جريمة إعدام التراث المرئي لفريد الأطرش بالتلفزيون المصري

[أبوإلياس]

نماذج من بعض المقاطع المرئية النادرة لفريد الأطرش من التلفزيون المصري أنقذنها في منتدى سماعي من الضياع

وصلة منحرمش العمر من حفلة أضواء المدينة 1965
إضغط هنا
سهرة مع فنان حلقة بثت في 13 ديسمبر 1962 من تقديم أماني ناشد
إضغط هنا

[سلوى خزبك]

اخبار مؤسفة اعدام التراث العربى الاصيل لفنان احب مصر بكل كيانه
وقيمته اكبر بكثير ممن اخذوا القرار

[ذكي محمود]

حاسبى الله ونعم الوكيل فى من فعل ذلك

[عصام بن محمد]

هناك تسجيلات تلفزيونية لحفلات لفريد لازالت موجودة سواء بالتليفزيون المصري أو بالتلفزيونات العربية الأخرى أو لدى شركات إنتاج خاصة وأذكر أنني شاهدت في سنوات التسعينيات -عند ظهور القنوات الفضائية التماثلية آنذاك -الحفلات التالية
1-مطولة الربيع كاملة -والتلفزة المغربية تتوفر على نسخة منها-
2-بقى عايز تنساني-شاهدتها على الفضائية المصرية-
3-أول همسة -وشاهدتها على شريط فيديو من إنتاج شركة لتوزيع شرائط الفيديو- وتسجيلها ضعيف
4-عش أنت -وشاهدتها على روتانا طرب-
5-سنة وسنتين-فضائية مصرية-

[tarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام بن محمد

هناك تسجيلات تلفزيونية لحفلات لفريد لازالت موجودة سواء بالتليفزيون المصري أو بالتلفزيونات العربية الأخرى أو لدى شركات إنتاج خاصة وأذكر أنني شاهدت في سنوات التسعينيات -عند ظهور القنوات الفضائية التماثلية آنذاك -الحفلات التالية
1-مطولة الربيع كاملة -والتلفزة المغربية تتوفر على نسخة منها-
2-بقى عايز تنساني-شاهدتها على الفضائية المصرية-
3-أول همسة -وشاهدتها على شريط فيديو من إنتاج شركة لتوزيع شرائط الفيديو- وتسجيلها ضعيف
4-عش أنت -وشاهدتها على روتانا طرب-
5-سنة وسنتين-فضائية مصرية-

فعلآ هذه التسجيلات متوفره وايضآ مرفوعه كلها في المنتدى , لكن الحديث يدور عن تسجيلات اخرى كثيره مفقوده , مثلآ علم العروبه ومنحرمش العمر نشيد الفداء لدينا نصف التسجيل المصور .

[أبوإلياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام بن محمد

هناك تسجيلات تلفزيونية لحفلات لفريد لازالت موجودة سواء بالتليفزيون المصري أو بالتلفزيونات العربية الأخرى أو لدى شركات إنتاج خاصة وأذكر أنني شاهدت في سنوات التسعينيات -عند ظهور القنوات الفضائية التماثلية آنذاك -الحفلات التالية
1-مطولة الربيع كاملة -والتلفزة المغربية تتوفر على نسخة منها-
2-بقى عايز تنساني-شاهدتها على الفضائية المصرية-
3-أول همسة -وشاهدتها على شريط فيديو من إنتاج شركة لتوزيع شرائط الفيديو- وتسجيلها ضعيف
4-عش أنت -وشاهدتها على روتانا طرب-
5-سنة وسنتين-فضائية مصرية-

فعلا كما قال الأستاذ عيسى ، الأعمال المذكورة في القائمة هي الشائع والمتوفر من حفلات فريد الأطرش ، وبيانا لذلك أذكر :
الربيع سينما قصر النيل 1970/04/26 نسختها الكاملة موجودة بخزانة التلفزة المغربية وموجودة بالتلفزيون المصري وبمنتدى سماعي من رفع الأخ محمد زمنطر ،
سنة وسنتين سينما قصر النيل 1970/04/26 نسختها الكاملة موجودة بالتلفزيون المصري وبثت من طرف التلفزيون العربي بمناسبة 50 عاما على إنشاء التلفزيون في مصر موجودة بمنتدى سماعي من رفع الأخ رمزي ؛
أول همسة سينما الأندلس بالكويت لها إصدار تجاري من إصدارت الشركة اللبنانية فؤاد أنطوان للإنتاج موجودة بمنتدى سماعي من رفع الأخ عيسى متري ؛
باقي عايز تنساني مصر لها مقطع قصير بثته مجموعة من القنوات الفضائية العربية ويوجد على اليوتوب والديلموشن تسجيل لتلفزيون سلطنة عمان ؛
عش أنت مقاطع منها مرفوعة على اليوتوب .
على العموم حين نوثق لبعض الجوانب من فن فريد الأطرش على منتدى سماعي ننطلق دائما من بحث مستفيض ، لذلك فإننا نرشد الباحثين عن تراث الموسيقار الكبير .

[عطيه مصطفى]

السادة الافاضل أعضاء منتدى الاستاذ الموسيقار فريد الاطرش: منذ أن شرفت بالانضمام لمنتدى سماعى وانا أولى عناية خاصة بمنتدى الاستاذ فريد لحبى وتقديرى له. ورغم أنى وهابى العقيدة كلثومى الهوى الا انى من العاشقين للالحان الفريدية الشجية العبقرية وكم أحسست بالمتعة كلما شرعت بالتجوال بين صفحات منتداه أقرأ ملاحظاتكم المفيدة واستمتع بذكريات علقت بأذهانكم عن هذا الفنان الرائع.
ولكن أحيانا أتعجب لتجاوز قول البعض من أعضاء المنتدى فى حق من نافسوه على الساحة الفنية. وكما كان يفعل الملوك الاقدمون فيهدرون دم من يغضبون عليه فهذه العادة تكاد تكون العرف السائد عند البعض الذى يهدر دم منافسى الاستاذ فاذا حقوقهم كلها مضيعة واذا الاساءة اليهم محللة بما رسخ فى اعتقادهم أنه كل ما نال الاستاذ من أذى بسيط كعثرة القدم على الدرج او أذى كبيس كاصابته بمرض القلب واعدام تراثه كان ورائه أيد منافسيه وبالذات الاستاذ عبد الوهاب!!!.
وليس العجيب أن يتفاوت الحكم بين الناس فى المسألة الواحدة من النقيض الى النقيض ولكن العجيب أن نعلم بما للدنيا من ألوان لا عداد لها ومال للناس من حالات وميول لا يحصرها الفكر ثم نطالبهم بالاتفاق على لون واحد أو نقدح فى فلسفة الاختلاف. والاعجب الافتقار الى الفطنة وعدم ادراك ان النجاح يجذب الاعداء لانه لايثير العداوة الا القوة. بيد أنى لا أظن أن اساءتهم ذات خطر لانهم لا يقنعون أحدا بصدق هرائهم الا اذا كان فى مستوى خفة احلامهم.
كان للاستاذ فريد فضيلة خاصة قل أن رأينها فى أحدا مثله وهى فضيلة المثابرة على العمل فهو لا يفرغ من لحن الا ويشرع فى تأليف جديد وكفى من آثار هذه الخصلة النادرة أنه أستطاع أن يتم نجاحه فى وقت لم يكن أصعب فيه من التواجد على الساحة الفنية فى ظل تربع ملحنين ومطربين سابقين له فى الظهور. وتلحظ فى كثير من ألحان الاستاذ سمة وجمالا وعرف لها شجى وجلالا وكنت أتوردها الليلة بعد الليلة وأنا جالس هناك على صخر عتيق ساوره النيل. فكنت اذا انفردت بذلك المكان تأتينى رائعة أول همسة كهمس النسيم مع مناسمة الشجر ورقرقة النهر وشذى الرياحين.
كان رحمه الله بجانب جمال الصوت يتمتع بالوسامة وتلك ميزة هامة. فأنت قد تسمع المغنى يردد غناؤه فتطرب له ولكن اذا حال حائل بينك وبين وجهه استشرفت له ولم تقنع بسماع الصوت الذى هو بغيتك منه وربما كان دميم الوجه لايزيدك النظر اليه سرورا بغنائه بل قد تعرض عنه اذا رأيته صامتا.
على أن السؤال الذى طالما شغلنى وهو هل الاستاذ فريد مقلد يؤمن بالقدوة أو مجتهد يؤمن بالبحث؟ والغالب أنه كان مزيجا من هذا وذاك. وللانصاف فهو ليس وحده المتفرد بتلك الخاصية فكل من عاصروه وسبقوه من كبار الموسيقيين نراه كذلك.
وتاريخ فريد الأطرش في الميدان الموسيقي حافلا بجلائل الأعمال الفنية. فهو من رواد الموسيقى العربية المعاصرين الذين كان لجهودهم الأثر الكبير في نهضة موسيقانا العربية وازدهارها وله العديد من الألحان الغنائية والموسيقية من مختلف الألوان والمؤلفات الموسيقية التقليدية منها والمتطورة التي تتسم بالابتكار والأصالة والذوق الرفيع التي أضفت على الأغنية العربية ألوانا من الإبداع الفني والجمالي مضافا اليها بعض الاقتباسات الذكية –غالبا– للموسيقى الغربية وحرفية تطويعها ودمجها بالموسيقى الشرقية. وهذه الحقيقة موضع اتفاق لمعظم المحللين والمتخصصين فى فن الموسيقى.
أما الاعتقاد الذى يؤمن به البعض بأن ماعداه هم المقلدون والمقتبسون والناقلون فهو من العقائد المشوبة بالاوهام والترهات والخطأ الظاهر فلا حرج علينا من رفضها بل تتراءى معانيها خلف نقاب من الشف لا يسترها الى حد أن يخطئها العيان.
رحم الله الفنان الكبير وأعاننا على تحمل اوجه النظر الغير منصفة له أو لغيره ممن أثروا حياتنا الموسيقية. وتقبلوا منى مزيد الاحترام...

[أبوإلياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطيه مصطفى

السادة الافاضل أعضاء منتدى الاستاذ الموسيقار فريد الاطرش: منذ أن شرفت بالانضمام لمنتدى سماعى وانا أولى عناية خاصة بمنتدى الاستاذ فريد لحبى وتقديرى له. ورغم أنى وهابى العقيدة كلثومى الهوى الا انى من العاشقين للالحان الفريدية الشجية العبقرية وكم أحسست بالمتعة كلما شرعت بالتجوال بين صفحات منتداه أقرأ ملاحظاتكم المفيدة واستمتع بذكريات علقت بأذهانكم عن هذا الفنان الرائع.
ولكن أحيانا أتعجب لتجاوز قول البعض من أعضاء المنتدى فى حق من نافسوه على الساحة الفنية. وكما كان يفعل الملوك الاقدمون فيهدرون دم من يغضبون عليه فهذه العادة تكاد تكون العرف السائد عند البعض الذى يهدر دم منافسى الاستاذ فاذا حقوقهم كلها مضيعة واذا الاساءة اليهم محللة بما رسخ فى اعتقادهم أنه كل ما نال الاستاذ من أذى بسيط كعثرة القدم على الدرج او أذى كبيس كاصابته بمرض القلب واعدام تراثه كان ورائه أيد منافسيه وبالذات الاستاذ عبد الوهاب!!!.
وليس العجيب أن يتفاوت الحكم بين الناس فى المسألة الواحدة من النقيض الى النقيض ولكن العجيب أن نعلم بما للدنيا من ألوان لا عداد لها ومال للناس من حالات وميول لا يحصرها الفكر ثم نطالبهم بالاتفاق على لون واحد أو نقدح فى فلسفة الاختلاف. والاعجب الافتقار الى الفطنة وعدم ادراك ان النجاح يجذب الاعداء لانه لايثير العداوة الا القوة. بيد أنى لا أظن أن اساءتهم ذات خطر لانهم لا يقنعون أحدا بصدق هرائهم الا اذا كان فى مستوى خفة احلامهم.
كان للاستاذ فريد فضيلة خاصة قل أن رأينها فى أحدا مثله وهى فضيلة المثابرة على العمل فهو لا يفرغ من لحن الا ويشرع فى تأليف جديد وكفى من آثار هذه الخصلة النادرة أنه أستطاع أن يتم نجاحه فى وقت لم يكن أصعب فيه من التواجد على الساحة الفنية فى ظل تربع ملحنين ومطربين سابقين له فى الظهور. وتلحظ فى كثير من ألحان الاستاذ سمة وجمالا وعرف لها شجى وجلالا وكنت أتوردها الليلة بعد الليلة وأنا جالس هناك على صخر عتيق ساوره النيل. فكنت اذا انفردت بذلك المكان تأتينى رائعة أول همسة كهمس النسيم مع مناسمة الشجر ورقرقة النهر وشذى الرياحين.
كان رحمه الله بجانب جمال الصوت يتمتع بالوسامة وتلك ميزة هامة. فأنت قد تسمع المغنى يردد غناؤه فتطرب له ولكن اذا حال حائل بينك وبين وجهه استشرفت له ولم تقنع بسماع الصوت الذى هو بغيتك منه وربما كان دميم الوجه لايزيدك النظر اليه سرورا بغنائه بل قد تعرض عنه اذا رأيته صامتا.
على أن السؤال الذى طالما شغلنى وهو هل الاستاذ فريد مقلد يؤمن بالقدوة أو مجتهد يؤمن بالبحث؟ والغالب أنه كان مزيجا من هذا وذاك. وللانصاف فهو ليس وحده المتفرد بتلك الخاصية فكل من عاصروه وسبقوه من كبار الموسيقيين نراه كذلك.
وتاريخ فريد الأطرش في الميدان الموسيقي حافلا بجلائل الأعمال الفنية. فهو من رواد الموسيقى العربية المعاصرين الذين كان لجهودهم الأثر الكبير في نهضة موسيقانا العربية وازدهارها وله العديد من الألحان الغنائية والموسيقية من مختلف الألوان والمؤلفات الموسيقية التقليدية منها والمتطورة التي تتسم بالابتكار والأصالة والذوق الرفيع التي أضفت على الأغنية العربية ألوانا من الإبداع الفني والجمالي مضافا اليها بعض الاقتباسات الذكية –غالبا– للموسيقى الغربية وحرفية تطويعها ودمجها بالموسيقى الشرقية. وهذه الحقيقة موضع اتفاق لمعظم المحللين والمتخصصين فى فن الموسيقى.
أما الاعتقاد الذى يؤمن به البعض بأن ماعداه هم المقلدون والمقتبسون والناقلون فهو من العقائد المشوبة بالاوهام والترهات والخطأ الظاهر فلا حرج علينا من رفضها بل تتراءى معانيها خلف نقاب من الشف لا يسترها الى حد أن يخطئها العيان.
رحم الله الفنان الكبير وأعاننا على تحمل اوجه النظر الغير منصفة له أو لغيره ممن أثروا حياتنا الموسيقية. وتقبلوا منى مزيد الاحترام...

أتفق معك أستاذ عطية مصطفى لا يصح مطلقا أن نقحم عبد الوهاب في قرار سامية صادق بالتخلص من تراث فريد الأطرش المرئي بالتلفزيون المصري ومن قال ذلك فقد سرح بخياله بعيدا بعيدا ، لكن يجب الاقرار أن العملاقين كانت بينهما منافسة فنية ، وفي الستينات حين إعتزل محمد عبد الوهاب الغناء وقل نشاطه شيئا ما في التلحين قال النقاد إن فريد الأطرش يجلس فوق كتفي محمد عبد الوهاب ، وموسيقار الأجيال كما ذكر الدكتور سعد الله آغا القلعة في الحلقة الأخيرة من برنامجه الممتع عبد الوهاب مرآة عصره كان يغار من نجاحات الآخرين وكان يحمل تحدي التفوق على نفسه في كل مرة . ومما يقال في الكواليس في مصر نفسها أن عبد الوهاب ساهم بشكل كبير في إفشال لقاء فريد بحليم وبأم كلثوم من خلال إيحائه لعبد الحليم حسب مجموعة من معاصريهم بأنك وفريد متنافسان على عرش الغناء وإذا قبلت لحنه فإنك ستعطيه فرصة تسجيل نقطة عليك وسيقال إن عبد الحليم ولد ولادة جديدة بلحن فريد ، أما أم كلثوم فقد ذكر أكثر من مصدر موثوق أنها كانت متحسمة للغناء من ألحان فريد لكن السنباطي وعبد الوهاب أقنعاها بالعدول على الفكرة لأنهما لاينتظران جديدا من فريد ولحنه لن يصل الى مستوى الالحان التي غنتها من تلحينهما ، هي حرب فنية جميع الضربات متاحة فيها كما يقول المثل الفرنسي tous les coups sont permis ، وفي الأخير ثق أخي عطية أن منتدى فريد الأطرش على سماعي يصنف في الشبكة كلها بأنه المنتدى الأكثر موضوعية عن فريد الأطرش إذ لا غلو في التقدير ولاتنقيص أو تبخيس من قيمة الموسيقار، المشكل أن الانترنيت فضاء مفتوح يمكن أن تصادف فيه كبار اكاديمي الموسيقى جنبا إلى جنب مع بتاع الخضر.

الموسيقار محمد عبدالوهاب
لادخل له باعدام تراث الموسيقار فريد الاطرش
وقد عاصرت النزاع والخلاف على صفحات
الجرائد والبلاغات من فؤاد الاطرش للمسئؤلين
الا انه ساميه صادق ( مرتكبه الجريمه ومعها كل من شاركها) سواء بقصد ام من غير قصد قاموا بمسح اغلب الشرائط بحجه انه لايوجد ميزانيه لشراء شرائط فيديو للتسجيل عليها
فأطلقت العنان لموظفيها بالمسح
وكان الموسيقار الاول في مسح اعماله
ويتضح انها جريمه مدبره لاغراض دنيئه ولمسح تاريخ حفلات الموسيقار
ومحوها حتى يتم لهم مرادهم وهو ان الموسيقار لا حفلات له بخلاف المؤدي عبدالحليم حافظ الذي حفلاته تملأ الدنيا
ولكن التاريخ سيف حاد لايرحم ويقطع وكذلك الاعمال سواء غناء ام ألحان فهي سيف قاطع حاد يدل على دور كل فنان وتشهد له وبانجازاته
فلكل منهم على حده اعماله هي تشهد له وخير برهان ودليل على ماقدم للعالم والانسانيه من فن وقيمه وابداع وتطوير ورتابه اوملل اوجهل او اعمال عاديه او متطوره


اما حجب عبدالحليم وام كلثوم عن الحان الموسيقار المتطوره المعاصره والصالحه لجميع الاعمار
فأعتقد من وجهه نظري الشخصيه ان ام كلثوم قد خانها التفكير في هذا
وعبدالحليم خسر
وليس بقاصرين حتى يؤثر عليهم عبدالوهاب ام السنباطي ام غيره والملحن عموما يفهم ويعرف الصوت الذي يتعامل معه فيعطيه ما يناسبه بلا شك
وكمثال فحينما يلحن عبدالوهاب او فريد لصباح فالامر يختلف حينما يلحن لام كلثوم

اما مقوله ان الحان فريد لاتصلح لام كلثوم فهذا غير صحيح وهناك عده عوامل كثير يطولها ذكرها ... وعلى سبيل المثال الكلمات للعمل ... فمثلا كلمات مثل اغنيه اكلك منين يابطه لها وضع بخلاف كلمات كلمه عتاب .... كمثال ... فالملحن دائما بيدرس الكلمات قبل تلحينها وثم يبتدي العمل باحساسه وتفكيره وابداعه والالهام له الدور الاول اذا كطيف يهل وينصب على الملحن ليعطيه اما التركيب والاختراع فثبت ان هذه الالحان كلها لم يكتب لها النجاح وكمثال الحان حلمي بكر طيله حياته حتى الان
مجرد تركيب بلا تفاعل ولا احساس ولا الهام وثبت فشله مع لطيفه وغيرها في البدايات بعكس المحلن القدير عمار الشريعي

هناك عده اغان عمل فيها الموسيقار ولحنها من اجل عبدالحليم الا انه تهرب كالعاده ونذكر منها
منحرمش العمر منك
ياويلي من حبه
زمان ياحب
يابوضحكه جنان
وغيرهما الا ان الاقدار شاءت غير ذلك

رحم الله الجميع وامواتنا جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإلياس

أتفق معك أستاذ عطية مصطفى لا يصح مطلقا أن نقحم عبد الوهاب في قرار سامية صادق بالتخلص من تراث فريد الأطرش المرئي بالتلفزيون المصري ومن قال ذلك فقد سرح بخياله بعيدا بعيدا ، لكن يجب الاقرار أن العملاقين كانت بينهما منافسة فنية ، وفي الستينات حين إعتزل محمد عبد الوهاب الغناء وقل نشاطه شيئا ما في التلحين قال النقاد إن فريد الأطرش يجلس فوق كتفي محمد عبد الوهاب ، جنب مع بتاع الخضر.

جلوس فريد الاطرش على كتفي محمد عبدالوهاب
كان من اول الخمسينات وليس الستينات وهذه حقيقه لا غبار عليها
وراجع كتاب صميم شريف مع انه ليس مرجع

وقد ذكر فشل انت عمري وذكر تعليق السنباطي عليها
ويكفي ان نشيد اطفال المدارس بفرنسا هو ( لحن وطني الاكبر ) الذي اقتبسه عبدالوهاب !!!!!