الاحتفالية الكبرى لمئوية ميلاد الفنان عزيز علي

[نور عسكر]

اعزائي هذا هو عزيزعلي ... هذا فكره ... عزيزعلي اول من نادى ضد التمييز العنصري اظن ذلك كان في عام 38 فغنى مسعودة ومسعود باللهجة السودانية قال فيه ..




جاني ابني مسعود يبجي ويلطم على الخدود



كتله شبيك ابني مسعود



كال ليش يا باباتي الدنيا بيض واحنا عبيد



لزمت العودة وهي باط وهي بيط



عبيد فشر عبيد نفر



احنا بقرن العشرين محنا عبيد



ابيض واسود متساويين



هواية تلكه بها البيضان قلبه اسود عبد

///////////////////////////////////////////
السيدة مي عزيز علي المحترمة
كم نحن سعداء بوجودك هنا في سماعي تشاركينا هذه الأحتفالية ،والتي أحس وكأنها بدأت اليوم والذاكرة التي شاركتِ بكتابتها عن المراحل الشخصية والأنسانية وأحداثها عن الأنسان عزيز علي .
فعلاً كان عزيز علي في مونولوج "مســعودة " "ومســعود" وأداها باللهجة السودانية حسب ما ألفها الفنان الراحل ، والتي قدمها من اذاعة بغداد واذاعة قصر الزهور في أوائل 1939 ومقارب لما ذكريته في مشاركتك ِ ، من الأوائل في علاج أو طرح موضوع " التمييز العنصري" وقبل أن تخلق أو تؤسس هيئة تزعم أنها تكافح التمييز العنصري في العالم !
( صورة من كتابه وعن ذاك المونولوج ) ،تحياتي

[نور عسكر]

المونولوجات (المفقودة ) للفنان الخالد
"عــــــــزيــــــز عــلــــــــي "
*****

والتي وردت كلماتها في كتاب " عـزيز عـلي " تاريخ ..وتراث
( المرفوع من قبل الأستاذ قصي الفرضي ) ،ولم ترفع أو لم يتم العثور على تسجيل صوتي لها لحد الآن .مع التحيات .
1

برنـــادوت ( حيــاً)-1949
**************************
* ملاحظة : في المشاركة / 72 رفع الأستاذ أبو هيثم مونولوج
( الوحـــدة الــعربـــيـــــة ) والتي أذاعها الفنان عزيز علي في بدايات 14 تموز 1958 ( وهي من المفقودات النادرة والتي لم يرد ذكرها ولم نقرأها في كتابه الطبعة الأولى أو الثانية المنقحة )وربما لم يسجلها الفنان الراحل آنذاك ، لأن أشهر عسل الدعوة أو المناداة بالوحدة العربية او الأتحاد سرعان ما تتلاشى بسرعة ،وتستبدل بكلمات وأعلام ومؤمرات ومهاترات بين الدول العربية ! ليفسدوا حلم جماهيرنا بالوحدة أو حتى الأتحاد بوضع تعرفة جمركية بين دولنا العربية ! او السفر بدون الفيزا اللعينة !
*******************
* المشاركة / 73 والتي رفعها أيضاً الأستاذ أبو هيثم ،مونولوج ( ياعـــرب "الجزائر" ) أيضاً من المفقودات النادرة والتي لم يرد ذكرها ابداً كما أسفلت أعلاه ، بداية المقال هو نفسه (ياعرب ) والتي ألفها ولحنها وأذاعها في العام 1948 عند حدوث نكبتنا الكبرى في فلسطين .
وهذا المونولوج ( ياعرب ) عن الجزائر :
ياعرب الفرنساوين أنتهكوا حرمة داركم
بالجزائر ياعرب دينكلون بأخــيـاركم
الله أكبــــر ياعرب
( شخصياً تذكرت هذا المونولوج والذي كان يذاع في بداية الستينيات من القرن الماضي( حتى النشيد الجزائري ..قسماً بالنازلات الصاعدات ..الخ كنا قد حفظناه آنذاك) ، كان هناك دعماً حكومياً وجماهيرياً لنصرة ثورة الجــزائر في أنطلاقتها الكبرى في العام 1954 نحو تحرير الجزائر ) ألف شكر متواصل للأستاذ ابو هيثم وللنوادر التي رفعها في المشاركات /72 و73 .

[د محمود كمال]

الأحــبــة جـمـيــعــاً،
فـي الوقـت الذي أسـتـمـيـحـكم العـذر عـلى تـقـصـيـري إزاء منتدانا المحبوب، يـهـمـنـي جـداً ، وإن في آخـر الإحـتـفـالـيـة الـمـئـويـة للـخـالـد

عـزيـز عـلـي

أن أحـيـيي وبـصـدق كـل مـن يـهـمـه واعـيـاً مـا قـدمـه الـخـالـد، فـنـان شـعـبـنـا الـعـراقـي الكـبـيـر

عـزيـز عـلـي

أحـيـيـكـم مـن صـمـيـم مـلـؤه الـسـعـد والإعـتـزاز فـي آن.
شـعـور في خـاطـري بأن أقـلامـكم أجادت، عـلى إخـتلاف مـشـاربـهـا وإهـتمـامـاتـهـا، وتـوحـدت فـيـمـا سـيـمـائـه الـوطـن الـحـبـيـب: الـعـراق والـوفـاء لـه، رسـمـت أشـكـال حـروفـكـم وإيـقـاعـات عـبـاراتـكـم الجـمـيـلـة خـيـالات عـذبــه سـتـظل تـدفـأ قـلـوب من يعشق دجـلـة الـخـيـر.

حــقــاً أنا مـبـتـهـج لأن حـلـمي الـقـديـم فـي أن يـُـشــاد ويـُـخـَــلـَّـد ذكــر الـخــالــد

عـزيـز عـلـي

قـــــــــــد تـــحــــقـــق في جـزء هــام مـنـه، ألا وهـو الأرشـفـة بـشـقـيـهـا التـأريـخـي
والـمـوسـيقي، لـكـن وبـرأيي الـبـسـيـط أنـا طــامـح الى مـا هـو أكـثــر: فـأنـا أتـمـنـى أن تـُـخـلـد ذكـرى الـكـبـيـر ، الذي نـُـحـِـب و نـنـحـنـي لـذكـراه

عـزيـز عـلـي

بـتسـمـيـة شارع أو سـاحـة مـن شـوارع وسـاحـات بـغـدادنـا الـحـبـيـبـة عـلـى إسـمــه، وبالـذات واحـدة مـن تلك الـتي شـهـدت لـلأ ثـيـرات مـن ايـام عـزِّه و مـجـده الخـالـديـن، وفي ذلك، بـرأيـي أن يكون لأهـلـه، كأن يـكن للعـزيـزة أخـتـنـا مـَـي، مـثـلاً الكـلـمـة الـفـصـل.

كـل الـتـهـانـي للأخ الـعـزيز وســام ولبـقـيـة أعـضـاء اللـجـنـة الإحـتـفـاليـة بـالـنـجـاح الكـبـيـر الذي أنـجـزتمـوه، والى إحـتـفـاليـات أخـرى تـمـجـِّـد الـفـن الـعـراقـي !
جـميـل أمنـيـاتـي لكم بكل ما هـو جـمـيـل!

[نور عسكر]

" طـلا گ أم جــــواد "
1939

* ورد في كتاب عزيز علي (تاريخ ..وتراث ) وفي سياق ذكره
الفنان عزيز في كتابه ( لاأدري لماذا سميّ شــخاط رحــلوا ، وماهو سوى علب كبريت ،تشع عيدانها لفترة قصيرة ،لدى أشتعالها ،لوناً أحمر أو أخضر أو أزرق) .

الفنان الراحل كان من المستهجنين لتلك النوادي والمواخير الليلية والتي يرقصن أو يغنين ما عرف بأنه غناء! ولم يتابع نشاطهن الفني وغيره في بغداد، ولم يرتاد أبداً في حياته تلك النوادي والملاهي، لأن الفن عنده يحمل معنى آخر ..أسمى وأعرق من السائد آنذاك ومابعده ، لكي لاأبتعد كثيراً فأن ( رحـــلوا ) مغنية وراقصة قدمت الى بغداد في 1913 في آواخر الحكم العثماني في بغداد ،وكانت تغني في (مقهى سبع) في الميدان .
وكان هناك أنتاج لعلب (الشخاط) يحمل أسمها (رحــلوا) في فترة العشرينيات والثلاثينيات لشهرة الست رحلوا !.
* في الملفات الصوتية التي رفعها مشكوراً الأخ زهير بدر وعددها (16) ملفاً أستمعت اليها جميعاً ,هناك أشرت وأخذت الكثير من التواريخ والأحداث والأسماء ومما قاله الفنان عزيز علي في تلك المقابلات المطولة ،وتحتاج الكثير من الوقت والدراسة للأستفادة من مدرسة عزيز علي الوطنية والتاريخية والفنية وجانبها الأخلاقي وكما ورد في تلك المقابلات النادرة ،وربما لايتسع الوقت الآن من المرور عليها ،سأذكر ماورد في (المؤشر--- 921 بي2 )و(والمؤشر 922-بي-3 ) ورأيه بتلك الأغاني وعدم تناسق وتزامن ألحانها ،ولأنها بعيدة عن معرفة الأوزان الشعرية والتي تساعد على التلحين للأغاني ،وأعطى مثلاً أغنية ( دوم ..دوم .. دومچ حزينة ياروحي ..الخ) لحنها متنافر مع كلمات الأغنية الحزينة !




مع التحيات .

[نور عسكر]

الأخوة الأعزاء جميعاً ،الذين شاركوا وساهموا وحتى الذين قرأوا هذه المشاركات من ضيوف وزوار ،كتاب ومهتمين بأبراز ارث وتراث الفنان الخالد " عَــــــزيز عــلي " لكم مني شخصياً ألف تحية وألف شكر ،والى السيدة مَي عــزيــــز علي كريمة الفنان الشكر والأمتنان الكبيرلها لألقاء الضوء على ما فاتنا من أحداث وتواريخ والى أدارة منتدى سماعي الكرام .
وأسمحوا لي أن أرفع هذه الكلمات والتي كتبتها من خلال تحضيري ومساهمتي البسيطة في الأحتفالية الكبرى ،وشكراً
-------------------------------------------

من وحي الأحتفالية في الذكرى المؤية الأولى 2011 لولادة الفنان الخالد الذكر

عــزيـــــــــز علـي

الزمان بداية القرن الثاني والعشرين !
عثرت السلطات الأ لكترونية الفدرالية! في المجس الفضائي لدولتنا العتيدة ! على مجموعة من الأصوات الغريبة! وبلغة غير مفهومة !!في شيء صغير الحجم جداً ( USB ) ( الفلاش ) والذي هو قديم جداً من النوع الذي كان يستخدم في بداية القرن 21 !
أرسل هذا الشيء الغريب الى مختبر تحليل أصوات الشعوب المنقرضة !،وبعد التحليل الدقيق تبين بأنه كان لمونولوجست عراقي يدعى ( عـزيـــز علــي ) والمتوفي في آواخر القرن20 ، كلام مقالاته (أقوالــه) خطير جداً ويحرض الشعوب على المعرفة والتعليم وفهم مايجري حولهم من أحداث ، وترى السلطات الفدرالية الألكترونية الأ لتحامية الغير مقيدة بدستور الأنترنت ! بأنه يجب منعه وأتلافه لكي لا يُترجم الى لغتنا الغير مفهومة حتى بالنسبة لنا ! وكذلك البحث جدياً عن أحفاد أحفاد الذين أسسوا وكتبوا ونشروا وسجلوا في (منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل والمحافظة على الموروث الشعبي) .
كان كل الحق لآبأنا وأجدادنا الطغاة والعتاة والظالمين في منع مونولوجات عزيز علي وعدم أذاعتها ، فهو لم يكن ماسونياً ! بل أن أجدادنا العتاة هم الذين ألصقوا هذه (التهمة)به ،ولساذجة وجهل الناس صدق من صدق لهذه الرواية المنسوجة ليقضي سنين من الظلام في السجن .
في زمن وأزمان كانت (تُـعد) وُتطبخ وُتفصل ُتهم جاهزة! هي أرخص من الملابس الجاهزة السريعة التحضير وتباع بأبخس الأثمان، وتُلبس لكل من يعبر عن رأيه أو قوله (أقواله) بشكل جريء ، كأن يتهم بالماسونية لشدة أفراطه في وطنيته أو تهمة معاداة السامية لمجرد قوله الحقيقة التأريخية ( نحن نرجع الى سام بن نوح) ،أو حباً لعروبته وقوميته ،أو أية أفكار متفتحة أخرى ،أو التنديد بصاروخ ذكي طار من بارجة ملعونة قادمة وقتلت أطفالاً أبرياء بدون مبرر، والتهم جاهزة ومستمرة من الظالمين .
وهنا تستغرب السلطات المختصة بأنه بعد كل هذا المسح والتدمير المنظم والحرق والتزوير ، يتم العثور على بقايا من حضا رة فيها هذه الثقافة والأغاني والتراث والتي كان يتداولها الناس آنذاك ، ويتعلمون بأنهم بشر أولاً ،خلقوا ليعيشوا في هذه الدنيا ، ومازلنا نقول بأنها أخطر من " أنفلونزا العلم" !!( مرض سيستحدثه الطغاة ! ويحلون مكانه (الجهل المقدس) ! ولانريد أن نعود لتلك القرون الحضارية ، خوفاً على مصائر مستوطناتنا والتي بنيناها بدماء وكذب ودجل آبائنا وأجدادنا ومحررينا !.
وفي تصريح لمسؤول وكالة القرى والأزقة الفدرالية الفضائية ، ذكر بأن هناك خطأ ما في التفسير ! لأن المادة ( USB ) هي من بقايا التدمير( لصغر حجمها بقيت سالمة) ونتيجة تناثر وسقوط أجزاء من كوكب يدعى(الأرض) الذي تم تدميره عن آخره ! وتناثرت حجارته وكل ما عليه من حياة ،الى هباباً منثوراً !
لقد كان هذا الكوكب ومنذ بزوغ فجر الحضارات في وادييـّـه الرافديــن والنيــل ،مصدر قلق لنا نحن في الكواكب الأخرى ولقد عمل شياطيننا الأبالسة ومن معهم، ما بأستطاعتهم طوال قرون وقرون من تدميرهما ، ولكن كلما ندمر حضارة تقوم بعدها أخرى تأخذ من بعضها ، ونزيلها وتقوم أخرى في مكان وزمان آخر ، ولقد توصل أجدادنا بأتخاذ القرار الحاسم بتدمير هذا الكوكب ( الأرض ) المقلق لنا دائماً.
ولكن هناك مصدر آخر صرح بأن هذه الأجزاء والقطع المتناثرة في الكون الفسيح ،سوف تجتمع بمرور الزمن لتعيد (الأرض) من جديد وتسبح في الفضاء ، ولأن فيها مادة أو مواد لايمكن أن ُتدمر أو تفنى ،لأن فيها سر الخلود والوجود كله وسيبقى هو السر الأعظم في الكون كله ،وهذا مالم نفهمه نحن الشياطين منذ الأزل .

[د.نعمان]

نشيد الجزائر

وصف الأستاذ الدكتور طالب البغدادي مونولوج عزيز علي "الجزائر" بأنها قطعة فنية رائعة تذكره بأعظم السيمفونيات الكلاسيكية ، وهو وصف بديع . وفي نظري فان هذه الأنشودة وكذلك انشودة "أمان..أمان" التي نظمت عام 1939على اثر مقتل الملك غازي لهما خصوصياتهما المشتركة : اللحن الحزين و الكلمات الهادرة ..الغاضبة . وهنا اريد ان اتحدث عن مونولوج او انشودة الجزائر التي احببتها كثيراً وعملت لها عدة نسخ على الكاسيتات قبل اكثر من 15 عاماً واهديتها الى بعض الاخوة العرب وبالاخص الجزائريين. وكما قلت فاللحن تشوبه مسحة من الحزن " نشيد حزين" يعكس مدى الم الفنان وتفاعله مع الثورة الجزائرية خاصة وان المستعمر الفرنسي كان يتعامل بقسوة متناهية مع احرار الجزائر.

الانشودة الملحمة مرفوعة من قبل الاخ العزيز ابو هيثم ويمكنكم الاستماع اليها في المشاركة رقم "73".

لا نجد ذكر لهذه القصيدة في كتاب "عزيز علي تاريخ وتراث" ، وبدل ذلك نجد كلمات انشودة اقدم عنوانها "نداء ياعرب" عن حرب فلسطين وتعتبر من المفقودات ونفهم من كلماتها ان الفنان الكبير عزيز علي اعاد انشاد "نداء يا عرب" ليكون نشيد "الجزائر" لاحقاً بعد تغير بعض الكلمات وبعض العبارات :

المقطع الأول لنداء يا عرب (عن فلسطين) :

يا عَرَب هالصهيونيين انتهكوا حرمة داركُم

والجار يِنخاكُم يكَلكُم ها لله ها لله بجاركُم

الله اكبر يا عرب لِحكَولهم لَحراركُم

المقطع الأول لنشيد الجزائر فمطلعه :

يا عرب الفرنساويين انتهكوا حرمة داركُم

بالجزائر يا عرب دينكلون باخياركُم

الله واكبر يا عرب لحكَولهم لحراركُم

وفي مقاطع اخرى يردد المطلع بالشكل التالي :

يا عرب مو أوباش السين انتهكوا حرمة داركُم

بالجزائر يا عرب دينكلون بأخياركُم

المقطع الثاني لنداء يا عرب :

الله اكبر يا عرب ذوْلة خوانكُم

وعمامكم وخوالكم جيرانكُم

منكوبين بأموالهُم واولادهُم

ورجالهُم وعيالهُم وأطفالهُم

بالبلاد مهجولين

هاجروا من فلسطين

من إيد الصهيونيين

هالله هالله باخوانكُم

ويا مية هالله بجْاركُم

المقطع الثاني لنشيد الجزائر:

الله اكبر يا عرب ذوله خوانكُم

وعمامكُم واخوالكُم جيرانكُم

منكوبين باوطانهم واموالهُم

واولادهم وعيالهم واطفالهُم

ذوله صارلهم سنين

يحاربون المعتدين

بلا معونة ولا معين

عاونوهم ساعدوهُم

يا عرب واحموا دياركُم

المقطع الثالث من نداء يا عرب :

الله اكبر يا عرب هذي بلادهُم

وديارهُم من آباءهُم واجدادهُم

يِرْدوها الصهيونيين بأموالهُم

وسلاحهم واْشياعهُم تبرالهُم

ذولة هالمِتشرِّدين

الكاولية الكافرين

مِغتصبيها لفلسطين

قاتلوهُم وأقتلوهُم

يا عرب وخذوا بثاركُم

المقطع الثالث من نشيد الجزائر:

الله اكبر ياعرب هذي بلادهُم

وديارهم من آباءهم واجدادهُم

يردوها اوباش السين باقوالهُم

وافعالهم وجيوشهم تبرالهُم

ذولة هالمستعمرين
الكاولية الفاجرين

مجرمين ومعتدين

قاتلوهم وأقتلوهُم

ياعرب وخْذوا بثاركُم

المقطع الرابع متطابق في كلا النشيدين :

الله اكبر ياعرب شَلْهو ذْراعْكُم

لِصْراعْكم يِفداكُم اللي راعْكُم

وتْبرَّعوا بْأموالْكُم واْولادْكُم

ورْواحْكم ها ليوْم يوْم جْهادْكُم

ياعَرَب حيْ عالفَلاح

يالله كَوموا للسلاح

هذي أيّام الكِفاح

جاهِدوا لْوجْه الله

ياناس زْغاركُم وكْباركُم

المقطع الخامس ايضاً متشابه في كلا النشيدين :

الله اكبر ياعَرَب خلو ببالْكُم

عِدوانْكُم بِبلادكُم وكَبالْكُم

مِنكُم بيكُم بِرحالْكُم وبداركُم

لا تأمْنوهُم باْعمالكُم واْسراركُم

ذولة مثل الجراثيم

اْلِتفْتِك بالجِسم السَليم

وْمثِل الشيطان الرجيم

حاربوهُم واطلبوهُم

ياعرب وحْموا دْياركُم

مع تحياتي

نعمان

[مي عزيز علي]

السلام عليكم

تحية عطرة للجميع ...

أود اولاً أن أشكر السادة الذين عملوا
في سبيل إحياء ذكرى عزيزعلي وهي خطوة جملية
تسهم في تعريف الاجيال الجديدة بما يحويه الأرث الفني العراقي
ولكي يعرفوا أن مثل هؤلاء كانوا جزءً من تاريخ العراق
الثقافي والسياسي على حد سواء ...

وان مثل هذه الرموز الفنية هي عبقاً خالداً في تاريخ العراق
لما له اثر ايجابي بقى عالقاً في الأذهان ليومنا هذا ...

وجميل ان تقوم هذه الصفحة باستذكار الفنانين الموسيقيين
على التعاقب في صفحتهم هذه كما ذكر ذلك القائمون على تنظيم
هذه الاحتفالية وانشاء مثل هذا المنتدى الجميل ...

أود أن أقدم شكري أيضا لكل من ساهم في إثراء هذه الاحتفالية
بمشاركة أو إضافة .. ولكن عليّ توضيح بعض الأخطاء
التي وردت في الإضافات ..

ساقوم بالرد على ماذكر بالصفحات من 1 وحتى النهاية
على التعاقب فأنا اقوم بالقراءة والكتابة مباشرة ..

1. السيد نهاد عسكر .. ابو ياسر ... تحية عطرة
ما ذكرته ليس صحيحاً ، ف عزيزعلي هو كان من اول
من ساهم في المشاركة في اذاعة بغداد منذ تأسيسها عام 1936
واذكر أن أول ما شارك به كان شعرًا ملقياً بصوته الرخيمإ لقاءً
كان قد أعجب به وتوالت مساهماته لأنه وحسب قوله
أنه وجد منفذاً من خلالها ليصل لقلوب الناس ..

أما عن الماسونية ، فما ذكرته أيضاً غير صحيح ،
لأن عزيزعلي في عام 1972 تم اعتقاله من قبل الأمن من داره
الواقعة في بغداد منطقة المنصور الداوودي وقد كنا على مائدة الغداء
ظهرا ولم يدقوا جرس الباب الرئيسي بل جاءوا لنا من كراج الدار
ومن باب المطبخ المطل على الشارع العام وكان ذلك صيفا لا اذكر
تماماً في أي شهر كان ذلك ... لم نره ولا ندري أين هو حيث كانت
مثل هذه الأمور غير مألوفة للعراقيين انذاك ...

وفي عام 1973 تم الحكم عليه و 9 أشخاص آخرين بالحكم
المؤبد وكلهم كانوا من أخيار الناس ومشاهيرهم من أطباء و شخصيات
لامعة في الوسط العراقي وبالأخص بغداد .. وخرج والدي من السجن
في عام 1979 حين تسلم صدام السطلة وقام باطلاق سراح
كل السجناء لانها مكرمة منه كما سماها بمناسبة
حصوله على كرسي الرئاسة ...

أود أن أشيرإ لى شئ ... أن حكومة صدام حسين لا تتوانى عن الحكم بالاعدام
على أي شخص غير مرغوب به أو أنه يناصر حزباً غير حزب البعث انذاك ...
إن من تم اعتقالهم هم أكثر من 150 شخص من خيرة شخصيات بغداد
لا أود ذكر أسماء والذين حكموا فقط كانوا 9 فقط ... والبقية براءة ...

يا ترى براءة من أي شئ ؟!
لو كانت حكومة صدام قد امسكوا وكرا
للحزب الشيوعي انذاك مو حتى الجايجي الذي يعمل الشاي
يحكم بالاعدام ... لأنه يعرف ما يجري خلال هذه الاجتماعات
أليس كذلك ؟؟ ولو كانت حكومة صدام قد امسكت قائمة بأسماء
هؤلاء وتم اعتقالهم حسب القائمة فلم تحكم على بعضهم بالبراءة
وآخرين النخبة بالمؤبد !؟ ولم لم تنشر ذلك على الملأ ..

عندما التقينا والدي في سجن ابي غريب بعد ان تم حكمة وكان ذلك في عيد الفطر
او الاضحى لم اعد اذكر ولكن كان عيدا واي عيد ... و حينها سألناه ... قال بابا ...
هؤلاء جدد على الحكم والماسونية اسم غير معرف لدى العراقيين بل مبهم
وهم ارادوا ان يقولوا اننا ضد الماسونية وهو للاعلام الخارجي ولا يوجد افضل
من هذه الاسماء المشهورة في الوسط العراقي ليتم تشهير ما يريدون
وكذلك تقزيم هذه الشخصيات الكبيرة واحدها عزيزعلي

وقد قال لنا ابي انه يوم اعتقلوه وضعوه في زنزانة حتى الصباح
وفي صباح اليوم التالي قالوا له انك متهم بالماسونية ... فضحك ابي وقال
تارة شيوعي وتارة نازي والان ماسوني ... كنت اظن انه في زمن
هذه الثورة سوف اكرم على ما قدمته لاكثر من ربع قرن في
اعلاء صوت الحق على الباطل وتحملت ما تحملته من
عبأ السجون .. كان جريئا كما عهدناه دائما ...


كما انه لم يطلق سراحه كما اسلفت بعد سنتين لكبر سنه
وانما في عام 1979 اي قضى 7 سنوات في السجن وهذا الرد
ايضا على ما اورده خطأ السيد طالب البغدادي ...

وتوفي ابي في داره وكنت انا معه وكان ذلك
في عام 1995 وبالتحديد في الساعة الحادية عشر
من مساء يوم 25 اكتوبر اي الشهر العاشر .

تحيتي وشكري .. ابو ياسر
اتقدم بالشكر للسيد قصي الفرضي

2. الاستاذ والفنان القدير يوسف العاني .. تحية ندية عطرة بالزهور اقدمها لك ...
جميل جدا ما سردته من لقاءات بينك وبين والدي ومحاورات كلامية لطيفة قد تبين
ولوجزء بسيط من حقيقة هذا الانسان الذي اسمه عزيزعلي قبل ان يكون فنانا يستذكره
الناس ويصبح صوته صداحا في اذن كل عراقي شريف يحب وطنه العراق ...

لن يكون هؤلاء ابدا من المنسيين انهم خالدين في وجداننا كما جنابكم ..
ما دام هناك اناس يحافظون على تدوير التاريخ عبر السنين ليعرف الجيل الجديد
والاجيال اللاحقة عن العراقيين الذين ساهموا في اثراء الحياة الثقافية والفنية
في العراق انذاك واعمالهم تبقى خالدة في الوجدان ومحفورة في الذاكرة ...

نعم عزيز علي استخدم في تنظيم كلماته واشعاره الكلامية
انتقادا لنفسه لان الناس لا ترى عيوبها ولكن ترى عيوب الاخرين
وهذا ما ميز فنه انه كان يوجه النقد والسخرية من ابنه جواد وهو لم يك متزوجا ...
وينتقد زوجته الامية ام جواد ملفتا انتباه النساء للتعلم وهو لم يك متزوجا ...

وكان اسلوبه هذا الساخر والناقد للحالات الاجتماعية السائدة
انذاك في الاوساط العراقية ... اسلوب جديد مستخدما كثير من الامثال الشعبية
في نظم اشعاره ليوصل الكلمة والفكرة لكل افراد الشعب العراقي
فهو كان يخاطب
الصغير والكبير .. المثقف والامي المرأة والرجل والابن ...
دخل بسلاسة كلامه الى قلوب كل الناس ...

ان منولوجات عزيزعلي تعد مثل الاسطورة
تتردد في كل زمان ... مع الاسف ... اقول مع الاسف
لان الوضع لم يتغير ولا تزال كلماته تنطبق في كل زمان ...

ان الشا ب الذي كان يرافق ابي في احتفالية تكريم الرواد
من الفنانين هو حسان ابن اختي وسبط عزيزعلي من اختي الكبرى ...
لم يك ابي مقعدا ولكنه فقد الكثير من وزنه في ايامه الاخيرة ورجليه
لم تعد تحملاه للسير لمسافات طويلة فخطواته في البيت كانت قليلة
واخر ايامه كنت اهم بمساعدته وحمله رحمه الله ويرحمنا جميعا.

3. السيد قصي الفرضي شاكرة لك تصحيح اسماء المقالات
كما كان يحب ان يسميها وتواريخ تأليفها او اذاعتها

ما احب ان اقوله ان عزيزعلي
كان من الفنانين الذين يؤلف الكلمة مع اللحن متوازية
وليس ممن يؤلف الكلمات وبعدها يضفي عليها اللحن
وكان هذا من الاشياء التي تعد نادرة في الفنان .

هذا كان ردي على صفحة رقم واحد
وسارد بالتعاقب على الصفحات تباعا
مي عزيز علي

[د.نعمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي عزيز علي

السلام عليكم

وعليكِ السلام ايتها الأخت الفاضلة ومرحباً بكِ. نحن ننتظر بفارغ الصبر مشاركاتكِ بهذه الأحتفالية المئوية لميلاد فنان الشعب العراقي الموهبة المعجزة عزيز علي.

نعمان

[مي عزيز علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان

وعليكِ السلام ايتها الأخت الفاضلة ومرحباً بكِ. نحن ننتظر بفارغ الصبر مشاركاتكِ بهذه الأحتفالية المئوية لميلاد فنان الشعب العراقي الموهبة المعجزة عزيز علي.

نعمان

كل الشكر والتحية أخي الفاضل د. نعمان
وكل الأخوة على ترحيبكم الحار وما بذلتموه
لإحياء ذكرى الفنان الوالد عزيز علي

[مي عزيز علي]

وصلت الان صفحة 3 من الاحتفالية وهنا

اود ان اقدم شكري الجزيل للكاتب د.حسين سرمك حسن
اشفيت غليلي يا استاذ بوصفك عزيزعلي ....

الذي اود ان اقوله هنا ... ان تاريخ ميلاد عزيزعلي
هو كسائر العراقيين في 1.7.

وهو لا يدري ان كان ذلك في عام 1909 ام 1910 ام 1911 لان الناس انذاك
لم ينشغلوا بتسجيل مواقيت وتواريخ ميلادهم وانما اهتموا كثيرا بتواريخ وفاتهم ...

عزيزعلي ولد في عائلة كان هو اصغرها ... من اب كان يعمل صائغا
لذا فلقبنا هو الصائغ لما كانت الانساب في بغداد تنسب لعمل الوالد اي مهنته
او صفة يتصف بها مثل السمين ... او بيت المهندس ..او النقيب الخ ...

كان ابوه يعمل في محل للذهب واخ كان يعمل مفوضا في الشرطة
وام تعلمت القراءة من تعلمها قراءة القرآن كان ابوه تاجرا وفنانا كما كان
اخوه ايضا فنانا في صياغة الذهب ليس عاديا فهو كان يأخذ الربية
من الزبون وكانت انذاك من الذهب او الفضة ويقشطها وينقش
صورة صاحبها على الفور وياخذ على ذلك اجرا ..

وكان له من الاخوات ثلاث.. الكبرى وهي متزوجة ولها ابناء
اربعة ثلاث اولاد وبنت .. واخوه متزوج وله من الاولاد اربعة ثلاث بنات وولد ..
والاخرى متزوجة وله ابنة وماتت هي وزوجها بمرض السل وتركت البنت
صغيرة ذات العامين في حنايا خالها الوحيد .. واخوه مات وهو في سن
الثلاثين و ترك زوجته واطفاله وامه شلت واخت لم تتزوج
بقت حتى عام 1965 وتوفت ...

ولد ابي وعاش صغيرا مدللا ولكن حال ما كبر عوده
حتى صار مسؤلا عن اكوام من الافواه تتلقى منه قوته
بعد وفاة ابيه و اخيه ...

كان عزيزعلي يسعى على كوم من البشر صغار ونساء..
كانوا سبعة انفار وعندما تزوج ب أمي طلب منها

ان لا تلد اولادا حتى لا تفرق بين اطفالها واطفال اخيه
حتى يقفوا على ارجلهم وفعلا لم تلد والدتي اي منا

حتى صلب عودهم واوصلهم وزوجهم وعلمهم احسن تعليم
ولذلك تتقارب اعمارنا مع اولاد ابناء عمنا ..

هذا جانب انساني من حياة عزيزعلي قد لا يعرفه الكثيرين ...
سارفع صورهم معنا عندما كنا في بيتنا في البتاوين مع والدتي
واخوتي وابناء عمي ... لم اكن مولودة حين اخذت الصورة

بخصوص ما ورد في نص ما ذكرته عن قومية عزيزعلي
السيد وسام الشالجي ... عزيزعلي تعلم الكردية وقد انشد دكتور
باللغة الكردية وكما انشد نشيدا كرديا من نظم شاعر كردي يعتبر
من الاناشيد الوطنية الكردية ...

عزيزعلي اتهم بالنازية لانه كان يجيد الالمانية وحكم سنتين
في سجن العمارة وعندما خرج انشد مقال حبسونا يقول فيه:

ما كنا نازيين ولا احنا شيوعيين ..
احنا نريد الحرية وحكومة دستورية
يا ناس احنا الاحرار ما يهمنا الدم والمال ..
النار ولا هذا العار

واتهم بالشيوعية وبالماسونية وقيل عنه انه كردي فيلي ...
لم يك عزيزعلي ايا من هؤلاء انه عراقي ولا اقول عربي او كردي
لاننا كلنا عراقيين مهما اختلفت اطيافنا او ادياننا ...

وانا حقيقة استنكرت لهذا الالحاح في معرفة قومية الفنان عزيزعلي ...
الا يكفي كونه عراقيا .. هل يهم حقا حقيقة عراقيته بقوميته او دينه ... ؟؟
هل الرجل الالماني عندما يأتي من المانيا يقول انا مسيحي او مسلم
او سيخي من المانيا ... يقول انا الماني ويكفيه ذلك فخرا انتمائه لبلده ...
كذلك يفخر الامريكي بقوله انه امريكيا رغم علمنا
كم هو مختلط الشعب الامريكي

ولكني لم اسمع ابدا يوما من قال ما نريد معرفته بكل تفاصيلة ..
الا يكفينا تفرقة .. عراقيون وعزيزعلي لا اقول غير انه عراقي وكفى ...
يكفي فخرا انه عراقي لا يهم دينه ولا مذهبه ولا طائفته
ولا قوميته ماذا يهم في كل هذا ..

بهذا الصدد اسرد لكم حادثة عن عزيزعلي
عندما قامت احدى شركات التلفزيون الامريكية عام 1953 بدعوته
لزيارة امريكا وقد وضعوه مباشرة في برنامج تلفزيوني يبث مباشرة
على الجمهور ونادوا ضيفنا لهذه الليلة المنولوجست العراقي عزيزعلي ...
فبادر بتعريف نفسه وفنه وقال ان منولوجاتي تهم مشاكل بلدي
ولا تهم احدا سواها وان اردتم سؤالي تقدموا بكل الاسئلة
الا السياسة التي تخص اوضاع بلادي ... فرفع احدهم
يده وقال ما رأيك في اقامة دولة اسرائيل في القدس ؟؟
فأجابه ابي ... الم اقل لا تسألوني اسئلة سياسية
تخص اوضاع بلادي ، ولكني اود ان اسألك الآن ..
لم تسأل هذا السؤال ؟؟ فأجابه ... لانني يهودي ... !
فقال له ابي .. كان الاحرى بك ان تقول انك امريكي
منتميا لوطنك لا ان تنعت نفسك بمذهبك ...
وهنا تعالت هتافات الحضور مصفقين
ومؤيدين لما ورد على لسان هذا العراقي
مما احرى بالضيف بالاعتذار له ...

اعزائي هذا هو عزيزعلي ... هذا فكره ... عزيزعلي
اول من نادى ضد التمييز العنصري اظن ذلك كان في عام
38 فغنى مسعودة ومسعود باللهجة السودانية قال فيه ..

جاني ابني مسعود يبجي ويلطم على الخدود
كتله شبيك ابني مسعود
كال ليش يا باباتي الدنيا بيض واحنا عبيد
لزمت العودة وهي باط وهي بيط
عبيد فشر عبيد نفر
احنا بقرن العشرين محنا عبيد
ابيض واسود متساويين
هواية تلكه بها البيضان قلبه اسود عبد
واحنا قلبنا ابيض قد ... محنا عبيد
فرح ابني بالحقيقة وكام يركص على الطريقة

هذا هو عزيزعلي انسان حر فكرا ونفسا .. عراقيا
مي عزيز علي