كتاب "التقاسيم" لـ علي كسروان

**mandolin** · #1 21/03/2017, 20h28

أخي الكريم المنير

لم نلحظ أي شيء عن دوزان تقسيمة عودت عيني على أساس أن دوزان الوتر الخامس على درجة قرار الجهاركاه هو ليس استثناء، أما بخصوص وتر العشيران فما هي الدلائل من تسجيل السنباطى على أنه دوزنه على درجة العجم عشيران؟ من الناحية المقامية ليس له مبرر، كما حصل مع القصبجي بتقاسيم صبا النوا، أي أنه دوزن وتر العشيران على درجة العجم عشيران، من أجل استغلالها على وتر مطلق لأهميتها.

مودتي

علي كسروان

**المنير** · #2 22/03/2017, 11h23

السلام عليكم
الشيء الذي يوحي بأن الوتر الرابع على درجة العشيران هو الصدى المستمر الناتج عن هذا الوتر بعد نقره للجواب عن سي بيمول في الوتر الثاني و خاصة في الجملة الثانية في المقطع آثر كرد الأخير (المقطع awd b_03). ثم عندما يعزف الفا في الوتر الثالث مع الوتر 4 المطلق(القطع awd b_02).

**المنير** · #3 22/03/2017, 20h16

عندما يعزف الفا في الوتر الثالث مع الوتر 4 المطلق
و الله أعلم.

**mandolin** · #4 22/03/2017, 21h50

أخي الكريم المنير
لقد اعتمدت على ما رفعت ولم اسمع التقسيمة كاملة بسبب انشغالي بكتاب جديد موضوعه مختلف.
اذا كانت هذه فقط هي الدلائل فرأينا التالي

في البداية، انا أرى الموضوع من ثلاث زوايا:
الأولى توثيقية، ومن المهم معرفة اذا كان السنباطي قد استعمل هذا الدوزان.
الثانية مقامية، ليس من مبرر لمثل هكذا دوزان لسبب قلناه بمداخلة سابقة، فبتالي ليس من الضرورة تغيير دوزان الوتر.
الثالثة تقنية، إنها تسهل لمن يجد صعوبة باستعمال الإصبع الرابع.
لقد استمعت إلى:
الملف الأول: يمتد رنين درجة العجم عشيران مع الشهناز والكردان كحد أدنى.
الملف الثاني: سوف أرفق صورة مع تسجيل لدرجة قرار الجهاركاه والعجم العشيران والجهاركاه يسمعون كائتلاف لم ادونه، وفي السطر 14 من التقسيمة لم نسمع رنين العجم عشيران بشكل كافي مع درجتي الكرد والنوا.

الملف الثالث: يمتد رنين درجة العجم عشيران مع درجات العجم والكردان والشهناز.
وجهة نظرك جديّة وجديرة بالإحترام والمتابعة.
قد يكون دوزان الوتر الرابع على درجة العجم عشيران أو يمكن تنفيذ امتداد هذا الرنين بتثبيت الأصبع الأول على درجة العجم عشيران مع عزف الدرجات التالية التي ذكرناها. ولي ملاحظة انه يوجد ضغط بدرجة العجم عشيران المدّدة أو قد يكون بسبب التسجيل.
على كل الأحوال عندي حذر بتبني فكرة دوزان الوتر الرابع على درجة العجم عشيران. أولا، لأنه ليس من مبرر لهكذا دوزان من الناحية المقاميّة، وثانيا أنا لا أريد ان اتبناها على أساس الناحية التقنيّة، وثالثا بإمكان عزف التقسيمة على الدوزان العادي أي قرار الجهاركاه بعده العشيران ويمكن تنفيذ امتداد رنين درجة العجم عشيران بتثبيت الأصبع الأول. ولكن من المهم من الناحية التوثيقية التأكد بشكل قاطع.
أخيرا أخي المنير، الله يسامحك لم نشتغل الليلة بالكتاب الجديد

.
شكرا على اهتمامك ومتابعتك والله يكثر من أمثالك، رجاء أمهلني فقط للصيفيّة نكون قد انتهينا من الكتاب الجديد ولنا عودة للتقاسيم.

مودّتي

علي كسروان

**mandolin** · #5 22/03/2017, 21h53

تابع الملف الصوتي

**المنير** · #6 24/03/2017, 15h09

تابع الملف الفيديو
طبعا العزف هنا للأستاذ الجليل عبد العزيز البقالي من مدينة تطوان بالمغرب.

**mandolin** · #7 24/03/2017, 19h19

سلامي للجميع

يتوفر كتاب التقاسيم و كتاب روائع الموشحات ل علي كسروان في معرض تونس الدولي للكتاب 2017 الدورة 33
يقام في قصر المعارض بالكرم
في الفترة من 24 آذار/ مارس ولغاية 2 نيسان/أبريل 2017
جناح منتدى العارف

مودّتي

علي كسروان