يوسف عمر- 1918 - 1986

[أحمد الألوسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر العطار

مقام الجهاركَا : سلوا كؤوس الطلا
وبستة : على جسر المسيب

ابو يعكوب(يوسف عمر)والجزء الثالث
تفضلوا يا اخوتي......مهداة الى جميع محبي المقام العراقي

رائع بروعته رحمه الله و روعتكم، إلا أن المقروء هو ليس مقام الجهارگاه قطعا و إنما الماهور و هو القاعدة عند الكرخيين - أهل المقام و مهده و منتهاه - و الخلوتي عند أهل الأعظمية العظيمة حيث أدخلوا عليه وصلة دشت العرب أعطته رونقا رصافيا فصار كما قيل: عراقة الكرخ و ترف الرصافة.

محبة و ود.

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر العطار

مقام الجهاركَا : سلوا كؤوس الطلا
وبستة : على جسر المسيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الألوسي

رائع بروعته رحمه الله و روعتكم، إلا أن المقروء هو ليس مقام الجهارگاه قطعا و إنما الماهور و هو القاعدة عند الكرخيين - أهل المقام و مهده و منتهاه - و الخلوتي عند أهل الأعظمية العظيمة حيث أدخلوا عليه وصلة دشت العرب أعطته رونقا رصافيا فصار كما قيل: عراقة الكرخ و ترف الرصافة.
محبة و ود.

تحية طيبة أ. احمد الآلوسي

شكراً للتصويب والإضافات القيّمة حول المقامات المرفوعة بصوت
يوسف عمر ، والمقصود وتوضيح حضرتك بأنه يقرأ الأبيات
على نغمة (الماهور) أو الماهوري وليس الجهاركَاه كما تفضلت .
وإسمح لي وكمتابع متواضع للمقامات العراقية ، ان نذكر للفائدة وكما ورد في كتاب موسوعة المقام العراقي لزميلنا
(د. عبد الله المشهداني) حول نغمة الماهور/الماهوري :
(القطع والأوصال الداخلة في المقامات العراقية)
* ماهوري : نغمهُ عجم عشيران ويختلف عن الجهارگا والخلوتي بتطويل محطاته كما في نهاية الآيات القرآنية
في تلاوة العيد عند التكبيرات(ص152)

* الماهوري : مأخوذ من (الماه) وهو الشهر أو الهلال ، وربما كانت لهذه التسمية ربط مع هلال العيد ، حيث
يقرأ هذا المقام في تلاوة صلاة العيد ، مع مقام الخلوتي من الخلوة والخشوع ولافرق بينهما سوى ان
الماهوري يمد قليلاً في النهاية لتبدأ التكبيرات (ص70)(تسميات المقام العراقي)

مع الشكر والتقدير

[د. ماهر(أبو خالد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور عسكر

تحية طيبة أ. احمد الآلوسي

شكراً للتصويب والإضافات القيّمة حول المقامات المرفوعة بصوت
يوسف عمر ، والمقصود وتوضيح حضرتك بأنه يقرأ الأبيات
على نغمة (الماهور) أو الماهوري وليس الجهاركَاه كما تفضلت .
وإسمح لي وكمتابع متواضع للمقامات العراقية ، ان نذكر للفائدة وكما ورد في كتاب موسوعة المقام العراقي لزميلنا
(د. عبد الله المشهداني) حول نغمة الماهور/الماهوري :
(القطع والأوصال الداخلة في المقامات العراقية)
* ماهوري : نغمهُ عجم عشيران ويختلف عن الجهارگا والخلوتي بتطويل محطاته كما في نهاية الآيات القرآنية
في تلاوة العيد عند التكبيرات(ص152)

* الماهوري : مأخوذ من (الماه) وهو الشهر أو الهلال ، وربما كانت لهذه التسمية ربط مع هلال العيد ، حيث
يقرأ هذا المقام في تلاوة صلاة العيد ، مع مقام الخلوتي من الخلوة والخشوع ولافرق بينهما سوى ان
الماهوري يمد قليلاً في النهاية لتبدأ التكبيرات (ص70)(تسميات المقام العراقي)

مع الشكر والتقدير

بارك الله بعمرك استاذنا الغالي نور باشا اريد أن اوضح أن كلمة ماه هي كلمة فارسية وتعني القمر أو الهلال كما تفضلت حيث يطلق اسم مهتاب على بعض الفتيات وتعني ضوء القمر مع تحياتي

[جواد كاظم سعيد]

قسم المنوعات في أذاعة بغداد

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواد كاظم سعيد

قسم المنوعات في أذاعة بغداد

ملف رائع وتسجيل نادر كابتن جواد كاظم سعيد
مع كل الشكر والتقدير ، ومحتويات الحلقة كما يلي :
(1) فرقة اعضاء الزبانية للتمثيل والحديث للفنان حميد المحل.
(2) ناظم الغزالي
قراءة لمقام الحويزاوي ، وقائلة لما أردت وداعها+ شبان مني ذنب
(3) الفنان محمد القيسي يتحدث عن المطرب (شلتاغ) وتقديم
التمثيلية عن شخصيته
(4) الأستاذ محمد القبانجي / قراءة لمقام الإبراهيمي
ولكن الملف وحسب رأي وتتبع فقراته أن ينقل للفائدة الى وهو :
مكمل للتسجيلات والبرامج الإذاعية العراقية ، وخاصة هذه
الحلقة من البرنامج (المقام العراقي) والذي كان من إعداد
الأستاذ لؤي مجيد العاني في السبعينات من القرن المضي ،
وقد رفعتُ بعض من حلقات البرنامج سابقاً :
https://www.sama3y.net/forum/showpos...5&postcount=50

https://www.sama3y.net/forum/showthr...t=96668&page=6
@@
مع تحياتي

[جواد كاظم سعيد]

من حفلة خاصة مقام المثنوي



يقرىء فيه القرير وهو خارج عن نطاق نظام الفصول

[جواد كاظم سعيد]

قصة البسة ايام الاحتلال الانكليزي

[جواد كاظم سعيد]

من حفلة خاصة مقام المثنوي
يقرأ فيه القرير وهو خارج عن نطاق نظام الفصول