهما صغارا و رعيهم للأغنام فى طفولتهما فكان هذا المقطع الرائع لأمير الشعراء أحمد بك شوقى فى رائعته مجنون ليلى التى ذادت روعه على روعه بالغناء الساحر للموسيقار محمد عبد الوهاب
جبل التوباد حياك الحيا *** و سقى الله صبانا و رعى
فيك ناغينا الهوى فى مهده *** و رضعناه فكنت المرضعا
و حدونا الشمس فى مغربها *** و بكرنا فسبقنا المطلعا
و على سفحك عشنا زمنا *** و رعينا غنم الاهل معا
هذه الربوة كانت ملعبا *** لشبابينا و كانت مرتعا
كم بنينا من حصاها اربعا *** و انثنينا فمحونا الاربعا
و خططنا فى نقى الرمل فلم *** تحفظ الريح و لا الرمل وعى
لم تزل ليلى بعينى طفلة *** لم تزد عن امس الا اصبعا
ما لاحجارك صما كلما*** هاج بى الشوق ابت ان تسمعا
كلما جئتك رجعت الصبا *** فأبت ايامه ان ترجعا
قد يهون العمر الا ساعة *** و تهون الارض الا موضعا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27/12/2016, 19h46
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي رد: روائــــــــــــــــــــــــــع عربيــــــــــــــــــــــــــــــه

فى حى بنى ثقيف بالطائف حيث ترى دار ورد ( زوج ليلى العامريه )على بعد قليل و ورد مضجع على الرمل وبجانبه يجلس رفيق من رفقائه و يقترب منهما قيس بن الملوح
قيس : إن قلبى لمخبرى .................. أن هاتيك دارها
أنا بالطائف الذى .....................قرّ فيه قرارها
فى ثقيف تنقّـــلى ..................... زثقيف دارها
ما لساقى جررتها ....................فتعايى إنجرارها
و لقلبى يقول لى ...................... قد تدانى مزارها
كيف لا أهتدى للي................ ـلى و فى القلب نارها
ليت ليلاى نبّئت ..................... أننى اليوم جارها
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24/04/2025, 20h57
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 262
افتراضي رد: روائع عربية ( قصائد )

يقول أبو الطيّب المتنبّى فى واحدة من أروع قصائده
عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ
وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها
وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ
يُكَلِّفُ سَيفُ الدَولَةِ الجَيشَ هَمَّهُ
وَقَد عَجَزَت عَنهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
وَيَطلِبُ عِندَ الناسِ ما عِندَ نَفسِهِ
وَذَلِكَ مالا تَدَّعيهِ الضَراغِمُ
يُفَدّي أَتَمُّ الطَيرِ عُمراً سِلاحُهُ
نُسورُ المَلا أَحداثُها وَالقَشاعِمُ
وَما ضَرَّها خَلقٌ بِغَيرِ مَخالِبٍ
وَقَد خُلِقَت أَسيافُهُ وَالقَوائِمُ
هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لَونَها
وَتَعلَمُ أَيُّ الساقِيَينِ الغَمائِمُ
سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزولِهِ
فَلَمّا دَنا مِنها سَقَتها الجَماجِمُ
بَناها فَأَعلى وَالقَنا تَقرَعُ القَنا
وَمَوجُ المَنايا حَولَها مُتَلاطِمُ
وَكانَ بِها مِثلُ الجُنونِ فَأَصبَحَت
وَمِن جُثَثِ القَتلى عَلَيها تَمائِمُ
طَريدَةُ دَهرٍ ساقَها فَرَدَدتَها
عَلى الدينِ بِالخَطِّيِّ وَالدَهرُ راغِمُ
تُفيتُ اللَيالي كُلَّ شَيءٍ أَخَذتَهُ
وَهُنَّ لِما يَأخُذنَ مِنكَ غَوارِمُ
إِذا كانَ ما تَنويهِ فِعلاً مُضارِعاً
مَضى قَبلَ أَن تُلقى عَلَيهِ الجَوازِمُ
وَكَيفَ تُرَجّي الرومُ وَالروسُ هَدمَها
وَذا الطَعنُ آساسٌ لَها وَدَعائِمُ
وَقَد حاكَموها وَالمَنايا حَواكِمٌ
فَما ماتَ مَظلومٌ وَلا عاشَ ظالِمُ
أَتوكَ يَجُرّونَ الحَديدَ كَأَنَّهُم
سَرَوا بِجِيادٍ ما لَهُنَّ قَوائِمُ
إِذا بَرَقوا لَم تُعرَفِ البيضُ مِنهُمُ
ثِيابُهُمُ مِن مِثلِها وَالعَمائِمُ
خَميسٌ بِشَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ زَحفُهُ
وَفي أُذُنِ الجَوزاءِ مِنهُ زَمازِمُ
تَجَمَّعَ فيهِ كُلُّ لِسنٍ وَأُمَّةٍ
فَما تُفهِمُ الحُدّاثَ إِلّا التَراجِمُ
فَلِلَّهِ وَقتٌ ذَوَّبَ الغِشَّ نارُهُ
فَلَم يَبقَ إِلّا صارِمٌ أَو ضُبارِمُ
تَقَطَّعَ مالا يَقطَعُ الدِرعَ وَالقَنا
وَفَرَّ مِنَ الأَبطالِ مَن لا يُصادِمُ
وَقَفتَ وَما في المَوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ
كَأَنَّكَ في جَفنِ الرَدى وَهوَ نائِمُ
تَمُرُّ بِكَ الأَبطالُ كَلمى هَزيمَةً
وَوَجهُكَ وَضّاحٌ وَثَغرُكَ باسِمُ
تَجاوَزتَ مِقدارَ الشَجاعَةِ وَالنُهى
إِلى قَولِ قَومٍ أَنتَ بِالغَيبِ عالِمُ
ضَمَمتَ جَناحَيهِم عَلى القَلبِ ضَمَّةً
تَموتُ الخَوافي تَحتَها وَالقَوادِمُ
بِضَربٍ أَتى الهاماتِ وَالنَصرُ غائِبُ
وَصارَ إِلى اللَبّاتِ وَالنَصرُ قادِمُ
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 13h59.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd