(حكايتى مع) سماح - محمد قنديل

سماح

محمد حلاوة
احمد صدقي
محمد قنديل

سمــــاح سمـــــاح
يا اهل السمـــــاح
لوم الهوي جارح

اصــل السمــــــاح
طبــع المــــــــلاح
يا بخت من سامح

كتر الملامة عليــــــــــــــــة
والله ما خلت فيــــــــــــــــة
والعين شاكت لي دموعها

صبحت وحــــــــدى وياما
سمعت منكــــــــــوا ملامة
ما حد غيــــــــري سمعها

انسوا اللى فات وانقضى
مادام زمـــــــــان ومضي
نظرة بعيــــــن الرضـــــا

داوو الجــــــــــــراح
وانســــــوا اللى راح
يا بخت من سامـــــح

شوق الهوى في عنية
ما يستاهلش آسيـــــــة
ومادام صارحته وسلم
دمع الندم قدمتـــــــــــه
والماضي راح وعرفته
والقلب منه اتعلـــــــــــم

انسوا اللى فات وانقضى
مادام زمـــــــــان ومضي
نظرة بعيــــــن الرضـــــا

داوو الجــــــــــــراح
وانســــــوا اللى راح
يا بخت من سامـــــح

سمــــاح سمـــــاح
يا اهل السمـــــاح
لوم الهوي جارح

اصــل السمــــــاح
طبــع المــــــــلاح
يا بخت من سامح

[الألآتى]

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( سماح )

كلمات : محمد حلاوة

ألحان : أحمد صدقى

غناء : محمد قنديل

عندما قررت أن أتصدى لتحليل ( سماح ) .. تذكرت تحليل أستاذى عمار الشريعى فى برنامجه ( غواص فى بحر النغم ) لنفس الأغنية ..

التحليل الذى إستفدت منه شخصياً .. والذى أمتعنى مثلما أمتع الكثيرين من عشاق النغم والكلمة الحلوة ..

فكرت أن أتنحى عن التحليل مكتفياً بتحليل استاذنا الشريعى .. ولكنى تراجعت ( مش عارف ليه ) وقررت المغامرة والتهور ..

وقلت فى نفسى ( ياواد ماهو أسلوبك مختلف برضه ) وكله لصالح المتلقى .. وزيادة الخير خيرين ..

المهم .. نبدأ فى التحليل ..

العمل شرقى شرقى .. بداية من الكلمة ومروراً باللحن وإنتهاءً بالغناء ..

سأتحدث عن اللحن بصفة أساسية ( نظراً لتخصصى )

عمنا أحمد صدقى .. إختار مقام الصبا ليبدأ به لحنه .. وليكون هو المقام الأساسى للعمل ككل ..

ونحن نعرف جميعاً أن الصبا مقام حزين .. ويصلح لكلمات الأغنية .. وكأنه خُلق من أجل هذه الأغنية ..

اللازمة الموسيقية من الصبا .. لازمة قصيرة تعزفها الفرقة بدون صولوهات ( عزف منفرد )

وجدير بالذكر أن الفرقة عبارة عن تخت شرقى بحت .. لا وجود لأى آلة غربية .. أو إيقاع غربى

الإيقاع المستخدم هو ( الواحدة الكبيرة ) أو المصمودى .. وميزانة 4 / 4

يغنى محمد قنديل ( سماح ياهل السماح .. لوم الهوى جارح ) من الصبا

ولا يخرج عن الصبا أيضاً فى المذهب .. ثم نسمع الكورس يردد نفس كلمات المذهب ..

ثم موسيقى تمهيداً لغناء الكوبليه الأول .. من الصبا أيضاً مع لمس عُربة الكرد فى الجواب

ويغنى عمنا قنديل ( كتر الملامة عليا .. والله ماخلت فيا ) من نفس المقام

ويتحول للكرد عند ( صبحت وحدى وياما .. شبعت منكوا ملامة )

ومنه للعجم عند ( إنسوا إللى فات وإنقضى .. مدام زمانه مضى )

ويعود للصبا عند ( نظرة بعين الرضا ) لنهاية الكوبليه

ويالها من عودة .. إسمعوا قنديل وهو يقول ( نظرة بعييييين .. الرضا ) إسمعوه وهو يهبط بالدرجات الصوتية حتى يصل للصبا .. لا أعتقد أن كثيرين يستطيعوا الأداء مثله .

لازمة موسيقية تمهيداً للكوبليه الثانى .. من مقام الحجاز كار من درجة الفا ( الجهاركاه )

ويغنى محمد قنديل ( لوم الهوى فى عنيا .. مايستاهلش أسية ) .. ويستمر مع الحجاز كار حتى يصل لنفس التحويلة فى الكوبليه الأول ( إنسوا إللى فات وإنقضى ) ليتحول للعجم ومنه للصبا بنفس الطريقة والسيناريو .. وينهى الأغنية

أغنية قصيرة مكونة من مذهب وعدد 2 كوبليه .. أو 2 غصن

لكنها تحوى كم من المقامات الشرقية الأصيلة والجميلة .. كما أن فكرتها اللحنية غير مسبوقة .. وتعتبر من لأالئ أحمد صدقى وقنديل .. ولا ننسى كاتب الكلمات ( محمد حلاوة ) ..

أغنية عاشت معنا وأظنها ستعيش مع الأجيال القادمة أيضاً ..

أرجو أن أكون وُفقت فى هذا التحليل المتواضع

[samirjenhani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( سماح )

كلمات : محمد حلاوة

ألحان : أحمد صدقى

غناء : محمد قنديل

عندما قررت أن أتصدى لتحليل ( سماح ) .. تذكرت تحليل أستاذى عمار الشريعى فى برنامجه ( غواص فى بحر النغم ) لنفس الأغنية ..

التحليل الذى إستفدت منه شخصياً .. والذى أمتعنى مثلما أمتع الكثيرين من عشاق النغم والكلمة الحلوة ..

فكرت أن أتنحى عن التحليل مكتفياً بتحليل استاذنا الشريعى .. ولكنى تراجعت ( مش عارف ليه ) وقررت المغامرة والتهور ..

وقلت فى نفسى ( ياواد ماهو أسلوبك مختلف برضه ) وكله لصالح المتلقى .. وزيادة الخير خيرين ..

المهم .. نبدأ فى التحليل ..

العمل شرقى شرقى .. بداية من الكلمة ومروراً باللحن وإنتهاءً بالغناء ..

سأتحدث عن اللحن بصفة أساسية ( نظراً لتخصصى )

عمنا أحمد صدقى .. إختار مقام الصبا ليبدأ به لحنه .. وليكون هو المقام الأساسى للعمل ككل ..

ونحن نعرف جميعاً أن الصبا مقام حزين .. ويصلح لكلمات الأغنية .. وكأنه خُلق من أجل هذه الأغنية ..

اللازمة الموسيقية من الصبا .. لازمة قصيرة تعزفها الفرقة بدون صولوهات ( عزف منفرد )

وجدير بالذكر أن الفرقة عبارة عن تخت شرقى بحت .. لا وجود لأى آلة غربية .. أو إيقاع غربى

الإيقاع المستخدم هو ( الواحدة الكبيرة ) أو المصمودى .. وميزانة 4 / 4

يغنى محمد قنديل ( سماح ياهل السماح .. لوم الهوى جارح ) من الصبا

ولا يخرج عن الصبا أيضاً فى المذهب .. ثم نسمع الكورس يردد نفس كلمات المذهب ..

ثم موسيقى تمهيداً لغناء الكوبليه الأول .. من الصبا أيضاً مع لمس عُربة الكرد فى الجواب

ويغنى عمنا قنديل ( كتر الملامة عليا .. والله ماخلت فيا ) من نفس المقام

ويتحول للكرد عند ( صبحت وحدى وياما .. شبعت منكوا ملامة )

ومنه للعجم عند ( إنسوا إللى فات وإنقضى .. مدام زمانه مضى )

ويعود للصبا عند ( نظرة بعين الرضا ) لنهاية الكوبليه

ويالها من عودة .. إسمعوا قنديل وهو يقول ( نظرة بعييييين .. الرضا ) إسمعوه وهو يهبط بالدرجات الصوتية حتى يصل للصبا .. لا أعتقد أن كثيرين يستطيعوا الأداء مثله .

لازمة موسيقية تمهيداً للكوبليه الثانى .. من مقام الحجاز كار من درجة الفا ( الجهاركاه )

ويغنى محمد قنديل ( لوم الهوى فى عنيا .. مايستاهلش أسية ) .. ويستمر مع الحجاز كار حتى يصل لنفس التحويلة فى الكوبليه الأول ( إنسوا إللى فات وإنقضى ) ليتحول للعجم ومنه للصبا بنفس الطريقة والسيناريو .. وينهى الأغنية

أغنية قصيرة مكونة من مذهب وعدد 2 كوبليه .. أو 2 غصن

لكنها تحوى كم من المقامات الشرقية الأصيلة والجميلة .. كما أن فكرتها اللحنية غير مسبوقة .. وتعتبر من لأالئ أحمد صدقى وقنديل .. ولا ننسى كاتب الكلمات ( محمد حلاوة ) ..

أغنية عاشت معنا وأظنها ستعيش مع الأجيال القادمة أيضاً ..

أرجو أن أكون وُفقت فى هذا التحليل المتواضع

عمت مساءا يا أستاذ أبو حسام بالعكس هذه ليست مغامرة و لا تهور؟؟؟ لا سمح الله و لو أن التحليل قام به عمار الشريعي فهو أستاذ كبير بدون

شك لكن حتى أبو حسام أستاذ متخصص في هذا العلم و له ذوق خاص به و اضافات أيظا ربما لم ينتبه اليها المحلل

الأول ، فكل له رؤيته و أسلوبه ، و احساسه الخاص، يعطيك العافية يا أستاذ كنت موفقا في تحليلك و بدون أي مجاملة.

مع تحياتي لك مجددا

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirjenhani

عمت مساءا يا أستاذ أبو حسام بالعكس هذه ليست مغامرة و لا تهور؟؟؟ لا سمح الله و لو أن التحليل قام به عمار الشريعي فهو أستاذ كبير بدون

شك لكن حتى أبو حسام أستاذ متخصص في هذا العلم و له ذوق خاص به و اضافات أيظا ربما لم ينتبه اليها المحلل

الأول ، فكل له رؤيته و أسلوبه ، و احساسه الخاص، يعطيك العافية يا أستاذ كنت موفقا في تحليلك و بدون أي مجاملة.

مع تحياتي لك مجددا

أستاذى سمير بك الجنحانى ..

بالتأكيد .. يهمنى سماع أراء الأخوة الأعضاء السميعة والمتذوقين

ولكنى أهتم بصفة خاصة بأراء المتخصصين أمثال حضرتك ..

لأن هذا يعنى أن التحليل لابأس به والأخطاء لا وجود لها أو محصورة فى أضيق نطاق ..

أشكر لحضرتك رأيك وكلماتك المشجعة والنابعة من دراسة وخبرة طويلة تتميزون بها .

أخي العزيز/أبو حسام
أخي العزيز /سمير الجنحاني

من المؤكد أن هذا العمل المميز من العناصر الثلاثة لابد وان يجد الانسان نفسه مغامرا عند التصدي له ولكن خبراتكم وأستاذيتكم وتاريخكم الطويل من المؤكد أنها أقوى أدوات للتصدي لأي عمل فني واعتقد أن قلة الأعمال المتكاملة الأركان بهذا الشكل هي السبب .
لكن تحليل الأستاذ /محمد الألآتي رائع ومن المؤكد وخاصة عندما يشير إلى جماليات الغناء والآداء مع الموسيقى نعرف أنه تعايش معها بكل جوارحه ......
هذه الأغنية تلاعبت باحساسي رغم أني لم أكن أدرك كلماتها في سنواتى الأولى ولم تكن لي تجارب حتى أدعي أن لها تأثير ومع ذلك أحب استمع اليها وخاصة مع آداء محمد قنديل العجيب يكفي كلمة سماح لوحدها حدوتة فعلا هبة من الله هذا الرجل كانه يملك 9 رئات له وقفات غريبة وجميلة انخفاض وارتفاع الصوت ونبراته متماشية مع الكلمات متناثقة مع المعنى ايه حكاية الرجل ده برأيي أجمل صوت وأقواهم بدون منافس

سمــــاح سمـــــاح
يا اهل السمـــــاح
لوم الهوي جارح

الحبيب يطلب السماح بيستعطف مقر بخطأه لأن لوم الهوى جارح مؤلم للمشاعر ويجعل الانسان ضعيف ( لاحظ آداء محمد قنديل مع المعنى)

اصــل السمــــــاح
طبــع المــــــــلاح
يا بخت من سامح

بيسترضي الحبيبة بأن السماح طبع الملاح ويؤكد على ذلك بأن المسامح كريم وله ثواب ( برضه قنديل على نفس الدرجة اللى بيستعطف بيها )

كتر الملامة عليــــــــــــــــة
والله ما خلت فيــــــــــــــــة
والعين شاكت لي دموعها

كتر اللى لاموه على خطأه جعلت معندوش قدرة على التحمل أضعفته لدرجة الوهن فبكى ومن شدة البكاء العين أشتكت من كثرة ذرفها للدموع

صبحت وحــــــــدى وياما
سمعت منكــــــــــوا ملامة
ما حد غيــــــــري سمعها

بدأ الشكوى من الوحدة لأنه بيهرب من لوم الناس لأنه سمع ملامة كتير وعلى كل شكل ولون كل أنواع اللوم اجتمعت على راسه مفيش غيره سمع كل ده اللوم غيره

انسوا اللى فات وانقضى
مادام زمـــــــــان ومضي
نظرة بعيــــــن الرضـــــا

نشوف هنا وجد فرصة يطلع اللى عنده ويخف من على قلبه ويطلب من أهل السماح نسيان اللى فات وراح عليه الزمن (لاحظ صوت قنديل كأن الكلام طالع من الجوف لكن فيه رجاء وأمل واستعطاف مشغوف بالندم ) ويطلب نظرة واحدة بعيد عن اللوم نظرة رضا ( برضه نشوف اتغير الآداء في الصوت وأصبح رخيم )

داوو الجــــــــــــراح
وانســــــوا اللى راح
يا بخت من سامـــــح

رجع تاني يطلب انهم يداوو جراحهم اللى اتسبب فيها هو ويطلب منهم انهم ينسوا اللى راح ويؤكد على كرم المسامح وفضله (لاحظ الآداء هنا رائع)

شوق الهوى في عنية
ما يستاهلش آسيـــــــة
ومادام صارحته وسلم

شوق الهوى والحب في عينيه لأن اللى يحب يبان في عنيه والحب ضعف ما يستاهلش الأسية مادام اعترف بالذنب وسلم بذنبه ( الآداء أروع ما يمكن)

دمع الندم قدمتـــــــــــه
والماضي راح وعرفته
والقلب منه اتعلـــــــــــم

اقريت بالذنب وسلمت وبكيت ندما والماضي راح خلاص وعرفته واتعلمت منه خلاص ((( يعني يعمل ايه ينتحر يعني)))


بعد ذلك رجع يؤكد على طلبه نسيان اللى راح ومضى مادام فات ومر عليه وقت كتير ويطلب نظرة رضا والسماح

مش مكن الآداء الرائع ده جه من فراغ لأن اللحن الموسيقي وضعه كما يجب أن يوضع لحن عم أحمد صدقي لدرجة اني حسيت ان عمنا أحمد صدقي جاله الكلام على الوجيعة أو استهواه فطلع منه هذا اللحن الجميل الكلمات ابداع واعتقد انه من اجمل ما كتب محمد حلاوة حدوتة ومشاعر وألم ودموع وندم واستعطاف واسترضاء كلها في كم سطر بس ايه الحلاوة دي .

يا عم محمد والله عذرك أغنية رائعة بكل المعاني تسلم لي ابو محمد على روعة التحليل والجماليات التي ابرزتها وسط المقامات الشرقية

[سمير حسين]

.. الأستاذ / الباشا قمر زمان .. لست متخصصا فى الموسيقى لكننى لا أنكر أننى متذوق للموسيقى الكلامية التى تحدثتم بها عن تفاعلكم مع رائعة محمد قنديل (سمــــــــــــاح ) وتحليلكم الشخصى لكلماتها وما لها من وقع جميل عليكم ..
.. أما أساتذتى الكبار الأستاذ الفاضل سمير جنحانى .. والمايسترو الألآتى أبو حسام لهم كل التقدير والأحترام على ما يبذلان من جهد فائق فى تحليلاتهم الموسيقية وغزارة الفكر الموسيقى وسوف أبذل كل ما أملك لتعلم أصول موسيقانا العربية لكى أتمتع بما يقدمه أساتذتنا الأفاضل من دروس موسيقية ودروس نقدية هى بمثابة ضوء ساطع فى عالم الفن والموسيقى ..

[حماد مزيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سماح

لست متخصصا بل متذوق
سليقتي قادتني للتعرف إلى المقامات والتفريق بينها
وتذوقها من خلال الاستماع لكل ما هو جميل
ومتابعة برامج إذاعية ذات صلة .

لست معلما بل متعلم
شغفي جعلني أتابع ما تنبض به أقلام الأساتذه في سماعي
لأضيف إلى خبراتي المتواضعة من علومهم وتحليلاتهم
مثمنا لهم هذه الجهود ومقدرا فيهم هذه الروح الخصبة
الطيبة .

لست متسوقا بل متشوق
شوقي للفن ولأهله جعلني أتسمعكم دائما يا أهل
السماح وسامحوني أيها الملاح .

[صالح الحرباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

فكرت أن أتنحى عن التحليل مكتفياً بتحليل استاذنا الشريعى .. ولكنى تراجعت ( مش عارف ليه ) وقررت المغامرة والتهور ..
وقلت فى نفسى (ياواد ماهو أسلوبك مختلف برضه) وكله لصالح المتلقى .. وزيادة الخير خيرين ..

يا مايسترو أبو حسام ...
لا تنسى أنك ذكرتنا سابقا بالمقولة الشهيرة
كل شيخ له طريقة
وطريقتك مختلفة ومميزة ومفيدة دائما
وخير دليل تحليلك الرائع لهذه الأغنية العميقة المعبرة
التي أبدع فيها محمد قنديل أيما إبداع ...

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

قرأت الموضوع من أول مشاركة وسرد الذكرى الجميلة من أنامل الاستاذ رضا رشيد وحتى آخر مشاركة والحقيقة يا أبا حسام العزيز ,, عجزت أن أكتب كلمة تليق بمقامكم ,, لكن وكما تعودت معكم أن انقل كل كنوزكم في وحي بلقيس مع الاشارة لسماعي حفظ الحقوق ،
لن أُزيد على ما كتب كل الحضور الاحياء منهم والأموات رحمة الله عليهم , ربنا يطول بعمرك المديد ولا يحرمنا جمال ألحانك وتحليلاتك المميزة
شكر جزيل بعدد أنفاس البشر

العزيزة أم عمر

أنا أيضاً لا أجد الكلمات المناسبة للتعبير عن تشريفك لى بهذا الإطراء .. أشكرك

[أحمد الجوادي]

الأستاذ رضا بيك رشيد المحترم
الأستاذ المايسترو محمد بيك الألآتي المحترم
الأستاذ حسن بيك كشك المحترم
الأساتذة الذين شاركوا أجمعين

أولا أود أن أحييك وأشكرك أستاذ رضا على هذه الذكريات الجميلة والتي لن تتكرر أبدا، لقد كان زمنا أجمل من أن يوصف، ذهب!!
لقد أمتعتموني جميعا بكلماتكم وقصصكم الجميلة والتي أعادتني بالذاكرة للوراء إلى الزمن الذي "ذهب ولن يعود".

لقد سبق وأن زرت الإسماعيلية مرتين، مرة بعد تحرير سيناء في 1973 مع أوركسترا كونسيرفتوار القاهرة، ومرة مع الفرقة الأردنية في العام 1997.

أنا سعيد جدا بلقائكم جميعا، كم كبير من الأساتذة السميعة من الوزن الثقيل جدا.
أستمتعت كثيرا بتحليل صديقي واخي الحبيب المايسرو محمد بيك الألآتي للأغنية التي أعشقها منذ زمن بعيد.
بالنسبة للتراك الذي وضعه لنا الأستاذ محمد عن نفس الأغنية في نفس التأريخ، فحقيقة هي من أجمل ما سمعت من تسجيلات لهذه الأغنية.

لهذا ومن أجل هذا الكم الكبير من الأساتذة السميعة من الوزن الثقيل أحببت أن أهديكم نفس الأغنية بعزفي، أتمنى أن تعجبكم إن شاء الله

Samah Arabic Violin ط³ظ…ط§ط*/ ظ…ط*ظ…ط¯ ظ‚ظ†ط¯ظٹظ„/ ظƒظ…ط§ظ† ط¹ط±ط¨ظٹ/ ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¯ظٹ - YouTube

لكم مني خالص محبتي واحتراماتي لكم جميعا

أحمد الجوادي