عزيز علي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان

كان الفنان عزيز علي متمرداً على التوجهات السياسية للحكم الملكي في العراق وكان يقدم منولوجات تسخر من الاستعمار وأذنابه بطريقة لبقة ولكنها موجعة لأركان الحكم في ذلك الوقت ، اذ أن تلك المونولوجات كانت تذاع من دار الإذاعة العراقية وعلى البث المباشر . وقد عانى واعتقل بسبب ذلك عدة مرات .

في عام 1943 أطلق سراحه وفرضت عليه الإقامة الجبرية في مدينة كربلاء والامتناع عن تقديم منظوماته الشعرية ، وفي عام 1947 زاره مدير الدعاية العام يعرض عليه العودة الى بغداد ومواصلة إذاعة مونولوجاته على ان لا توحي بما لا يرضاه المسؤولون.

عاد عزيز علي الى بغداد ، وفي بداية عام 1948 وقف امام ميكروفون إذاعة بغداد بعد غياب طويل ليصرخ و تصرخ معه الجماهير العربية (الممثلة بجوقة الإذاعة) بوجه المستعمر وأذنابه مونولوج "حبسونا". تطرق في ذلك المونولوج الى الأوضاع العربية وهاجم الاستعمار الذي خلق إسرائيل في قلب الامة العربية وكشف ألاعيب المستعمر واسلوب عملائه في اتهام كل من يقف ضده بشتى الاتهامات ومنها الانتماء الى النازية او الشيوعية.

اليكم كلمات مونولوج حبسونا:

حِبْسُونَه عَذْبونَه....والله لولَهْ تْقُتْلونَه

وتحركَونه وتْذَرّونَه....لْهذا الوطنْ حْنا نْصُونَه

ما نْخونَه لا تْظنُّونَه

****

ما بَعْد تْغرْنا وْعُودْ....ولا نِتْقَيَّدْ بِقْيُودْ

عْرَفْناكُم وعْرَفْتُونا....بْهذِي اللعبة الملْعونهْ

يا ناس حْنا الأحرارْ....ما نِرضَهْ الاستعمارْ

النار ولا هذا العارْ

جوَّعْتُونا وعَرَّيْتُونَا....ولعَنتوأ اُمْنَا واْبُونَا

فُكّونَا....مَرْمَرْتُونا

****

ييزي نِتحَمَّل عادْ.... الظلمْ والاستبدادْ

يا ما تْجرَّعْنَا العَلْكَمْ....وشْبَعْنَا مِن الهم والغَم

يا ما وْعَدْتُونا وعُودْ....وعاهَدْتونا بِعْهُودْ

توْفُوهَا مْن يْخَضْر العُودْ

وَهدنْتُونا وغَشَّيتُونا....خوْ مُو بَلْوَهْ بْلَيْتُونا

بكَتونا ....ونهَبْتُونا

****

مَنهابْ حْنا التَهديدْ....ولا الضَغْط وْلا التَشْديدْ

مَجلِسْكُمْ مِنكُمْ بيكُمْ.... يا مِنْ غَضَب الله عَليكُمْ

تِردُوها كْبارْ كْبارْ....تِردوُها زْغار زغَارْ

مَجلسكُمْ مَجْلِسْ أشْرارْ

دتْراوونا الموْت شْلونَه....حَتّى نِرْضَه بِلِصْخُونَه

الظَاهِرْ ما عْرَفْتوُنا

****

صارِلْنا حَفْنهْ سْنِينْ....دنْشُوفْ حْنا فَلَسْطِنْ

هذي الأرضِ العربيهْ....تِنهَبْنَا الصهيونيهْ

بَسْ صِحْنا يَمْعَودينْ....تْهَمـتُونَا نازِيّينْ

وتِتّهْمُونَا شيوعيّينْ

سَكَّتُونه ولهّيْتُونَه....وسَوّيْتُو اللّي تْريدُونَهْ

بِعتوُنَه....وخْسَرْتُونَه

****

ما كنّا نَازيينْ....ولا إحْنا شْيوعيينْ

إحنا نريدْ الحُريهْ....وحْكومهْ دستوريهْ

ليريدْ الاستقلالْ....ما يْهِمَّهْ الدَّمْ والمَالْ

الأيمانْ يهِد جْبالْ

مْنِ تْحبسُونا وتِعتَقْلونَا....لا تْظنّونْ تْخِذْلُونَا

شِفْتُونا وعرفْتُونا

****

تفسيري المتواضع للمنظومة الشعرية لمن لا يعرف اللهجة العراقية العامية :

احبسونا وعذبونا ،وحتى ان قمتم بقتلنا وحرقنا فاننا نصون الوطن و لا تظنون اننا سنخونه.

لم تعد تغرينا الوعود ولا نتقيد بقيود ، لقد عرفناكم وعرفتونا بهذه اللعبة الملعونة ( اي خلق إسرائيل ) . نحن أحرار ولا نرضى بالاستعمار ، نقبل بالنار ولا بهذا العار. لقد استخدمتم معنا أساليب التجويع والقمع ونحن نريد الفكاك منكم.

لم نعد نتحمل الظلم والاستبداد فقد تجرعنا العلقم وشبعنا من الهم والغم وأعطيتونا وعوداً وعهوداً لم توفوا بها. لقد اوقعتونا بورطة وتعرضنا منكم الى الغش والسرقة والنهب .

نحن لن نهاب التهديد ولا الضغوط ولا استخدام الشدة.ان مجلسكم (المقصود مجلس الامن) هو منكم ويعود اليكم. لتحل عليكم اللعنة ، فعندما تريدوها كبار تصبح كبار وعندما تريدوها صغار تصبح صغار (اي ان المجلس هو لعبة بأياديكم ) ، مجلسكم هو مجلس أشرار. لقد اريتونا الموت حتى نقبل بتقديم التنازلات ، ولكن يبدو انكم لم تعرفونا بعد.

منذ سنوات ونحن نرى الارض العربية فلسطين تنهبها الصهيونية وعندما صرخنا واستنجدنا بالخّيرين اتهمتمونا باننا نازيين وشيوعيين ( اتهم عزيز علي تارة بالنازية وتارة بالشيوعية علماً انه لم ينتمي الى اي حزب او منظمة سياسية ). و بهذه التهم اردتم اسكاتنا واشغالنا لتمرير ما تريدون ، لقد بعتونا وخَسَرْتُونا.

لم نكن نازيين ولم نكن شيوعيين ، وانما نريد الحرية وحكومة دستورية. ومن يريد الاستقلال لا يهمه ان يبذل دمه وماله في سبيل ذلك والايمان يهد الجبال. ولا تحسبون انكم عندما تحبسونا وتعتقلونا نصاب بالخذلان فانكم قد جربتمونا وعرفتمونا.

حبسونا

عزيز علي

شكرا جزيلا لك أخي الكريم د . نعـمان على هذه المساهمة الأكثر من رائعـة ومفصّلة , ودوما سبّاق ومعـطاء ومحلل رائع للأحداث , ناهيك عن الملف الأكثر من رائع الذي أتحفتنا به للمنولوجست الكبير , عـزيز علي , ولا ننسى بالطبع الدور الكبير والمميز للأخ العزيز وسام الشالجي مدير القسم العراقي الذي افتتح بأنجازاته المميزة باكورة هذه الصفحات المميزة .

تقبل خالص تحياتي القلبية , أبوحمزه

[د.نعمان]

اشكرك أخي الفاضل أبو حمزة على مداخلتك اللطيفة, لقد عودتنا على مساهماتك القيمة ورفع النوادر من التراث الفني الاصيل.

والشكر الجزيل لأستاذنا الفاضل الريحاني الذي فتح لنا هذه النافذه الكبيرة والجديده التي تمر من خلالها رياح النقد والتمرد

وكذلك الاستاذ العزيز وسام الشالجي الذي بادر في فتح
موضوع العراق

كان الفنان الكبير عزيز قد نظم منولوجين عن الكونت برنادوت الوسيط الدولي الذي اغتيل في فلسطين عام 1948 من قبل عصابات صهيونية. المونولوج الاول كان اثناء حياته وبعد قدومه الى فلسطين وكان مشحوناً بالانتقاد والهجاء. يقول عزيز علي عن هذا المونولوج الذي انشده في اواخر حزيران من عام 1948 "بالغت فيه بمدحه مدحاً يصرخ بالذم والاتهام مستهجناً إنحداره الى درك خدمة مصالح الاستعمار والصهيونية في سعيهم لتركيز اقدام عصابات الصهاينة في قلب البلاد العربية فلسطين وخلق دولتهم فيها..." هذا المونولوج الاول وكذلك مونولوج آخر اسمه "يا عرب" عن فلسطين يعتبران من المفقودات.

المونولوج الثاني عن برنادوت انشده الفنان عزيز علي بعد اغتيال الوسيط الدولي ، حيث انشد رثاءً مقروناً باللوم والعتاب او بالاحرى مشبعاً بالنقد اللاذع. واليكم هذا المونولوج.

برنادوت

(ميتاً)

الكلمات كما وردت في كتاب عزيز علي النسخة التي رفعها الاستاذ قصي الفرضي :

بَرْنَادوتْ....وْداعَة الله

برنادوت....يِرْحَمك الله

يا كونتْ كَلنا لكْ يابَهْ....يا كونت موْشي وأذنابهْ

يا كونت تَرَهْ ذَوْلَه عِصَابهْ....لكن جان براسك صوتْ

****

إنتَه يا إبن المُلوكْ....شجابَكْ لْموشي جَوْرتَوْكْ

وشجابك لبن غَوريونْ....(هَالأبيل بْنِ الأثون)

إحنا رِدناكْ لْنا عونْ....شُو طِلَعْتِنَا فرعونْ

تالي شِفتَه لْموشي الغادِرْ ....عَضِّ الْمْعَزِبْ والخَاطِرْ

هاليوم انته ويمكنْ باجِرْ....يِغدُرْغيرك برنادوت

****

ذوْله هَالصهيونيين....إنته تِعرُف مُجرِمِينْ

وموشي جَورتوْك بْن البومَهْ....يْمَثِل حْكومه موهُومَهْ

وْتدري بِالخِطَّهْ المرْسومَهْ....شجابكْ وْكَعْت بهالجُومَه

مُوجِنتْ مِرتاحْ وْباشَهْ....شْوَرَّطَك صِرْتِلْهم ماشَهْ

لكنْ تْحُوم الفرّاشَهْ....عَالسراج وتالي تمُوتْ

****

كَبْلَكْ عْصابة شْتِيرنْ....يابهْ غِدرتْ لورد موْيّنْ

ذوله قَط مُو أهَل حَشيمهْ....ولا أوادمْ عِدْهم شيمَهْ

جيت وخلّيْتلْهُمْ قيمَهْ....وظْلَمِتنه هيجي ظِليمَةْ

إنته هَمْ ذنبك عَلَه جنْبَكْ....روح تنجاز اْنته وْرربَّكْ

لا نِحْمِد بيك ولا نْسِبَّكْ....إنته وْرَبَّك برنادوتْ

****

ليه صِرِت يَبْنِ الأخيارْ....آلَهْ بيد الأستعمارْ

ووْكَفِتْ مَوقِفْ ويّانَهْ....خالي مِن كُل ذَرَّهْ أَمانهْ

وْطَلَّعِتْ هالْهُدْنَه قَوانَهْ ....وخْدَمِت بيها ( الهَاغَانَه )

لكنْ الله ورَبَّكْ عادلْ....بْلا شِماتهْ وْما تِسْتاهِلْ

(نه ئيسه) شَعْلَينَه والحاصِل....الله يرحمك بَرْنادوتْ

الجومه : الحفرة

ماشه : ملقط

قوانه : أسطوانة حاكي- وهنا تعني بدعة

نه ئيسه : كلمة تركية تعني الحاصل

برنادوت
(ميتاً)

للفنان عزيز علي

[د.نعمان]

هذا مونولوج آخر للفنان الراحل عزيز علي إسمه " منه منه" ألقاه عام 1948 ينتقد فيه الاستعمار وخاصة الاستعمار الانكَليزي الذي جزء الدول العربية واوقد نار الخلافات بينها كي تبقى متفرقة. وينتقد ايضاً الجامعة العربية التي لم تفعل شيئاً حيال الاحداث الهامة في تاريخ الامة العربية وأصبت مجرد منبراً للخطب والمهاترات .

اليكم كلمات المونولوج :

منه منه

مِنَّهْ مِنَّهْ مِنًّهْ مِنَّهْ....كُلْهَا مَنَّهْ

مُصايبْنا وطَلايبْنا...كُلْها مِنَّهْ

يَعَرَب كُلْمَنْ هَبْ ودَبْ....مَلْجوع اْفّادَه مْعَذَّب

ديْصبّ دْمُع وْيِنْحَبْ

ومْصيبَتْنا نِدري كُلْنا....أساس الفِتْنَه

مِنْ { صَاحِبْنه }

****

عِراقي وسُوري ولُبْناني....وْمَصْري وأُرْدُني ويَماني

والسّعُودي يَأخْواني....واحِد ناصُبْ للثّاني

سِكْتُوا لا أحَّد يِسْمَعْنَه....{ الرَّجُل } فَرَّق جِلْمَتْنَه

وحْنا فَرَّطْنا بْسمْعَتْنَه

إحْنَا يا عَالَمْ سَبْعَتْنَه....أخْوَه ما خْتِلْفَتْ غَايَتْنَه

شْجَانَه فَدْ نْوبه تْشَتّتْنَه....شْجَانَه دبَّتْ بِيْنا الفِتْنهْ

والْعَتَبْ على جامِعَتْنه

جامِعَتْنا الماجِمْعَتْنَه

****

هْنا يا عُمَر بْن الخَطّابْ.... ويَا حَيْدَر يا داحي البَابْ

الْعَرَبْ تْصَوبَوْا بِصْوابْ....مَا ينْبِتْ بِيْه شَعَر وعَابْ

صْفَيْنَه لادينْ ولا دِنْيَهْ

ولاحَميَّه وْلا وَطَنيَّهْ

وْلا بَعدْ ظَلَّت قَوْميَّهْ

والطُمَع عَامي بَصيرتْنا....والزَّعَامَه كَاتْلَتْنا

وْلَجْنَبِي قَالِقْ راحَتْنا....تْفَرَّجُوا شُوفُوا حَالَتْنا

والعَتَب على جَامِعَتْنا

جَامِعَتْنا الْمَا لمَّتْنا

****

مِنَّانَه لْفَاس وْ مُكْنَاسْ.... ناسْ صْفَيْنا تْناحِرْ نَاسْ

كَام الدَّاسْ ياعبَّاسْ....جَافتْ سِمجَتْنا مْنِ الرّاسْ

وحْنَا هَا لَدتْشُوفُونْ حْنا

مِلْتِهينْ بْقالْ وقِلْنَا

{ والرّجُل } كُلْسَا دَيْوِزنا

يَاعَرَبْ والله حَالَتْنا....حَالَه ومْصِيبَه مْصِيبَتْنا

نِحْجِي تِفْضَحْنَه قَضِيّتْنَا....نْسكُتْ تُكْتِلْنَا عِلَّتْنَا

والعَتَبْ على جَامِعَتْنَا

جَامِعَتْنا الْلي تَيهَتْنا

****

بْحيلَه ودَسّ وسبْق اْصْرارْ....فَرْقَوْا جِلْمَتْنَا الأشْرارْ

الثّارْ الثّارْ أهْلِ الثّارْ....يَا عَرَبْ النّارْ وْلا العَارْ

صِرْنه لِلعالم سُخْرِيَّه

ولا بَعَدْ نِسوَه شاهِيَّه

صُمْنَا وفْطَرْنا بْجِرِيَّه

يَا عَرَبْ مَاهي غَلْطَتْنا....جِنّا مَاشين بْنِيَّتْنَا

لكن {انكَلتره } خانَتْنا.... هِيَّه شَلَّتْ كُل حَرَكتنا

وهَمْ أمَلْنا بْجامِعَتْنَا

جَامِعَتْنَا هي قِبْلَتْنَا

{ انكَلتره } : لم يذكرها بالأسم عندما انشد المونولوج

جامعتنا اللي تيهتنا (الوارد في نهاية المقطع الرابع ) هو المنشود في الملف المرفوع حالياً ،اما في النص المدون في كتاب عزيز علي فهو كالاتي :جامعتنا الما نفعتنا

معاني بعض الكلمات كما فسرها الأستاذ عزيز علي في كتابه ( عزيز علي ):

مِنّه : المقصود المستعمر الأنكَليزي

ملجوع : محترق

صَاحِبْنه : كان الجنرال "مود" قائد الحملة البريطانية قد صرح في بيانه بعد إحتلال مدينة بغداد، أن جيشه قد دخل بغداد محرراً لا فاتحاً ولا محتلاً وان الفرد البريطاني هو لكل فرد في العراق على حد قوله "صاحب" وصديق. فانخدع رجل الشارع بذلك التصريح وصار يطلق على كل انكَليزي ، سنين طوال إسم "صاحب".

ناصُب : ناصبٌ شركاً

شْجَانَه : ماذا جرى لنا

داحي الباب : كاسر- دافع باب خيبر

لَجْنَبِي : الأجنبي

جِرِيَّه : نوع من السمك رخيص لا يأكله البعض

تفسيري المتواضع والموجز للمونولوج لمن لا يعرف اللغة العامية في العراق :

ان كل مصائبنا ومشاكلنا هي منه (المقصود المستعمر الانكليزي) .وكلنا يدري بأن أساس الفتنه من "صاحبنا" الانكليزي.

ان كل الخلافات والمشاكل بين الدول السبعة الأعضاء في جامعة الدول العربية سببها المستعمر ( الدول الأعضاء في ذلك الوقت هي : العراق ، سوريا ، مصر ، الأردن ‘ اليمن والسعودية ). ويتسائل عزيز علي : ما الذي جرى لنا لتدب الفتنة بيننا في حين اننا إخوة غايتنا واحدة ، ولكن العتب على جامعتنا التي لم تجمعنا.

ويخاطب الفنان الامام عمر بن الخطاب والامام علي بن أبي طالب (حيدر داحي الباب) ويشكو لهما ما حل بنا وبالدول العربية من طمع اعمى البصيرة و التهافت على الزعامات ، والأجنبي الذي يقلق راحتنا هو المستفيد.

ويتحدث الفنان عزيز علي عن التناحر بين "الناس" .ويهاجم المسئول الاول في الدولة (على الاكثر فان المقصود هو رئيس الوزراء العراقي الأسبق نوري السعيد) عندما يقول "جافت سمجتنا من الراس" وهو مثل شعبي يقصد منه ان رأس السمكة تالف ولا مجال لعلاجه او علاج السمكة. ثم يعرج على الجامعة العربية معاتباً ويصفها بالغير نافعة.

ويهاجم المستعمر الذي فرق كلمتنا بكل الحيل والدس وسبق الاصرار ويطالب بالثأر من هذا الاستعمار الذي جوعنا ( جعلنا نفطر على سمك الجري الرخيص ) وجعلنا سخرية للعالم. ولكن لم تكن غلطتنا فقد كنا نسير بنية صافية ولكن انكلترا قد خانتنا وشلت حركتنا .

منه منه

للفنان عزيز علي

[خليـل زيـدان]

[د.نعمان]

مونولوج أسكت

في هذا المونولوج الذي أُذيع عام 1950 ينتقد الفنان عزيز علي الاوضاع السياسية والاجتماعية السائدة في ذلك الوقت وفي مقدمتها الفساد والرشاوى والعلاوات والوساطات. ويتحدث الأستاذ عزيز علي عن تلك الفترة فيقول ان الأوضاع كانت من السوء ، بحيث ان مسئولا كبيراً هو مدير الشرطة العام قام وهو بحالة سكر بإعلان التمرد والعصيان على حكومته ، فظن بعض البسطاء إنها الثورة ، في حين ان العارفين ببواطن الامور سرعان ما اكتشفوا ان حركة هذا الرجل ما هي الا عربدة مخمور ، اذ انه من اشد رجال ذلك العهد غلظة وفضاضة على احرار البلاد. فما كان من فنانا الكبيرالا ان أعلن تذمره وتمرده على ذلك النظام من خلال إنشاده مقالاً ملحناً بعنوان " أسكت" يفضح فيه تلك الاوضاع البائسة ، وتوقع في نهاية ذلك المونولوج قرب يوم الخلاص.

يقول عزيز علي : كانت الجماهير المتمثلة في جوقة الإذاعة (الكورس ) تنصحني أن أسكت ، خشية ان ينالني من جلاوزة ذلك العهد مكروه فتردد بعد كل مقطع من مقاطع المونولوج قائلة :

إسْكُتْ لَتِحجِي تِبْتِلي....خَلْ يِلْعَبون الشوْمه لي

إن شِرِكَت وِنْ غَرِّبَت....خوجْه علي مُلا علي

كَولْ الدنيا ربيع وكَمْرَه

والابيات عبارة عن امثال في اللغة العراقية الدارجة تعني : اسكت من اجل تجنب المشاكل ودعهم يعملون ما يريدون ، ولا يضرك ان كانوا مع الشرق او مع الغرب فهم سواسية ، كما عليك ايضاً ان تقول ان الامور جيدة وتسير على ما يرام (الدنيا ربيع ومقمرة ). وتبدو السخرية والنقد اللاذع بارزين في هذه الابيات.

لقد نظم عزيز علي معظم مونولوجاته في اللغة العراقية الدارجة اي العامية والسبب كما يذكره الفنان نفسه هو ان نسبة الامية بين الفلاحين وسكان الارياف في العراق حتى عام 1952 تتجاوز ال90 بالمئة ، علماً أن هذه الفئات تمثل وقتئذ الشطر الاعظم من مجموع سكان العراق. كما ان الفلاح في ذلك الوقت لا يدرك ابعاد معنى الوطنية او القومية التي يتكرر ذكرها في الصحف فما بالك بالمصطلحات الاخرى مثل الامبريالية والرأسمالية والبيروقراطية والرجعية والديكتاتورية.

وكان الفنان عزيز علي يستخدم الامثلة العربية العامية القديمة في مونولوجاته. ولكنه في منظومته "أسكت" أكثر من تلك الأمثلة ، ولا يكاد يخلو اي مقطع من مثلين او ثلاثة على الاقل وبصياغة رائعة جداً ، فهو متمكن من اللغة العربية الفصحى والعامية الى حد انه يطوع الكلمة والمثل لإيصال الرسالة التي يريد ابلاغها لنا بطريقة سلسة ومفهومة تخلو من الحشو وتسمح بمرور القصيدة المتمردة امام عين الرقيب.

كلمات القصيدة :

أسكت

الرُكَعَه زْغيْره....والشَكَ جْبِيرْ

يَا نَاسْ الِأبْرَه....مَا تِحْفُر بِيْر

واليحجي يِبتَلي عَلى عُمْرَه....والساكِتْ خَانِكَتَه العَبْرَه

والطايحْ رايِحْ حَشَه كَدْرَه....والعَايشْ عَايِشْ بِالقُدْرَه

مِنْ زاخو لِحْدُود البَصْرَه....وْمِنْ (نُكَرَة سَلْمانْ) لْبَدْرَه

والله واحِدنا خِلَصْ صَبْرَه....شيسَوّي وشيدَبِّرْ أَمْرَه

وإلمَنْ يِحجي ويِفْضَحْ سِرَّه....ومِنْهو اليِسْمَع ومِنهو اليِقْرَه

شِنْها لْعِيشَه الكَدْرَه المُرَّه

****

الواحِد صَبْرَّه....موصَبْر أيّوبْ

اْليِصْبُر جَم مَرَّه....اْليِصْبُر جَم دُوبْ

كل يوم مْغَيْمَه وْمْغَبرَّه.... وِمِحْمَرَّه الدنيا وْمِصْفَرَّه

دَتْعَجِج وتْزُخْها بْمَطْره....وتْخَلّي الوادِمْ مِتْحَيْره

وْكُل واحِد غَركَان بْبَحْرَه....ويِضرُبْلَكْ جَف يِمنَه ويِسرَه

وْكُل واحِد سَكْرانْ بْخَمْرَه....يْعَربِد ويْهَدِّد بِالثوْرَه

ذَاكْ مِنْ ذَاك اللّي نْقَدْرَه....لِمْضحِّي بْمَصْلَحتَه لْقُطرَه

وْصَاحِبْ مَبْدَأ ويِحْمِل فِكْرَه

****

مِنْ زَاخو لعَقْرَه....لِحْدُود الفَاوْ

كُلمَنْ مِنْ كُتْره....ضَارُبْلَه كلاوْ

وْيَاهُو تْلِزمَهْ مْطَلِع صَدْرَه....وْشايِفْ نَفْسَه الحَاكِم بَمْرَه

كُلْها تْدَوِّر سُلْطَه وإمْرَه....بْرَاسِي ورَاسَكْ إحْنَا الفُقْرَه

حَتّى موظَّفْنا الهَلْ كُبْرَه....نَافُخْ نَفْسَه ويِحْجِي بْنَتْرَه

لَوْ راجَعْتَه يْكَلَّك بُكْرَه....جِلْمَه وْلُخْرَه إطْلَع بَرَّه

الله يْعِينَه وللّه دَرَّه....لِلحَافي وبْطَركَ الْوزرَه

وللّي مَحَّدْ لازِمْ ظَهْره

****

مِنْ بَعْدِ العُسْرَه....لابُد تيْسير

يِرْدِلْهَا القُدْرَه....وكُلْ شيْ بْتَدْبِير

ناكَوط الحِبْ كَطْرَه وكَطْرَه....والأِصْلاحْ يْتِم فَدْ مَرَّه

الشَجَر اليَابِس لاتْزَبْرَه....إشلَعَه مِنْ عِرْكِه وْمِنْ جَذْرَه

عُضْوِ الفَاسِدْ لوْ مانْبِتْرَه....نْظَلْ نِتأَلَّمْ وِنْجُر حَسْرَه

ولوْ ظَلَّت على هذا المَجْرَه....نِتْواجَه بالدّار الأُخْرَه

لكن بَلْجَنْ نِطْفُرْ طَفْرَه....نْصَبُّح لَنْها رِبيعْ وْكَمْرَه

لابُد بَعْدِ العُسْرِ اليُسْرَه

معاني الكلمات كما فسرها الاستاذ عزيز علي :

نكَرة سلمان : نقطة حدودية في الصحراء غرب مدينة السماوة

كتره : جهته

كلاو : آخذ حصته

الهَل كبره : هذا الصغير

بنتره : يصرخ غاضباً

بْطَركَ : واحد لا غير

الوزره : مئزر

لازم ظهره : مُسند- له ظهير

ناكَوط : نقط

الحِب : كوز من الفخار كبير يخزن فيه الماء

لا تْزَبْرَه : لا تشذّبه

نظل : نبقى

ظَلَّت : بقيت

بَلْجَنْ : آملين

لنها : وإذا به

واليكم تفسيري المتواضع لأبيات المونولوج :

ان الجزء المتمزق كبير وان القطعة او الرقعة المتوفرة لتغطية واحتواء التمزق صغيرة ولا تفي بالغرض (مثل شعبي).. يراد منه ان الفساد استشرى وان الحلول الجزئية لا تكفي لإصلاح الخلل. ولا يمكن للإبرة ان تحفر بئر (مثل ). ومن يتكلم ويحتج فان البلاء سيلاحقه (مثل) ، اما من يسكت فستخنقه العبرات من الهم والغم (مثل). وفي وسط هذه الأجواء فالشخص الغير متمكن لا يصمد ويسقط اما من يصمد ويعيش فانه يعيش بالقدرة. ان المواطن في كل مكان ومن كل المدن والمناطق العراقية ( زاخو ،البصرة ، نكرة سلمان ‘ بدرة ..) قد نفذ صبره .ولكن ما العمل وكيف يدبر امره ومع من يتكلم ويصرح ويفضح سره ...ثم من يسمع ؟ ومن يقرأ ؟ (مثل). وفي نهاية هذا المقطع يعلن عزيز علي عن استياءه من هذا النمط من الحياة المرة .

في مطلع المقطع الثاني من المونولوج يبين الفنان ان المواطن قد نفذ صبره من هذه الاوضاع، فهو لا يملك صبر أيوب (مثل) ، ومن يصبر قد يصبر عدة مرات ولكن لا يمكنه تحمل ذلك الى الأبد ( مثل ). ففي كل يوم الأجواء ملبدة بالغيوم ومصحوبة بالعواصف الترابية لدرجة تحْمَرْ السماء منها وتصفر ، وتشتد الرياح العاصفة مصحوبة بزخات من المطر..تترك الناس حيارى. وهناك من يسكر بالخمر وينتهي به الأمر بالعربدة والتهديد "بالثورة "ّ !! (اشارة الى حادثة مدير الشرطة العام) . ومن جهة اخرى فهناك قلة طيبة من الناس تضحي بمصالحها من اجل البلد وهؤلاء اصحاب مبادئ وحملة افكار.

ويستمر عزيز علي في انتقاد رجال السلطة ويقول انهم واينما كانوا في الشمال او الجنوب (من زاخو الى الفاو) لا يهتمون بغير الحصول على حصصهم من العمولات والرشاوي والسرقات. وكل فرد من هؤلاء يبرز نفسه على انه الحاكم بأمره والقادر على فعل كل شيء، وكل فرد من هؤلاء يبحث عن السلطة والتسلط وإصدار الأوامر...ولكن على من ؟ علينا نحن الفقراء (مثل). ووصل الامر الى حد ان الموظف البسيط ينفخ نفسه ويتصور انه كبيراً ويسيء معاملة المواطنين ويماطل في انجاز معاملاتهم الرسمية واذا اعترض المواطن فمصيره الطرد. ويختتم عزيز علي هذا المقطع بالقول : الله يعين المواطن البسيط...الفقير الذي لا يملك في هذه الدنيا سوى ملابسه ( مثل ) والذي هو بلا وساطة وسند.

في المقطع الأخير يتفاءل عزيز علي فيقول بعد العسرة يأتي التيسير وتتدبر وتتحسن الامور (مثل) ، وسيكون ذلك بالتدريج ..يتجمع قطرة بعد قطرة (مثل) وبالتالي سيتم الاصلاح دفعة واحدة. الشجر اليابس يجب قلعه من جذره (مثل) ، وان لم يتم بتر العضو الفاسد فسنبقى نتألم ونجر الحسرات (مثل). وهناك الأمل في ان نحقق طفرة الى الامام لنجد انفسنا "في فصل الربيع والسماء مقمرة" (مثل) وبهذا تتحقق امانينا. اي بمعنى آخر تتحقق الثورة.

مونولوج أسكت
للفنان عزيز علي