محمد وردي

**بحرابوجريشة** · #1 25/02/2007, 08h00

العملاق محمد وردي

وسنبدأ بي نبذة تعريفية عن الأستاذ محمد وردي :

أستاذ وفنان وسياسي بارع. لا يزال يعطي ويقدم للسودان فناً سامياً نفاخر به كل الأمم العربية والافريقية. بدأ رحلته الفنية مدرساً، ونال لقب فنان افريقيا الأول عاش مع زملائه الشعراء اسماعيل حسن وعمر الطيب الدوش ومحجوب شريف وصلاح أحمد إبراهيم، والجيلي عبدالمنعم وعلي عبدالقيّوم. فكانت الروائع وكان الإبداع الحقيقي، إنه الدكتور محمد عثمان وردي الذي يقول إنه ابن هذا الشعب السوداني ينتمي إليه ويغني له في أفراحه وأتراحه ويشاركه في جميع مواجعه وكل الظروف التي مرت به مرت عليه، فوردي جزء من هذا الشعب.
كان ميلاد وردي في 19 يوليو 1932م بمركز وادي حلفا عمودية صواردة وهذه هي نفس السنة التي توفي فيها الفنان السوداني خليل فرح والفنانان أبناء عمومة ومن قرية واحدة.

ودرس وردي المراحل الأولية في عبري والوسطى في وادي حلفا ثم التحق بمعهد التربية بشندي حيث تخرج معلماً وعمل بمدارس حلفا وشندي وعطبرة والخرطوم وكانت مدرسة الديوم الشرقية بالخرطوم آخر مدرسة عمل فيها وردي معلماً قبل تقديم استقالته من التدريس في عام 1959م. وعن ذلك يقول وردي «التدريس كان بالنسبة لي الرغبة الثانية بعد الغناء ولكن إذا خيرت بين التدريس والغناء لفضلت الغناء وإذا خيرت بين التدريس وأي عمل آخر لفضلت التدريس واعتقد أن الفن يعتبر أيضاً تدريساً». خاصة وأن موهبة الغناء موروثة في كل الأسرة فوالدة وردي واخوانها وأولاد عمومتها كلهم كانوا معروفين بالغناء.

وحول أولى تجاربه مع الإذاعة يقول وردي: «عندما ظهر برنامج (في ربوع السودان) وقتها كنت في كورس بشندي وبعد انتهاء الكورس قررت الذهاب للخرطوم لتسجيل بعض الأغاني بالرطانة وكان ذلك في عام 1957 وأذكر عندما دخلت الإذاعة كان ذلك يوماً من أيام شهر رمضان والتقيت بكبار المذيعين مثل متولي عيد والخانجي وخاطر وعلي شمو وحلمي إبراهيم وأبو عاقلة يوسف فكل هؤلاء شهدوا الاختبار الذي أجري لي فغنيت أربع ساعات وعندما فرغت سألوني لماذا تود التسجيل لربوع السودان؟ ولماذا لا تبقى في الخرطوم؟ فأجبتهم بأنني معلم ولا يمكن أن انتقل من مركز عملي فردوا علي قائلين هذه بسيطة فإن محمد نور الدين قريبك وهو وزير الحكومات المحلية ويمكنه نقلك إلى أي منطقة. فأخبروه بأن هناك موهبة فنية ونود أن تحل له المشكلة فطلب أوراقي وخلال أسبوع التقى حسن نجيلة مسؤول التعليم بالخرطوم وقال له نود مدرسة لهذا المعلم فرد عليه لا توجد حانة شاغرة بالمدارس فإذا أردت أن ننقله للاقاليم يمكن لكن ليس لدينا مدرسة هنا. فرد عليه محمد نور الدين قائلاً بسيطة يا حسن افتح له مدرسة جديدة وفعلا فتح لي فصل سنة أولى جديد بمدرسة الديوم الشرقية والتي عملت بها لمدة عامين ومن ثم استقلت من التعليم».

وعن أول مبلغ تقاضاه من الغناء يقول وردي كان 15 جنيهاً وكانت أول حفلة أغني فيها بدار الحزب الوطني الاتحادي بالسجانة،

وعن لقائه بالشاعر اسماعيل حسن يقول وردي ان اللقاء باسماعيل حسن كان صدفة فكان كل واحد يبحث عن الآخر عندما جئت الإذاعة اختاروا لي اسماعيل حسن كشاعر وخليل أحمد كملحن فالتقينا الثلاثة فقدم لي اسماعيل حسن ثلاث أغنيات «يا طير يا طائر» و«سلام منك انا آه» و«الليلة يا سمرة» ولحنها خليل أحمد وهذه كانت بداية اللقاء. واسماعيل حسن ليس بالشاعر السهل وكانت لي معه تجربة جميلة استمرت لسنوات طويلة فكل ما كتبه اسماعيل في أغان كان ناجحاً وهو رجل غزير ورومانسي ويمكن أن تعطيه الفكرة فقط وتجده فجأة تقمصك ويلبس مشاعرك أكثر منك بمعنى إذا تحدثت معه عن قصة حب لك تجده أحب محبوبتك أكثر منك مما يجعله يعيش التجربة وجدانياً ليخرج لنا درراً.

واسماعيل حسن كان رومانسياً وعندما ظهر شعراء الواقع عمر الطيب الدوش ومحجوب شريف وصلاح أحمد إبراهيم والجيلي عبدالمنعم عندما ظهر أولئك حاول اسماعيل أن يقلدهم فعندما كتب الدوش «بناديها» حاول اسماعيل ان يجاريه ولكنها لم تشبه اسماعيل ومن هنا اختلفنا واستمرت القطيعة بيننا حتى أواخر الستينات حتي عام 1973 والتقينا بعد ذلك في أغنية «أسفاي» ولكن رغم القطيعة لم تنقطع علاقتنا الاجتماعية والأسرية».

وعن أغنية «بناديها» والرائع عمر الدوش وحكاية الضل الوقف ما زاد وفك الشفرة والرمزية، يقول وردي لوقمت بفك الشفرة تصبح غير رمزية لكن أقول ان زمنها كان لابد من الرمز في هجمات الرئيس السابق جعفر محمد نميري ضد القوى التقدمية كلها بينما جاء باسمهم إلى السلطة، ولجأ الشعراء المتمكنون آنذاك للشعر الرمزي.

وعن رأيه في الأغنية السودانية في الوقت الراهن يقول وردي «إن الذوق لم يتراجع ولكن تراجع الفن بمعنى أن الفن كان يسير في خط تصاعدي ولكن في عقد العشر السنوات الأخيرة هبط هبوطاً كبيرا غير مسنود حتى بالخلفية التي كانت موجودة بمعنى أن هناك غناء طائرا في الهواء ولا يوجد تواصل أجيال وليس له قيمة وفي رأيي أن هناك عوامل كثيرة تدخلت منها العوامل الاقتصادية بمعنى أنه إذا كان هناك مناسبة فرح يستعين أهل المناسبة بأربعة فنانين بقيمة الفنان الكبير ليظلوا يتغنون لهم طوال الليل، كما أصبحت شركات الإنتاج واحدة من عوامل هبوط الفن حيث تجد المنتج أصله جزار أو صاحب محل «صاعود» ولا علاقة له أصلاً بالفن فشركات الانتاج هذه تشتري ساقط الكلم واللحن واصبحت تحل حوجة بعض الفنانين للمال بشراء غناء بعض الفنانين مثلاً غناء محمد احمد عوض ليعطوه لمحمود عبدالعزيز ويشترون غناء البلابل ليعطوه لجمال فرفور يعني عملية كمقايضة الترمس والتمباك وهذا سقوط وهذه من الاسباب التي جعلت الذوق العام يتراجع لكن مع مجيء الديمقراطية وحرية النقد والكلمة والسلام والاستقرار فأنا اتوقع ازدهار الفن من جديد»

وعن آخر أعماله الفنية يقول وردي «نختلف او نتفق» هي آخر أعمالي الفنية من كلمات الشاعر سعد الدين إبراهيم ومن ألحاني.. أما الجديد فسيأتي وحده والسلام خصصنا له أشياء كثيرة سترى النور قريباً حيث أقوم حالياً بعمل كبير يحتوي على عدة أعمال فنية خمس أو ست أغنيات جديدة أقوم باجراء البروفات لها لعدد من الشعراء وستكون مفاجأة في الفترة القادمة بما فيها أغنيات السلام».

**السيد المشاعلى** · #2 25/02/2007, 08h15

ملاحظات
*أغنية يا شعبا تسامى مدتها8دقائق وثانيتان لم تعمل منها سوىدقيقتان و22ثانية
*أغنية الناس القيافة مدتها أيضا8 دقائق وثانيتان لم تعمل منها سوى اثنتان وخمسون ثانية
*الأخ عامروصف محمد وردى بالمطرب الراحل فى حين يذكر الأخ بحر أن وردى يجهز أعمالا جديدة
برجاء التأكد يابحر(بدون زعل) من مدة الأغنيتين المذكورتين
وكذلك تصحيح مسألة حياة وردى..هل هو حى يرزق أم توفاه الله

**احمد الديب** · #3 25/02/2007, 10h20

حاضر يا استاذ سيد
هانعالج الملفات انت تأمر
***
ودي زهرة من محمد وردي يشكو فيها من محبوبه
حرمت الحب عليا

**علوي الكاف** · #4 23/10/2012, 18h21

لاتخيلي

الفنان الموسيقار المرحوم

محمد وردي

**ثومة 72** · #5 17/12/2012, 17h43

نعم رحل الجميل الكبير القلب عن الدنيا الفانية ...
رحمه الله وغفر له وجعل الجنة مثواه ومتقلبه ...
هيبة وجمال وفن واحترام ...
كم نسعد برؤيته هاشاً باشاً مستقبلاً بكل ترحاب و ود ..
عملاق الفن السودانى محمد وردى ...
إلى جنات الخلود يا أبي ..

**الكابلى** · #6 12/12/2013, 16h34

مشكور يا اخى على المجهود نطلب من الاخوة اذا توجد حفلات قديمة حفلات الستينيات فى الصومال والحبشة ايام العز

**amergazoul** · #7 25/02/2007, 12h19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد المشاعلى

ملاحظات
*أغنية يا شعبا تسامى مدتها8دقائق وثانيتان لم تعمل منها سوىدقيقتان و22ثانية
*أغنية الناس القيافة مدتها أيضا8 دقائق وثانيتان لم تعمل منها سوى اثنتان وخمسون ثانية
*الأخ عامروصف محمد وردى بالمطرب الراحل فى حين يذكر الأخ بحر أن وردى يجهز أعمالا جديدة
برجاء التأكد يابحر(بدون زعل) من مدة الأغنيتين المذكورتين
وكذلك تصحيح مسألة حياة وردى..هل هو حى يرزق أم توفاه الله

الأخ الكريم / السيد المشاعلى
أخويا بحر أبو جريشة عنده حق
العملاق/محمد وردى حى يرزق - أطال الله عمره
و معلومتى أنا هى الخطأ
أعتذر لكم
و أشكر عمنا و أستاذنا العزيز / أحمد الديب على سرعة تجاوبه - كعادته دائمآ
و كذلك أخونا بحر على إسهاماته المتميزة دائمآ
سلام الله عليكم

**بحرابوجريشة** · #8 25/02/2007, 16h39

وده ياجماعة اغنية جميلة لمحمد وردى

(لوبهمسة)

**abuaseem** · #9 17/04/2007, 21h35

طب فين اغنية اصبح الصبح فلا السجن و لا السجان باقي ارجو ان استطيع انزالها من من هدا الموقع في اقرب فرصه لو تكرم احد من الاخوة برفعها و له جزيل الشكر

**اليماني** · #10 15/01/2010, 00h11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuaseem

طب فين اغنية اصبح الصبح فلا السجن و لا السجان باقي ارجو ان استطيع انزالها من من هدا الموقع في اقرب فرصه لو تكرم احد من الاخوة برفعها و له جزيل الشكر

أصبحَ الصبحُ فلا السجنُ ولا السجانْ باق!
غناء و ألحان:محمد عثمان وردي
كلمات:محمد مفتاح الفيتوري