بدون عنوان ... قصه قصيره

[د أنس البن]

الأحباب الأعزاء رواد هذه الدوحه الأدبيه والمستظلين بظلالها الوارفه السيدات الفضليات والساده الأفاضل

سمير حسين
ليلى أبو مدين
عفاف سليمان
ناهد البن
الباشاقمر الزمان
سيد ابو زهده
د عبد الحميد سليمان

ممنون لحضراتكم كثيرا على كلماتكم الطيبة التى عطرتم بها ذلك العمل المتواضع وأثر فى نفسى كثيرا كلماتكم التى خرجت صادقة من القلب ونقدكم البناء , وأشهد الله أن ما قرأته لحضراتكم جميعا أغلى كثيرا وأوقع فى نفسى وأكثر غنى وثراء من كل ما كتبت
واعذرونى لقلة ردودى ولردى الجماعى لظروف خاصه عارضه وأنتم جميعا فى القلب
أشكركم

[تريزى بس]

اضمحلال القيم والعادات الجلائل هو المقصد الذى يخايل النص ذلك المحامى المشهور هو واحد من القلة الباقية الذى يعيد الى العامة حقوقهم ويترافع عن قضاياهم ، أما عم ايوب صالح فهو واحد يحملون على كاهلم الاصالة والشيم التى تليق برجل من زمن قديم ، فاسمه ايوب وهو الرجل الصابر والصالح كما يشى اسم ابيه . فاللغة العربية هى هوية العرب واختفائها هو دليل قاطع وبرهان ساطع على ان قيم العروبة صارت مهدورة وقد تكدست فى مزبلات التاريخ ، اولم تكن تقصد انها اصبحت نفايات غثة ؟ قرأت موقف مثل هذا للاديب العالمى نجيب محفوظ تقريبا فى رواية ثرثرة فوق النيل وكان الموقف يشير ايضا الى اختفاء الحبر من الورق المدون لكنه وظف الحادث على انه مزاح واستخفاف من قبل الشخص الذى قام بالحدث ، لكنك اجدت فى توظيف الفكرة وكانت الاحداث تعشهد على ذلك ، فتقوض المبادىء امر لا يمكن تلافيه او تجاهله بحال من الاحوال لانها هى مذخور النفس الكريمة الاصيلة وليس لها من مدد غيره فنحن لا نستطيع ان نخلق انسانا ولكن نستطيع ان نخلق انسانية ومناقبا نزيهة بريئة وذاك نفسه هو الطفل الذى استطاع ان يكتب الحروف الاولى مرة اخرى دون ان تختفى كما اشار علييه جده . فنحن نحتاج الى توجيه السالفين كى نتفادى مكايد المتربصين وعواقبه الوخيمة . وحسبى ان اقولك انك استطعت ان تجود على القارىء بقدر من لذة الفكر والفحص والمحص كى تستجيش فى نفسه روح النص الذى يكشف عن مكنون الداء ليصلمه ويستأصله . ولكن دعنى اقولك ان النص كان يحتاج الى تكثيف فى الصور المعبرة عن موبقات العروبة حتى يتفاعل وجدانه مع بديع اللغة وجميلها كما بكى على تلاشيها وفنائها .. اشير الى ان حالة التأسى والرثاء التى تنتاب النفس بعد قراءة القصة هو عنوانها ، فعنوان تلك القصة فى صدر كل عربى .

أحمد عبدالعال رشيدى

[hany57]

الدكتور الفاضل
دكتور أنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو إسبوعى الأول فى ضيافتكم
وأعلم أن كلماتى لن تضيف شيئا
فشخصكم أكبر من الثناء
وقدركم فوق المدح
وقلمكم أخذنى إلى عوالم أخرى لم
أعهدها من قبل
وأشكركم عليها
وأنا أقرأ تذكرت
تذكرت بعض المذيعات
فى بعض القنوات
وتذكرت ما ضاع من حروف
تذكرت لغة يتكلم بها أولادى
ومن هم فى نفس عمرهم
تذكرت لغة تسود الشارع
عشت فى المعنى الضيق فترة
ثم خرجت إلى المعنى الواسع
وحمدت الله على توقيت الثورة
فمازال هناك من يحفظ شكل الهوية
وشكرا ثانية

[د أنس البن]

أنعم على ربى وأكرمنى بمداخلتين معتبرتين من
الأستاذ المحترم أحمد عبدالعال رشيدى
ومن الأستاذ المحترم هانى57
وكانت إضاءة كل منهما وتحليله للنص المتواضع
الذى خطه قلمى المكسور
فضلا عن أنه وسام على صدرى
فهو إضافة جيده وإثراء لما كتبت
وأسعدنى كثيرا أن يكون هذا النص وما سبقه
حول اختفاء الزمان واختفاء المكان
وغيره من نصوص متواضعه
كان سابقا لذلك الحدث التاريخى المعجزه
لشعب مصر العظيم
وهى لحظة ظللت أنتظرها بلا مبالغة
أكثر من خمسة عقود من السنوات العجاف
......
أشكر لكما صنيعكما وممتن لكما ولكل الأحباب

[انور الحارث]

الدكتور انس

القصة جميلة رمزية كاان على ان اتغلغل بعمق

لافهمهاا اسلوبك جميل ومشوق

القصة شدتنى فيها افكااار غير مطروقة مثال (العملة تحولت الى اصفار )

ادين لك لاننى منذ زمن لم اقرا القصة القصيرة

ساتابعهاا هناا

اسمحوا لى ان اقدم لكم باقة ورد مع جزيل الشكر

بانتظااار جديدكم
انور الحاارث

[د أنس البن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور الحارث

الدكتور انس

القصة جميلة رمزية كاان على ان اتغلغل بعمق

لافهمهاا اسلوبك جميل ومشوق

القصة شدتنى فيها افكااار غير مطروقة مثال (العملة تحولت الى اصفار )

ادين لك لاننى منذ زمن لم اقرا القصة القصيرة

ساتابعهاا هناا

اسمحوا لى ان اقدم لكم باقة ورد مع جزيل الشكر

بانتظااار جديدكم
انور الحاارث

الصديق أنور الحارث
أهلا بك فى سماعى وسط أحبابك
واسمح لى أن أقول لك أنه أجمل من باقة الورد التى تشرفت بها منكم ,تلك الكلمات المعطرة التى شرفتنى وأكرمتنى بها ..
أعزك الله وأكرمك ....

[albujairami]

يندرج هذا النص تحت منهجية القصة القصيرة جدا التي تعتمد على إجاعة اللفظ وإشباع المعنى . لذا، يلاحظ القارئ المتمرس أن هذا الجنس الأدبي يتسم بقصر الحجم وقلة الأسطر وتكثيف الرؤية والتقليص من عدد الألفاظ والكلمات والعبارات من أجل تمطيط المعاني وخلق الإيحاءات الدلالية وتوسيعها عبر الإحالات الرمزية والكنائية والمرجعية . وعلى العموم، فقد استعمل الكاتب فضاء الجملة، وفضاء السرد، والفضاء الشاعري، وفضاء المفارقة، وهذا التنوع الفضائي يغني تجربته. و تمتاز القصة هذه بتوفرها على مقومات الحبكة السردية من بداية وعقدة وصراع وحل ونهاية علاوة على تضمنها للتوتر الدرامي والتأزم القصصي الذي قد ينتهي بالانفراج المباشر أو بحلول مضمرة موحية كما في هذه القصة القصيرة جدا فالكاتب في هذه القصة لايكشف لنا هذه القوة التي تمنعه ولا يوضحها بشكل دقيق كما تفعل الرواية أو القصة القصيرة مثلا، بل يختم الجملة القصصية بنهاية فارغة ليملأها المتلقي النابه بتأويلاته الممكنة والمفترضة. ويعني هذا أن الكاتب يسكت عن المقول الواضح لكي لا يسترسل في شرح القوى المانعة التي تتعدد في المجتمعات المطلقة التي تحرم الناس من حقوقهم الشرعية وتمنعهم من بناء أحلامهم الوردية، وتتركهم عرضة الشرود والتأمل العاصف. بعد تبيان هذا ، فإن مداخلة أحمد عبدالعال رشيدى هي الأقرب لفك رموز القصة .
سيدي الدكتور أنس البن اسمح لي أن أبدي إعجابي و أن أهنئك على هذا الإبداع .