ألا يا نام الليل كيف المنام يطيب
الموت حق ولكن الفراق صعيبُ (صعيبا )
تغربت عن اهلي فطالت غربتي
فيا أسفي على الدنيا أموت غريب (غريبا)
اموت ولم يدري اهلي في موتتي
ولكن تصريف الزمان كان عجيب (عجيبا)
اريد ان يكون حفار قبري والدي
وشيال نعشي رفاقي ولا يكن غريبا
اريد ان تكون خياطة كفني شقيقتي
تبكي علي بدل الدموع دم صبيبا
فيا روحي لا تجزعي ان مت في غربة
لان رسول الله قد مات غريبا
.................
قصتي مع هذا الانشاد و الذكر الصوفي تعود بي الى الوراء
وتحديدا الى كانون الثاني من العام 1980 في مدينة ووج lodz البولندية حيث جاء لزيارة أحد زملائي (سمير ..) ونحن في معهد دراسة اللغة البولندية وسمير طالب من الموصل درس الإخراج السينمائي لاحقا وجاء عمه من الموصل لزيارته و وأتذكر انه حَفظنا هذه القصيدة بصوته الشجي وامرنا بكتابة كلماتها وحفظ مقامها كما قراءه علينا !
أعترض زميلنا العزيز وصديقي الشاعر المعروف
المهندس محمود فرحان حمادي وهو من الفلوجة بشدة على الخطأ الاملائي وكان جاري في الغرفة المجاورة في السكن في القسم الداخلي رقم 13 ( لان لكن .. من أخوات أن ) ترفع الأول ويسمى أسمها وتنصب الثاني ويسمى خبرها وعليه يجب ان ينصب نهاية عجز البيت ولا يرفع .وجدت بعد البحث والسؤال
هذا التسجيل و الذي يعتبر أول تقارب لي مع الاذكار الصوفية قبل 34 عام وكأن لسان عم سمير ينعينا في الغربة في قراءة لمستقبلنا باننا سوف لن نعود وندفن في العراق ابدا !
اتصلت مع اخي الشاعر محمود فرحان حمادي وذكرته
بالقصيدة وتصحيحه ولكنه لا يتذكر شيء !
وهو يعيش في بغداد الان بعد احداث ومعارك الفلوجة
وله قصائد جميلة وجدتها على النت.
ساعة و 20 دقيقة تقريبا وسماعا طيبا.. وعذرا على الاطالة في سرد ذكرياتي مع هذه القصيدة.
رد: الإناشيد والمدائح الدينية
العرض الشجري