نجم عبود الرجب1933-2004م

**نهاد عسكر** · #1 04/04/2011, 22h51

نجم عبود الرجب
مقام بنجكاه

مع الرجب في السبعينات ... بدون موسيقى وعزف . وقتا طيبا .

ابو ياسر

#2 04/04/2011, 23h27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد عسكر

نجم عبود الرجب

مقام بنجكاه

مع الرجب في السبعينات ... بدون موسيقى وعزف . وقتا طيبا .

ابو ياسر

أخي العزيز , أبوياسر
لا بد لي من تحيتك لتقديمك هذه التحف والروائع للمبدعين الكبار , وحسنا فعلت قدمت أمثال هذا القاريء الكبير والذين لم يأخذوا دورهم بالأعلام وبالنسبة للقاريء قراءته حلوة وبصوته بحة جميلة وينوع بالأداء وهذا بدون موسيقا , وبالتأكيد مع الموسيقا راح يكون أحلى وأجمل وبانتظار المزيد من النوادر .

تحياتي ... أبوحمزه

**نهاد عسكر** · #3 05/04/2011, 11h26

الاخ العزيز ابو حمزة
تحية طيبة
شكرا لمروركم الكريم وتعليقكم على الموضوع . ويبدو انكم لم تلاحظوا انني في بداية مشاركتي بالتعريف بالاسطة نجم عبود الرجب رفعت له مقامين بمصاحبة الموسيقى .. شكرا لكم مع تحياتي للجميع .
ارفع مجموعة اخرى لاحد جلسات الطرب في السبعينات في احد البساتين . سبق ان رفعته في مثبت قارئ المقام عبدالله المشهداني حيث كانا يتناوبان في القراءة والاجابة . يعزف المشهداني على آلة الكمان وأحد اصدقائنا على العود .. يا ليت أن نرجع زمان الوصل والاحبة ونعيد ضحكاتنا التي ذهبت ادراج الرياح بين زوايا السحاب .

1 – مقام سيكاه/خدعوها بقولهم حسناء/ يدكة المحبوب دكه خزعليه
2- مقام بنجكاه / ليلكم ايها الكرام سعيد

محبتنا لكم والى لقاء قادم على جسر المحبة والطرب الاصيل

نهاد عسكر / أبو ياسر

**نهاد عسكر** · #4 06/04/2011, 19h22

نجم عبود الرجب
تكملة حفلة البستان في السبعينات
أحبتنا في بستان الطرب الاصيل .. طاب مساؤكم . نرفع لكم تكملة جلسة البستان وقتا طيبا في السماع .
1- ابوذية رست مع بستة / هله ويانور عيني يا هليّه ثم يردعليه عبدالله المشهداني (أراك تحيد عن نظري حياءا) وبستة (ياحبيبي ارد انشدك)
2– مقدمة رست(رباعيات الخيام) مع بستة هل الليله حلوه

محبتنا لكم والى لقاء قادم على جسر المحبة والطرب الاصيل
نهاد عسكر / أبو ياسر

**نور عسكر** · #5 06/04/2011, 22h14

ولكن ما قصدته بمشاركتي عن مقام البنجكاه انه كان بدون موسيقا وتم اداؤه بامتياز ولو كان بالموسيقا حتما سيكون اجمل
//////// بستان الطرب ..عمره ماخرب (هاي جديده!!
الأخ العزيزابوحمزة
أخي العزيز ابو ياسر
جميلة هذه التسجيلات والتي هي على الطبيعة كما قال الأستاذ حسن ،بدون كلفة بدون مؤثرات صوتية او مونتاج أو غيره من العمليات الفنية ،تسلم عليهن ، لأنك حافظت عليها طوال هذه العقود الأربعة تقريباً ،وتفرق الأصدقاء والأحباب ،وبقيّ لنا ان نسمع صوتهم وطربهم .
اخي ابو ياسر مرة سألتك ،ماهو نوع المسجل المستخدم ؟ ويتهأ لي بأن الميكروفون كان من النوع الصغير ،ولاحظ الصوت وهو جالس بعيد عن (اللاقطة) ،وخاصة هنا في مكان مكشوف والهوى يدعبل للمكروفون!! والله روعة وانا استمع الى صوت المرحوم نجم عبود الرجب وكأنني جالس أمامه يغني بصوته الحنون في مقامات صعوداً ونزولاً وميانة .
صحيح أخي ابو حمزة مع الموسيقى تكون احلى ،ولكن حسب التحليل فأن الموسيقى علمٌ قائم بذاته وهو من العلوم الرياضية تكاد تكون هندسية او هكذا ،وهي بعيدة كل البعد عن مسألة التطريب .
ولكننا تعودنا سماع الصوت اي الغناء مع الآلات الموسيقية،هناك أمور أخرى لامجال لذكرها الآن ، شوف أخي ابو حمزة ،عندما نستمع الى تلاوة لآيات الذكر الحكيم من أي قاريء كان ،نحس بالراحة والهدوء للصوت الفردي الداخل الى الأذن ،طبعاً اضافة الى الأيمان والمعنى الكبير في آيات الله البينات ، صحيح .. شوف كم نتشوق لسماع مطرب معين من العمالقة او من النجوم عندما تستمع لأصواتهم في تسجيل ما وبدون مصاحبة موسيقى ، جميل اليس كذلك ( وهذا رأي شخصي فأنا أفضل الأستماع او السماع الى المطرب والمغني بدون موسيقى أو مع آلة مصاحبة فقط ،خاصة أثناء قيامهم بالتلحين لأغنية ما ,وأستمع للموسيقى وحدها لشعوري براحة تامة وأستطيع من التأمل قليلاً لدقائق ( لاحظ الأستاذ محمد عبد الوهاب له الكثير من المؤلفات الموسيقية ،وكذلك الأستاذ فريد الأطرش ،وهناك غيرهم أيضاً ..وأنين الناي يبقى ..بعد أن يفنى الوجود (جبران خليل جبران ) ،وطبعاً هي كلها تدخل في التذوق الموسيقي للفرد الواحد حسب أرتياحه لما يريد ان يسمع ويتفاعل مع اللحن او الأداء ،ولهذا نجد التنوع في الأصوات وفي الموسيقى أيضاً .
آسف للأطالة ،حبيت ان أكتب في هذا الجانب ،أخوتي .
سؤال الذي يرافق القاريء نجم عبود (المؤشر 2) بالعزف على آلة الكمان هل هو ( الأستاذ عبد الله المشهداني ؟ )
2– مقدمة رست(رباعيات الخيام) مع بستة هل الليله حلوه

تحياتي وجزيل شكري

**نهاد عسكر** · #6 07/04/2011, 04h18

الاخوان الاحبة ابو حمزة ونور عسكر واخوتنا في السماع

طاب صباحكم مع فيروز وتغريد البلابل ورائحة الورود العبقة .
أشكركما على الملاحظات , وتبقى الرؤية مختلفة من انسان لآخرحسب الزاوية التي يجلس فيها يمينا او يسارا ونفس الشيئ لسماع اغنية او موسيقى . والذاكرة عادت بي الى اكثر من 30 عاما حينها كنا شبابا نتنافس بيننا لامتلاك المعرفة وتوسيع مداركنا بفهم افضل لعالمنا وما يدور فيه . كنا نستمع لكل التراث الموسيقي الذي ابدعته الانسانية عبر المراحل التاريخية . نطرب للاغاني العراقية والعربية ونذوب في كلماتها العفوية البسيطة الدالة على مفردات حياتنا اليومية . انصتوا الى جمالية وسحر الالقاء عند المطرب الريفي حضيري ابو عزيز وهو يغني عمي يبياع الورد كلي الورد بيش متكلي /حرام تدوس على الورد وتسوي خله . ومثلما كنا نطرب على هكذا اغاني , كنا نستمع الى الاغاني الكردية والتركمانية والاثورية والارمنية والفارسية والتركية والاغاني الغربية لجولي اندروس (فلم صوت الموسيقى) وتوم جونز وانكلبرت همبردنك وكات ستسفنسن (الذي اعلن اسلامه في بداية السبعينات وغير اسمه الى اسلام يوسف)وديميس روسز وغيرهم , ونزيد عليها الاستماع الى سمفونيات بيتهوفن وباخ وفيفالدي (في الفصول الاربع) وريمسكي كورساكوف في (شهرزاد)-من الف ليلة وليلة وشوبان وكونشرتات موزارت منها كونشرتو40 الذي حوله الرحابنة الى اغنية ( حبيتك بالصيف حبيتك بالشتي ) وكونشرتو كمان (به كه نيني) وبدون اي تغيير الى (لينا ولينا ابري وخيطي عينينا/ليليي عدنه أءواس عدنه حواجز ورصاص )وغيرها كنا نكتشف كل ذلك من خلال التراكم التراثوي الموسيقي العالمي الذي لايحتاج جوازا او شهادة الجنسية لانها ملك البشرية .. اعتذر عن الاطالة لاصل الى تجربة اجريناها مرة عام 1970 بأن أستمعنا في جلسة موسيقية الى السيمفونية التاسعة لبيتهوفن والذي ألفها بعد انقطاع عن التأليف لمدة11 عاما وكان يعاني من الصمم الكامل . ولاول مرة يعمد بتهوفن باضافة الكورال الى الجزء الثاني لعمله مقرونة باشعار الشاعر الالماني (شيلر) وعنوان القصيدة (سيصبح الناس أخوة) بيضا وصفرا وسودا ..الخ القصيدة . لااريد الخوض اكثر في تفاصيل المفردات والجمل الموسيقية لها واكتفي باننا كمستمعين ننتمي الى شرائح فكرية ودينية وطبقية واكاديمية مختلفة .. بيننا الاستاذ والمهندس والعامل والطالب والأمي وباعمار متفاوتة . المهم بعد نهاية سماع السيمفونية استطلعنا آراء المستمعين وكانت الاجابات تعكس الواقع الطبقي والقومي والفكري والمهني لكل واحد منا واعتبرنا ان الجميع كانت شروحاتهم صحيحة فكل واحد عبر عن خلجات النفس البشرية الكامنه في داخله في تفسيره للجمل الموسيقية .
اكرر اعتذاري في الاطالة والغاية هي ان نصل دوما الى قناعات راسخة لكل مايجري حولنا من ايقاعات وارهاصات .
اخي الحبيب ابو حسام , نعم كان المسجل من النوع الصغير وكنا نبعده عن صوت المرحوم نجم عبود لقوة صوته هذا اولا. ثانيا في مقدمة رباعيات الخيام عازف الكمان هو الاستاذ عبدالله المشهداني
مع كثير محبتنا لكم
ابو ياسر

#7 07/04/2011, 21h36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد عسكر

الاخوان الاحبة ابو حمزة ونور عسكر واخوتنا في السماع

طاب صباحكم مع فيروز وتغريد البلابل ورائحة الورود العبقة .
أشكركما على الملاحظات .
مع كثير محبتنا لكم
ابو ياسر

تحية طيبة لجميع الأحبة
لكم نحن محظوظين أن يكون بيننا هؤلاء النجوم اللامعة والمتألقة كالأحبة الأخوان العزيزان نور عسكر , أبوحسام , الذي أطلق عليه لقب علاّمة وكنز معلومات ومؤرخ القسم العراقي وأيضا أعتبره أستاذ المشاركات والردود والعين الساهرة الفاحصة هنا وهناك عن المشاركات والتعقيب والرد والتصحيح والتوضيح وبالأدلة الدامغة التي يعزز بها ردوده القيمة , والله مجهود متعب يشكر عليه , ولا ننسى بالطبع شقيقه الأمثل والأكبر أخي العزيز نهاد عسكر , أبوياسر , الذي أسميه ملك المفاجآت الجميلة ومكتشف النجوم وصانع ومعيد احياء فن عمالقة التراث الغنائي العراقي الأصيل وحفظه من الضياع والأندثار .
ان الأخوين الأعزاء هما جحافل وأسود القسم العراقي وهما مكسب كبير لقسمنا الغالي أدامهما الله تعالى وحفظهما من كل سوء انه سميع مجيب .
مع تحياتي القلبية ... أبوحمزه

**داؤد بغدادي** · #8 05/04/2011, 14h14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد عسكر

نجم عبود الرجب

مقام بنجكاه

مع الرجب في السبعينات ... بدون موسيقى وعزف . وقتا طيبا .

ابو ياسر

أخي العزيز

أعتقد ان المشكلة الرئيسية في هذا الكاسيت انه كما يقال (تك سماعة)

لذلك قمت بتحويلها الى مونو من القناة اليسرى (والصوت فيها واضح) مع تحسين بسيط

وللاخ العزيز المشرف الرأي في ابقائه او نقله او حذفه

تحياتي واحترامي
أخوك داؤد