الاحتفالية الكبرى للفنان يوسف عمر

[نور عسكر]

تعليقات ومزاح ونوادر يوسف عمر في الحفلات

* كثيرين منا يعرفون شعبية الفنان يوسف عمر ...سواء في المقاهي أو الحفلات ...وتطلع منه كلمات ...أش جلبت بيه !! ولك هذا شنو ..منين !! و الباقي أتركه لسماعكم .. في حفلة نادي المصارف ..نسمع عريف الحفل والأستاذ ..!! وبالك وتالي هدية عبارة عن ثريا مقدمة له !! وبالزمان هذا هزه زغيرة يكتبون جزيرة باسمهه !!!...المهم أخترتها من عدة تسجيلات وأوقات مختلفة مع تنقيتها طبعاً ...ويمكن من الأخوان الأعزاء ضم أو كتابة النوادر أو الطرائف ..المسموعة والمروية وغيرها ..تحت هذا العنوان أو غيره ، هاي أخونا الأستاذ حسن ..ايكييف على هيجي تسجيل ... مع التحيات*

[نجم العيداني]

فهرست الاعمال الاذاعية ليوسف عمر بمكتبة انغام التراث الصوتية للموثق سمير الخالدي

[نجم العيداني]

فهرست الاعمال الاذاعية ليوسف عمر بمكتبة انغام التراث الصوتية للمرحوم سمير الخالدي

[قصي الفرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour asker

تعليقات ومزاح ونوادر يوسف عمر في الحفلات

* كثيرين منا يعرفون شعبية الفنان يوسف عمر ...سواء في المقاهي أو الحفلات ...وتطلع منه كلمات ...أش جلبت بيه !! ولك هذا شنو ..منين !! و الباقي أتركه لسماعكم .. في حفلة نادي المصارف ..نسمع عريف الحفل والأستاذ ..!! وبالك وتالي هدية عبارة عن ثريا مقدمة له !! وبالزمان هذا هزه زغيرة يكتبون جزيرة باسمهه !!!...المهم أخترتها من عدة تسجيلات وأوقات مختلفة مع تنقيتها طبعاً ...ويمكن من الأخوان الأعزاء ضم أو كتابة النوادر أو الطرائف ..المسموعة والمروية وغيرها ..تحت هذا العنوان أو غيره ، هاي أخونا الأستاذ حسن ..ايكييف على هيجي تسجيل ... مع التحيات*

عزيزي الاستاذ نور
السلام عليكم

شكرا جزيلا لهذا التسجيل الظريف وهذه التعليقات الجميلة من ابو يعكوب . واود ان اضيف موقفا طريفا كنت حاضر به في احدى حفلاته اواخر السبعينات في خان مرجان حيث اخذ التعب من ابو يعكوب مأخذا كبيرا لان الفرقة لم تساعده بالرده في البستات بعد العشاء ( والجماعة طوخو) فالتفت على المرحوم خضر الياس عازف الناي قائلا وبعصبية (( لك دذب الصوندة من حلكك ورد اشجلبت بيهه مونفسي انكطع )) وضج الحضور بالضحك على هذا التعليق الظريف من ابو يعكوب وشاركو الفرقة بالرد .

تحياتي ....
قصي الفرضي / العراق بغداد

[لؤي مجيد العاني]

السلام عليكم اخوتي
احب في البدايه ان اسجل اعجابي الشديد بما قدمتم من معلومات وتسجيلات للفنان الكبير يوسف عمر
وبارك الله بكم وبجهدكم والى المزيد ان شاء الله
ساذكر في البدايه وحسب ما علمت من اكثر من جهة ومن شخص عاصر الفنان يوسف عن سبب سجنه
والمده التي قضاها وهي اقل من 15 عام والروايه هي كالتالي :
كان يوسف عمر جالس في احد المقاهي وموقع جلوسه على كرسي خارج المقهى ( على رصيف الشارع )
وصادف ان هناك شخص مطارد من قبل مجموعه وخلال المطارده تعثر هذا الشخص بالفنان يوسف
ووقع على الارض مما سهل على مطارديه الامساك به وقتله في الحال لهذا تم رفع دعوى من قبل اهل القتيل على القتله وكذلك زج اسم يوسف عمر في القضيه حيث اعتبر طرف مساعد في الجريمه وبذلك تم الحكم عليه بالسجن وكانت الفترة التي قضاها في السجن عامل مهم في تركيزه على المقام حيث التقى باشخاص لهم علم بلمقام لاسيما وان اكثر اهالي بغداد من متذوقي ومتتبعي المقامات واصولها وقد قام احد المسجونين بتتبع تعليم يوسف للمقامات حيث وجد لديه استعداد وقدرة على الحفظ وخامه صوتيه جيده جدا .

[لؤي مجيد العاني]

وساكمل لكم بعض التفاصيل عن الفنان الكبير
بعد فترة سجنه وتعلمه للمقام خلال تلك الفترة خرج الينا ابو يعكوب قارء مقام استطاع بمثابرته وادائه ان يوصل القراءات المقاميه من جيل محمد القبانجي ورشيد القندرجي ومن رافقهم من القراء القدماء من نقل قراءاتهم وتهذيبها لتكون بالتالي قراءة يوسف عمر هي القراءة المثاليه ( القياسيه ) التي ارتكز عليها كافة القراء الذين ظهروا خلال فترة الستينات والسبعينات وما بعده .

[نجم العيداني]

يوسف عمر

مقام الراشدي
يا صاح روحي

[نجم العيداني]

يوسف عمر

مقام الراشدي من تسجيلاته الاذاعية
يامن خدودك مصابيح الدجى ماجن

[نجم العيداني]

يوسف عمر

مقام المخالف
ياناعس الطرف

[لؤي مجيد العاني]

السلام عليكم
موضوع الخلاف مابين الحاج هاشم الرجب والفنان يوسف عمر /ان الخلاف له اوجه مختلفة حيث كنت على علاقة وثيقة بكلا الطرفين وكل منهم له وجه نظر مخالفة للاخر يمكن اجمالها بالنقاط التالية
1/ الحاج هاشم الرجب متمسك بالمدرسة التقليدية للمقام ويرفض كل تغيير او تجديد في حين الفنان يوسف عمر يعتبرمن المجددين لقراءة المقام ان ابالغ وادعي ان يوسف عمر اوجد مدرسة او طريقة حديثة لقراءة المقام تختلف حتى عن طريقة استاذه محمد القبنجي
2/ الخلاف ما بين الاثنين هو امتداد لخلاف استاذيهما السابقين
( كانت الخلافات محتدمة مابين محمد القبنجي ورشيد القندرجي ) وكل منهما يدعي انه الاصح
3/ خلاف المصالح ، كانت النوادي عندما تقيم حفلا للمقام فلابد لها من الاستعانه بأحد الاثنين اما يوسف عمر او الحاج هاشم الرجب ، وقد قال الفنان يوسف عمر لوالدي في يوم من الايام عندما كان يعاتبه في تهجماته المتكررة لاسيما والاثنان اصدقاء ولهم مشاركات واعمال فنية مشتركة فاجابه يوسف ( ابو لؤي انت من أعز اصدقائي ولكن انت مجلب بالرجب ومكاعد تتركة ولو بس تتركة اقضي عليه باسهل ما يكون)
4/ كنا في الاذاعة والتلفزيون نفضل التسجيل ليوسف عمر ونجد صعوبة في التسجيل للحاج هاشم الرجب حيث تكاليف الانتاج لتساجيل الحاج هاشم الرجب كبيرة ( وسيتم ايضاح هذا الموضوع المهم في كتابات اخرى سأشارك بها لاحقا والتي ستكون تحت عنوان انا والاذاعة وقراء المقام )
5/ سجل يوسف عمر اغلب المقامات خلال فترة الستينات والسبعينات من القرن الماضي وكانت تساجيل الرجب قليلة ان لم تكن معدومة وكانت كافة تسجيل يوسف عمر بالابيض والاسود حيث لم يدخل النظام الملون للتلفزيون ، في فترة الثمانينات ظهر الحاج هاشم الرجب على الشاشة ضمن برنامج سهرة مع المقام العراقي وكانت اسبوعية كل يوم ثلاثاء ولمدة تزيد على الساعة والنصف في حين ان الفنان يوسف عمر كان قد استنفذ تقريبا كل القراءات المقامية سابقا اضافة الى تعبه وتقدمه بالعمر ، وهنا اشتدت المنافسة بشكل ووصل حدها الى الصحف اليومية وكانت المساجلات الكلامية فيما بين الاثنين مادة دسمة للصحافة وقد شارك عدد من الادباء والفنانين الاخرين في رد هذا وذاك واخذت وقت طويل الى ان تدخل وزير الثقافة والاعلام الاسبق ( الاستاذ لطيف الدليمي ) بايقاف هذة الحملات وكان اخر رد قد نشره الفنان عبد المجيد العاني وقال فيه ( ارجو من الله ان يجمعني واياك يا يوسف مسرح واحد وسنرى من منا الاقوى )
وساذكر في مشاركة اخرى تفاصيل اكثر عن العلاقة الحميمة مابين يوسف عمر وعبد الجيد العاني كاصدقاء والخلاف الشديد والكبير فيما بين الاثنين كقراء للمقام .