فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

[الشريف العوني]

أخي محمد، أخي سلومه، عشاق الشعر الشعبي، السلام عليكم ورحمة الله،
أخي محمد، لقد عرّفت فن الغنّايا واعتمدت على الأصوات والإلقاء ...وهذا صحيح كل الصحة، ولا لوم عليك وقد سمّيت هذا الباب بفن الغنايا بالساحل التونسي، لكن محتوى الباب وأغلبه مكتوب، أو رأيت كم طلبا ورد من القرّاء لمدّهم بالكلمات، سيكون إذاً التركيز على المحتوى أكثر من الشكل، هذا طبعا لا ينقص البتّة من قيمة الأداء، وأعترف أنّ الشعر الملحون ما تزيّن وما تزوّق وما لبس أحلى حلله في غير ربوع الساحل، كما لم يعرف متانة وصفاء أقوى وأصفى مما عرفه مع أهل الجنوب، ولو كانت دراستنا أعمق لجرّنا الأمر لتبيين العوامل المؤثرة وأهمها البيئة، فلو ألقينا نظرة عابرة على أشعار المرحومين محمد الصغير الساسي و عباده السعيدي لرأينا الفرق الشاسع، فبينما يطنب شاعر الحفالي في حلاوة السلاسة ورقة الكلمة، يتسلطن ابن كروسيه في التلميح مع قوة اللفظ، هذه بعض خواطر حول الشعر الشعبي أردت أن أبلغها قبل المرور إلى ما أريد قوله لك شخصيا.
نحيّي عشّاق الشعر وقوافيه وكل والع بيه وكلمة محبه وشكر منّي ليه
نحيّي محب الشعر تحية سلام علْ قـدْ موج البحر
بشعر الأصاله يكون ليك الفخر ومن واجبك انت تغير عليه
تلقى المعاني اللي تنمّي الفكر والروح تلذ الغوْص في معانيه
عفوا أخي محمد حكيمه كنت عزمت أن أنقد ما كتبت لكني أتراجع اليوم لبعض التعب الفكري وأرجئ ذلك للمرة القادمة وأتحفك ببعض قصيد للشاعر علي الكيلو (هو عفيف جدا في الخضر):
يا فاطمه من داك قلبي مجرّح نار المحبّه سامورها وقّـاد
نحس كبدي بالامواس مشرّح والدمع يسكب على الشفر بـدّاد
من فرقتك بالشيب راسي ذرّح عايش مذلّل في أحوال نْـكاد
نبات نخمّـم وين زعمه نصبح تضياق عندي كل ما هي بلاد
قولوا لها يا أم السخاب مفوّح طال الرجاء والشوق بيّ زاد
يا فاطمه والعقل عندك روّح والروح هانت ما عاد لي ما عاد
لين صرت سايح فب الخلا نتذوّح في البر هامل علْ حيّها نشّـاد
بقيت جهامه فوق الارض ملوّح ماذا نقاسي من صقوع أبراد
لين جاني فارس بالخير عنّي صبّح ردّيت له بصباحه والقلب يتّنهاد
قلت له يا فارس تكون ليّ منصح ريت ليش غزالي ما لقيتها في بلاد
قال لي وصّفها إذا كنت بها تنفح نْـحس قلبي تريّن همّيت للقعـاد
وريثما يتحاور شاعرنا مع الفارس أترككم في رعاية الله على أمل أن أكمل هذا القصيد أو أكمل شيئا من قصيده من كيفي يحمل ويقاسي.