حسقيل قصاب

**hasanh** · #1 05/09/2010, 22h32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم العيداني

قارئ المقام حسقيل قصاب

مقام المنصوري

دموعي وهي حمر مرسلات

الف شكر على هذه التسجيلات
هذا المنصوري لسوء الحظ لم يكن موفقا.

وربما كان من الافضل لهذا القارئ ذو الصوت الجميل تجنب المقامات الصعبة وذلك لانه دائما عندما يتصدى قارئ متوسط او اقل من المتوسط لمقام كبير فغالبا تكون النتيجة مؤسفة.

الف ممنونين لكما على هذه التسجيلات

**نجم العيداني** · #2 06/09/2010, 07h11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

الف شكر على هذه التسجيلات

هذا المنصوري لسوء الحظ لم يكن موفقا.

وربما كان من الافضل لهذا القارئ ذو الصوت الجميل تجنب المقامات الصعبة وذلك لانه دائما عندما يتصدى قارئ متوسط او اقل من المتوسط لمقام كبير فغالبا تكون النتيجة مؤسفة.

الف ممنونين لكما على هذه التسجيلات

الاخ الحبيب ابو فلاح المحترم
تحية لك اينما كنت
تعز عليّ طلتك كثيرا استاذ حسن واشكرك جدا على ملاحظاتك القيمة وعيد سعيد لك ولكل الاخوة الاعزاء
واسعد الاوقات مع حسقيل قصاب في مقام الكلكلي.

قارئ المقام حسقيل قصاب
مقام الكلكلي . جرح الضماير

**نجم العيداني** · #3 07/09/2010, 23h27

قارئ المقام حسقيل قصاب

مقام الناري
وعلى غير العادة هنا البستة في البداية وبعد ذلك مقام الناري

**بندر العلاج** · #4 24/05/2011, 23h36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم العيداني

قارئ المقام حسقيل قصاب

مقام الناري
وعلى غير العادة هنا البستة في البداية وبعد ذلك مقام الناري

لا عجب في هذا اخي العزيز نجم لان المقام الناري هو المقام الوحيد الذي فيه البسته تسبق المقام لكن العجب لما هذه الاساسيه فقط في هذا المقام

**zaid** · #5 26/05/2011, 22h37

لا يوجد هناك في عالم المقام العراقي اي قاعدة تنص على وجوب سبق البستة لـ "مقام الناري" , ولكن ما صنعه هنا القارئ الكبير حسقيل قصاب هو محاكات لنظام الفصول الذي كان متبع في قراءة المقامات حتى اوائل الاربعينات حيث كان كل فصل يبدأ بمقام معين يسمى الفصل باسمه ثم تتبعه البسته بصوت "البستجي" او "الجالغي" المرافق " حيث تعتبر استراحة قصيرة لقارئ المقام ثم يشرع قارئ المقام مباشرة بالمقام التالي والذي لايشترط ان يكون من نفس النغم , كذلك كانت من وظيفة البستجي ان يوفق بأختيار البستة المناسبة للانتقال بين مقامين مختلفين وهي تشابه وظيفة رئيس الشواغيل "الخلفة" في قراءة المولد والمنقبة النبوية , في التسجيل المذكور شرعت الفرقة بمرافقة قارئ المقام حسقيل قصاب بغناء اغنية "يا صاح الصبر" وبشكل فجائي ينتقل القارئ الى بدوة مقام الناري وهي صيحة عالية بلفظة "يارب" وتبعته الفرقة عزفا بشكل منقطع النظير فكان التسجيل من التحف النادرة بحق
دمتم سالمين

**نجم العيداني** · #6 27/05/2011, 08h18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر العلاج

لا عجب في هذا اخي العزيز نجم لان المقام الناري هو المقام الوحيد الذي فيه البسته تسبق المقام لكن العجب لما هذه الاساسيه فقط في هذا المقام

الاخ بندرالعلاج
شكرا للمروركم وتحية اخوية لشخصكم الكريم
اخي بندر انا اسف لتأخري بالرد لانشغالي هذه الايام ولكن الاخ زيد ماقصروفيه الكفاية تحياتي لكما

**بندر العلاج** · #7 28/05/2011, 15h18

اهلا بالاخ نجم العيداني صاحب هذه التحف الفريده نرجو ان تكون بتمام الصحه
اخي زيد شكرا على ردك
كلنا عارف نظام الفصول وبعد كل مقام يقوم البستجيه بغناء البسته كي يستريح قارئ المقام حتى يتسنى له قراءة المقام التالي وهكذا حتى ينتهي الفصل كاملا ومن ثم يدخل بالفصل الثاني
لكنك تقول بأنه فاجئ البستجيه بدخوله لمقام الناري بعده آدائهم لبسته مرتبطه بمقام اخر فور انتهائهم هل هذا ماتعنبيه؟؟
علماً بأنه قد قلد رشيد القندرجي ،لان ما فعله رشيد اهو عينه مافعله حسقيل،فهل هذا يعني ان رشيد ايضا فاجئ البستجيه بدخوله لمقام الناري ؟؟؟! وهي ليست قاعده لمقام الناري مقتصره عليه فقط؟؟؟

**zaid** · #8 29/05/2011, 14h16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر العلاج

اهلا بالاخ نجم العيداني صاحب هذه التحف الفريده نرجو ان تكون بتمام الصحه
اخي زيد شكرا على ردك
كلنا عارف نظام الفصول وبعد كل مقام يقوم البستجيه بغناء البسته كي يستريح قارئ المقام حتى يتسنى له قراءة المقام التالي وهكذا حتى ينتهي الفصل كاملا ومن ثم يدخل بالفصل الثاني
لكنك تقول بأنه فاجئ البستجيه بدخوله لمقام الناري بعده آدائهم لبسته مرتبطه بمقام اخر فور انتهائهم هل هذا ماتعنبيه؟؟
علماً بأنه قد قلد رشيد القندرجي ،لان ما فعله رشيد اهو عينه مافعله حسقيل،فهل هذا يعني ان رشيد ايضا فاجئ البستجيه بدخوله لمقام الناري ؟؟؟! وهي ليست قاعده لمقام الناري مقتصره عليه فقط؟؟؟

مرحبا بك اخي , قطعا لا اعني ان القارئ كان اعد مفاجأة للعازفين بل كانت بالاتفاق معهم لمفاجأة المستمعين , ولا يشترط انه كان قد سبق الاغنية في التسجيل المذكور مقام معين فقد ذكرت في مطلع مشاركتي السابقة بانها "محاكاة" لنظام الفصول , الاستاذية بالموضوع ليست بعنصر المفاجاة بقدر ماهي متعلقة بالاسلوب المتبع في الخروج من سيطرة البسته بايقاعها وطبقتها الواطئة/المتوسطة مباشرة الى الجواب العالي وملاحقة العازفين للقارئ هنا يكمن سر الصنعة
لم اسمع قط بتسجيل للاسطة رشيد القندرجي اتى به بنفس هذا الاسلوب , دلني عليه واكون من الشاكرين
بالامكان تطبيق هذه القاعدة على جميع مقامات "البدوة" ذات الطبقات العالية والتي تبدأ بصيحة
دمت سالما

**نجم العيداني** · #9 07/07/2011, 20h07

قارئ المقام حسقيل قصاب

مقام الحجاز ديوان

..جفوني بعد وصلهم وبانوا
يسيح الدمع ويحك ياجفوني

نجم العيداني - البصرة

**alqabandi** · #10 07/07/2011, 22h01

السلام عليكم اخواني ....لدي مداخلة بسيطة حول موضوع البستة التي تسبق مقام الناري ....انا من رأي انه التسجيل حصل باتفاق بين القارئ و الفرقة و هي ليست خصوصية للمقام الناري فقط .... و قد استمعت الى بعض تسجيلات الحفلات الخاصة بيوسف عمر و لاحظت انه قد قام بمثل هذه الطريقة اول مرة كانت الفرقة تغني بستة فتح ورد الباجلة و بعد انتهائها عزف الاستاذ شعوبي على الجوزة بداية مقام شرقي رست .... و المرة الاخرى في احدى الحفلات كانت الفرقة تغني بستة هلة يا ام عبد و عند الانتهاء منها دخل الاستاذ يوسف عمر بصيحة بسيطة نوعا ما كتنبيه للفرقة و قرأ تحرير مقام البنجكاه .... و تلاحظون هذا الشي في تسجيلات الحاج حامد السعدي القديمة .... حيث انه غنى بستة حمد يا حمود و تبعها فورا بمقام اوشار ....و مرة اخرى غنى بستة هالليلة حلوة و عند نهايتها قرا مقام البنجكاه .... لذلك انا متأكد ان القارئ حسقيل قصاب قد اتفق مع العازفين على هذه الطريقة و دمتم .