* : مساهمات اختيارية من الأعضاء لسماعي لعام 2026 (الكاتـب : سماعي 2 - آخر مشاركة : خليـل زيـدان - - الوقت: 23h44 - التاريخ: 09/02/2026)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h52 - التاريخ: 09/02/2026)           »          فى يوم .. فى شهر .. فى سنة (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 21h13 - التاريخ: 09/02/2026)           »          عفاف راضي- 5 مايو 1954 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 20h41 - التاريخ: 09/02/2026)           »          سعدي الحلي (الكاتـب : كلثومي - آخر مشاركة : ahmed711 - - الوقت: 20h40 - التاريخ: 09/02/2026)           »          ملحم بركات- 5 أفريل 1942- 28 أكتوبر 2016 (الكاتـب : didisabry - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 19h34 - التاريخ: 09/02/2026)           »          ميشيل بريدي (الكاتـب : kabh01 - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 19h27 - التاريخ: 09/02/2026)           »          نهى هاشم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 18h52 - التاريخ: 09/02/2026)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 18h44 - التاريخ: 09/02/2026)           »          نـعـمـة- 27 فبراير 1934 - 18 أكتوبر 2020 (الكاتـب : صالح الحرباوي - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 17h45 - التاريخ: 09/02/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > ملتقى الشعر و الأدب > كلام في الأدب و الشِعر ( رؤى أدبية و نقدية )

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 23/06/2011, 07h06
الصورة الرمزية albujairami
albujairami albujairami غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:10654
 
تاريخ التسجيل: December 2006
الجنسية: فلسطينية
الإقامة: الولايات المتحدة
المشاركات: 41
افتراضي رد: يا شعراء المنتدى .. ينفع كده

سيدتي الكريمة هدى دولت
أكرمك الله .
ما ذكرته عن الفضائيات صحيح . فنحن نواجه مشكلة عويصة تكمن في محاولة إفراغ شعبنا من محتواه الثقافي . و لكن هذه الفضائيات ليست الخطر الوحيد الذي يحيق بنا . أنا أرى أن الأكثر خطورة هي مناهجنا التعليمية . فبعض المدارس تكتفي بوضع اسم العربية في لائحة الدروس . و المدارس القليلة التي تفضل غيرها لا تبذل شيئا من العناية بأدب اللغة و اصطلاحاتها بطريقة علمية عملية، فلا تكونَ اللغة مادة جافة يُحشى بها الطالب حشواً ، بل فلسفةٌ واضحة يستوعبها العقل عن إدراك . و نحن في عصر ازدحام المناكب . و قد كثرت العلوم التي لا غنى للطالب عن تلقنها . فهل يجوز للمدارس أن تعلم العربية بطريقة تستغرق ثمانية عشر عاما لإتقانها ؟
و الإصلاح في المدارس العالية جوهري لأن المتخرجين منها أرباب علوم . و نحن بحاجة أن يتسلم هؤلاء مقاليد الكتابة ، لأن تصور كاتب منمق الألفاظ خالٍ من كل علم ضربة و لا كالضربات . و في بلادنا مدارس عالية تعلم العلوم الطبيعية و الرياضيات العالية بلغات أجنبية. فإذا أردنا ترقية لغتنا ترتب على الأدباء و العلماء أن يوالوا الضغط إلى أن تصير العربية اللغة الرسمية لكل العلوم في معاهدنا ، و هذا يعني ظهور مؤلفات في كل العلوم بالعربية .
يشعر بضرورة ما تقدم كل الذين درسوا العلوم الطبيعية بالإنغليزية أو الفرنسية و حاولوا كتابة مقالات فيها بالعربية . ويلاه ! ما أصعبها من حالة .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23/06/2011, 12h06
الصورة الرمزية هدى دولت
هدى دولت هدى دولت غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:548967
 
تاريخ التسجيل: October 2010
الجنسية: قطرية
الإقامة: قطر
المشاركات: 372
افتراضي رد: يا شعراء المنتدى .. ينفع كده

سيدى المتأمل في ثبات ...
نحن نعيش حالة عدم توازن
أبناءنا ... في طرف
والطرف الآخر عالم خارجي مؤثر بشكل كبير
ومدارس تعلم مناهج بعيدة عن كل ما نرجو منه
أن يكون الشخصية العربية الشامخة
مناهج منفصلة عن تاريخنا بعد إختزال صفحاته المضيئة
وكل أسرة تجد الخلاص في المدارس الأجنبية
لفهمها المحدود أن هذا النوع من الثقافة
أصبح لغة العصر
وإنزوت المدارس الحكومية بدهاليز نظام لاهي
لا يهتم بسلاح العلم ... كعلم نرقى به
والرؤية غير واضحة المعالم ..
والكل يتخبط ...
علينا أن نوصل بل نتواصل ونبدأ
من نقطة إنفصالنا عن رحم العروبة الشارد
نلمم بقايا فكر ... تاه منا في عتمة سنين عاتية
طمست فيها معالم الشخصية العربية المبهرة
لا نرتد للوراء ...
ولكن نستعيد مسك حبل اللجام من جديد
بسواعد كل من يجد الخلاص في البحث عن الجذور
والتمسك بها والحرص على نسج جسور وصال
لنلحق بركب رواد كانوا مشاعل تنير دروب فكرنا
العودة للجذور ... لنمهد الأرض لظلال شجرة الشخصية العربية
لتطرح ثمار الحرية والعزة والكرامة
وبظل هذه الثمار ...
نستغرق في المحلية ...
وإحياء عصر النهضة من جديد
في هذه المرة معكوس الإتجاه ...
مستمسكين بجذورنا ... لتشدنا إليها
لنعلو بها بزرع جديد ... يربي ثماره
في أرض عربية أصيلة
أرض غنية .. لا تخذل زُراعها
سمادها .. أصحاب الحس الوطنى العالي
كإحساسك الثوري الرزين
تتضح الرؤية .. رويدا .. رويدا
بأقلام كالسيوف حادة قاطعة ...
حريصة على النشأ وتأمل في الأجيال القادمة
ومن خلال نوافذ تتفتح على آدابنا وفكرنا
نحن العرب دون التأثر بأولاد الفرنجه
وترك كل ما يشبهنا بهم ...
فلا تعكس المرآة غير صورته العربية
بإشراق عهد جديد
أكثر حرص وإرتباط بجذور عريقة باقية
تروى بكل معاني النبل والجمال
الباقية كبقاء أنفاسنا ....
ودام لك أستاذي الفاضل هذا الحضور البديع ....
دولت


التعديل الأخير تم بواسطة : هدى دولت بتاريخ 23/06/2011 الساعة 17h01
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29/06/2011, 05h55
الصورة الرمزية albujairami
albujairami albujairami غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:10654
 
تاريخ التسجيل: December 2006
الجنسية: فلسطينية
الإقامة: الولايات المتحدة
المشاركات: 41
افتراضي رد: يا شعراء المنتدى .. ينفع كده

المحطة الثالثة في كلامنا عن التطور في المضمون ستكون مع ذوي النزعة الرومنسية . فقد وجد الأدباء العرب في هذا المذهب الذي يتميز بالثورة على كل أشكال الظلم والحرمان متنفسا يعبرون من خلاله عما يجيش في صدورهم من ضيق وعن آمال شعوبهم في الحرية والعيش الكريم والعدل والمساواة.وقد ظهر هذا التأثر في شكل كتابين نقديين هما: الغربال لميخائيل نعيمة والديوان الذي ألفه العقاد بمعية المازني وفي ظل الرومنسية نشأت تنظيما ت أدبية أهمها:

1-الرابطة القلمية أو جماعة المهجر .
تأسست سنة 1920م بزعامة جبران خليل جبران تضم ابرز أدباء المهجر مثل نسيب عريضة و إيليا أبي ماضي وميخائيل نعيمة الذي وضع كتابا سماه الغربال سنة 1913م وهو عبارة عن مجموعة من المقالات تتضمن الأسس النقدية الهامة التي اعتمد عليها الشعراء الرومنسيون .عالج المهجريون مواضيع شتى من حزن وألم وقلق وشوق إلى الأهل والأوطان وذكر طبيعة واندماج فيها وتعمقوا في خبايا النفس البشرية . وكان للأدب المهجري اثر عميق في رقي الأدب العربي . شكلا ومضمونا .
2-مدرسة الديوان :
تأسست في 1921م يمثلها عبد الرحمن شكري و عباس محمود العقاد وعبد القادر المازني وقد ساعدهم على تطوير الحركة الأدبية والشعرية خاصة ما يلي
-1-الإطلاع الواسع على أغوار التراث العربي الأصيل .
– 2-الإطلاع الواسع على الآداب الغربية والشعر الانجليزي خاصة .
ثار هؤلاء على الشعر الكلاسيكي عند القدماء والمحدثين بزعامة احمد شوقي.
تجسد هذا الاتجاه في ديوان شكري ضوء الفجر وقد اصطبغ شعره برومنسية حزينة عبرت بصدق عن آلام المجتمع المصري أثناء الاحتلال.
وضمن هذا المنهج النقدي اتجه العقاد والمازني في دعوتهما إلى التجديد فنقد المازني نقدا لاذعا المدرسة الاتباعية وسخر من شعرائها وازدرى معانيهم المسروقة وخصص بالنقد حافظ إبراهيم وشوقي عندما أصدر كتابا سنة 1915 فيه مقارنة بين شعر حافظ وشعر شكري بين أن شعر شكري صادق يعبر بصدق عما يدور في نفس صاحبه ويتحسس آمال النفس وآلامها.
أما العقاد فقد انطلق في حملته النقدية سنة 1921عندما أصدر كتاب الديوان مع المازني وكانت السهام موجهة نحو شوقي .
3-جماعة ابولو:
تأسست عام 1932م بفكرة من الشاعر احمد زكي أبو شادي والذي اخرج لها مجلة تحمل نفس الاسم وقد ترأسها احمد شوقي و لكن المنية اختطفته بعد أيام معدودات فخلفه الشاعر اللبناني خليل مطران. ضمت نخبة من الشعراء من أقطار مختلفة منهم : إبراهيم ناجي وعلي محمود طه و أبو القاسم الشابي والتجاني يوسف واحمد الشامي ..ورغم افتقار الجماعة لتخطيط فني واختلاف نزعاتها إلا انه غلب عليها الاتجاه الرومنسي .
وقد تميز الأدب العربي الرومنسي بما يلي :
--الصدق – سيطرة الذاتية – الاهتمام بالنفس الإنسانية –تمجيد الألم الذاتي والإنساني – اللجوء إلى الطبيعة التي منحت أشعارهم جدة وابتكارا –الدعوة إلى الخير والحق والجمال ---هذا من ناحية المحتوى
أما من الناحية الفنية فقد تميز إنتاجهم الشعري بما يلي : --تجديد وتنويع أساليب التعبير—رقة الألفاظ ووضوحها وعذوبتها .—تجنب التراكيب القديمة .فجاءت لغتهم مأنوسة مألوفة قريبة من لغة التخاطب .—إبداع الصور الفنية الجديدة و شحنها بالعواطف الحارة –الاهتمام بالموسيقى الداخلية الناجمة عن انسجام الألفاظ ودقة الصياغة -- مع اختيار الموسيقى الخارجية التي تنسجم مع المضمون .
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02h47.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd