عالـم قـريش ـ السـيرة الشافعـيه ـ أنس البن

[د أنس البن]

كان الشيخ الزاهد عبد الرحمن أبى المواهب يسكن فى مكان منعزل وحده فى جزيرة الروضه ,حاذقا فى تعبير الأحلام وله فراسة وبصيرة بالأمور . ما كاد الربيع يقص عليه ما جرى له فى ليلته حتى قال له ...........
ــ رؤياك يا بنى والله أعلم تشير إلى شأن عظيم وخطب جلل .
سأله الربيع متلعثما وقد اصفر وجهه ......
ــ ماذا تقصد يا سيدنا ؟.
ــ تعنى والله أعلم موت أعلم أهل الأرض فى زماننا ..
ــ زدنى بيانا يا سيدنا ..
ــ سأزيدك ... قال تعالى فى سورة البقره [ وعلم آدم الأسماء كلها ] . هذا ما يعنيه موت آدم الذى أخبرت به فى رؤياك . أما الشيخ الذى أتاك فى المرة الثانية فهو كما وصفته لى شيخنا فى الحجاز العابد الزاهد الفضيل بن عياض يرحمه الله ..
نظر الصاحبان لبعضهما نظرة تلاقت فيها أفكارهما وتوحدت وقد لمعت فى ذهنهما فى وقت واحد صورة شيخهما وأستاذهما الشافعى . إنهما لا يعرفان على وجه الأرض من هو أعلم منه ولم يصدفا فى حياتهما من يفوقه علما ونبوغا وفهما . أجل لا أحد غير شيخهما أحق بهذا الوصف . تأكد لهما أن المعنى بهذه الرؤية هو شيخهم وأستاذهم الشافعى ..

إستأذنا من حضرة الشيخ وهما يعتذران له على إفساد وحدته عليه واقتحام خلوته فى هذا الوقت المتأخر من الليل . خرجا من عنده متخذان طريق العودة شطر المسجد العتيق استعدادا لآذان الفجر الذى اقتربت خيوطه ..
أخذا يسيران فى الطريق صامتين لا يتكلمان وقد غطهما الحزن بسرابيله . كان الربيع أكثر حزنا وغما وهو الذى أحب الامام وتعلق به طوال السنوات الست الماضيه . لم يفارقه خلالها فى ليل أو نهار إلا نادرا قائما على خدمته وقضاء حوائجه وشؤونه بنفس سمحة راضيه . فى الوقت نفسه يدون ويجمع كل كلمة يسمعها من فتاوى الشيخ وآراءه وردوده على أسئلته وأسئلة الآخرين فى أوراق تعدت فى مجموعها الألف ورقه . عاكفا فى أوقات فراغه على ترتيبها وتصنيفها وتبويبها حتى يسهل عليه الرجوع عند الحاجة إلى ما فيها من ذخائر ودرر غالية نفيسه ..
وفى طرقات المدينة التى بدت خالية من الناس أخذ يستعيد فى ذهنه ما سمعه لتوه من الشيخ أبى المواهب ويستعرض فى الوقت نفسه شريط أحداث الأيام الماضيه . حيث لم يفارق خلالها شيخه إلا مسافة الليل يذهب إلى داره بعد أن يلقى عليه النظرة الأخيرة فى آخر الليل ليتأكد أنه راح فى نوم عميق ..
أخذ يسترجع ما كان من شيخه معه بالأمس وهو يأمره أن يدنو منه قائلا له ......
ــ يا ربيع يا ولدى قلت لك مرات أنك ستكون راويتى فاتق الله ومثل الآخرة فى قلبك واجعل الموت نصب عينيك . كن من الله تعالى على وجل وكن مع الحق حيث كان . لا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلت وقابلها بالشكر . وليكن صمتك تفكرا وكلامك ذكرا ونظـرك عبـره ..

يتبع .. إن شاء الله ...........................

[د أنس البن]

@ كان الشافعى فى الأيام الماضية قد لزم غرفة أعلى الدار لا يغادرها وقد بلغ منه الجهد كل مبلغ . سقطت الريشة من يده بعد أن اشتدت عليه وطأة المرض وزادت آلامه وحاصرته من كل ناحية حتى ضاق صدره . إضطر مع تفاقم المرض أن يمتنع عن لقاء الناس إلا خاصة تلاميذه ومريديه . قال فى ذلك للربيع المرادى ..........
ــ يا بنى إن كثيرا من الناس يأتون إلى دارى ليسلموا على فيزيدونى رهقا , وأنا على حالة لا تسمح لى أن ألقاهم . هلا جعلت أسفل الدار فى الغرفة المواجهة للسلم من يجلس من أبنائنا لانتظار من يأتى منهم ويخبرهم بحالى وعلتى ..
وقبل أيام كان بعض تلاميذه وأهله قد ألحوا عليه فى جلب طبيب يداويه فقال لهم :
إن الطبيـب بطبـه ودوائه .. لا يستطيع دفاع مقـدور القضا ..
ما للطبيب يموت بالداء الذى .. قد كان يبـرئ مثله فيما مضى ..
هلك المداوى والمداوى والذى .. جلب الدواء وباعه ومن اشترى ..
ثم قال لهم ...........
ــ أنا أعرف أين أجد دوائى ..
سألوه فى لهفة عن مكانه فأشار لمحمد بن عبد الحكم مخاطبا ........
ــ هيا يا محمد إذهب إلى ابنة عمنا السيدة نفيسه وبلغها سلامى . سلها أن تدعو لى فما أحوجنى الآن إلى دعواتها الصالحات ..
عاد بعد قليل يحمل رسالة لكنها تختلف عن سابقاتها ,سأله الشافعى فى صوت عليل ....
ــ هيه ماذا قالت لك . هل دعت لى ؟.
ــ أجل سيدى الشيخ ..
ــ قل بالله عليك كل كلمة قالتها لك ؟.
ــ قالت لى قل لشيخك الشافعى .... متعه الله بالنظر إلى وجهه الكريم ..
نظر الشافعى لمن حوله قائلا .......
ــ أسمعتم . ألم أخبركم أنها المنية وأنها قد قربت . لا فائدة مع الموت من الطبيب والدواء أيها الأحباب . يرحم الله أبو ذؤيب الهذلى : وإذا المنية أنشبت أظفارها .. ألفيت كل تميمة لا تنفع ..

يتبع .. إن شاء الله ...........................

[احمد مرزوق]

الله الله يا استاذي ، و الله ان دمعي ليتجمع فى مقلتي و احس نشيج البكاء يتردد فى صدري و كأني اتهيأ لنازلة من نوازل الدهر . اهي النهاية اهو انقضاء العلم و ذهاب التقوى ايموت هذا العالم الجليل ؟ اني اتساءل و كانني لا اعلم او اتغافل او اتجاهل كل ما اعرفه انني قد تركت عصري هذا و عشت من خلال كلماتك فى عصر عالمنا و فقيهنا الشافعي جزاه الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء و اثابك كل خير على ما ذكرتنا من سيرته العطرة و حديثه الذي لا يمل فعد بالله عليك و لا تبطئ و اختم لنا ما قد بدأت و عزينا بكلماتك فى فقد الشيخ فوالله كأنه يحتضر بين يدي الان .

[د أنس البن]

أشكرك يا أستاذ أحمد على كلماتك الطيبة النابعة من القلب وأحب أن أقول لك أنه لم يتبق الا صفحتان أو ثلاث ونختم هذه السيرة الطيبة العطره لسيدنا الامام الجليل قاضى الشريعه ساكن مصر المحروسه مولانا محمد ابن ادريس الشافعى. كل التقدير لك.

[د أنس البن]

@ ما كاد الربيع المرادى ينتهى من صلاة الفجر حتى أقبل على إخوانه وقص عليهم ما رآه فى ليلته وما قاله له الشيخ أبو المواهب أمام صديقه يونس . ثم استطرد معربا عن مخاوفه قائلا ……
ــ وأخشى أيها الإخوان أن يكون شيخنا محمد بن إدريس الشافعى هو المعنى بتلك الرؤيا بعد أن أقعده الداء فانقطع عن الدرس ولزم داره ..
رد يونس بن عبد الأعلى ......
ــ أجل فنحن لا نعلم أحدا على وجه الأرض أعلم منه فى هذا الزمان . الفقه فيه طبيعة مطبوعة .. ولمن سواه تكلف وتصنع ..
رد أبو يعقوب البويطى معقبا ..........
ــ رأيت كثيرا من الناس من أهل العلم . والله ما رأيت أحدا يشبه الشافعى رضى الله عنه ولا يقاربه فى صنف من العلم . والله إنه أورع عندى وأشد تواضعا من كل من رأيته ينسب إلى الورع أو التواضع . ومع هذا ما كلمته فى شئ قط إلا واقشعر بدنى من هيبته ..
قال محمد بن عبد الحكم ........
ــ إنه يستنبط الأصل الواحد من الكتاب والسنة لا يسبقه إليه أحد ثم يشعب من هذا الأصل مائة شعبه . من فعل مثل ذلك ممن سبقوه أو يفعله من أهل العلم فى زماننا ؟.
قال الربيع .......
ــ هيا بنا يا إخوان إلى دار الشيخ حتى لا يفر الوقت منا ولا يضيع سدى قبل أن نلقى عليه نظرة وداع أخيرة ونستمع إلى وصيته . لقد تركته بالأمس وهو فى أشد حالاته ضعفا وكربا ..
*
يتبع .. إن شاء الله ...........................
*

[abouhayder]

اكمل يا دكتور بارك الله فيكم ونفع بكم .