حوار مع صديقي الملحد دعوة للحوار

[محمد رمضان ماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة سلوى خزبك ، مرحبا بك وبمشاركتك القيمة لشيخنا رحمه الله ، أختي عذرا ً الإضافة قيمة بلا شك وتزيل كثير من اللبس ، ولكن مكانها الفصل الثاني حين مناقشة القضاء والقدر ،ونحن لا زلنا نناقش الفصل الأول .
ثم أختي الكريمة يهمنا أن نعرف رأيك أنت أيضا ً في الكتاب وموضوعه ، فهذه ساحة للحوار بين الأعضاء ، لنتعلم من بعضنا البعض ، لذا سنكون سعداء إن أشركتينا الحوار برأيك في ما نناقش ، من النقاط.
أشكرك مرة أخرى على الإضافة القيمة ، ودمتي بألف خير.
السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ/سالم التميمي

قول لا إله إلا الله محمد رسول الله ... وهون عليك وخذ الأمر بروية فنحن نتحاور حول فكر كاتب ولغتنا هي الحوار الهادف البناء فإذا افتقدناه فيما بيننا فكأنما كمن هدم المعبد على رؤسنا نحن سنتحاور عن النقاط الهامة في كل فصل وكلنا لسنا سواء فلك أن تتكلم في نقطة واحدة تجيد فيها الحوار لتوافر المعلومات لديك حولها وتدع باقي النقاط والمشاركات الأخرى ستفيدك في تلك النقاط وليس من الضروري أن تقول رأيك وتعلق أو تنقد عمل الكاتب فالنقد ليس ببساطة ، لأن الناقد يجب أن يكون متيحراً فيما ينقده ولديه القدرة على عرض نقده ووضع أسبابه مدعمة بالأسانيد والأدلة وهذا لا يتوافر للجميع لذلك تركنا المشاركة مفتوحة ونحن نتعلم من بعضنا البعض والمهم الاستفادة.
وسأقول لك شيئاً قد يكون جديداً عليك وسأبد}ه بتساؤل أيهما أعلى من الآخر العالم أم المفكر؟

الجميع ومنهم أنا كنت أقول العالم لأنه عالم في مجاله ، واتضح لي أن المفكر أعلى من العالم ... كيف؟

أقول لك وأسوق إليك مثالاً فإذا قلنا أن الشيخ الباقوري عالم والدكتور عبد الحليم محمود عالم والشيخ ابن باز والعثيميين وسنذكر الكثير والعديد منهم وستجد أن كل منهم قد قدم جديدا في مجال علمه سواء فقيهاً أم في مجال الحديث أم في التفسير لكن حينما نتحدث عن الشيخ الشعراوي نقول أنه مفكر لماذا؟ لأنه تفوق في الحديث وتفوق في اللغة وتفوق في الفقه وهي مجالات مرتبطة بالتفسير مكنته من إعطاء فكر جديد في التفسير اعتمد على اللغة وربط بينه وبين الفقه والحديث وهذا جعله يعطي جديد هذا بخلاف ربطه وفهمه للكثير من الحقائق العلمية والاجتماعية دفعه لأن يعطي آراءاً فقهية مثل تحريم نقل الأعضاء بالرغم من أنه ليس فقيهاً........... كذلك حينما نتدث عن حسين مؤنس فنقول أنه مفكر وأيضاً نقول عن الدكتور سعيد اسماعيل على في مجال التربية ولها مؤلفات في جميع مجالات التربية مع أن تخصصه تاريخ التربية أو لنقل أصول التربية.

وكاتبنا الدكتور مصطفى محمود نسأل المولى عز وجل أن يمنحه رحمته عالم في الفيزياء وليس بعالم دين لكنه متبحر في قراءاته ولذلك لا يمكن أن نطلق عليه اسم مفكر وبالتالي حينما يتحدث في مجال غير مجاله ستجد لديه نقاط ضعف وقوة.

غير أن الكاتب يكتب ما يقتنع به ويحاول دائما إثبات قناعاته حتى لو كتب في موضوع معين فقد توافق عليه أو ترفض فكره فالذاتية تتدخل فيما يكتب وخاصة أنه لايكتب بحث علمي ولذلك معرفة الآراء المختلفة تفتح الآفاق الفكرية وتوسع دائرة المعرفة في موضوع معين. ..... لذلك ليس من السهل أن أحكم على كاتب من كتاب واحد بل من عدة كتب حتى يتسنى لك ان تأخذ منه ولا يوجد من تأخذ منه أخذاً مطلقاً غير كتاب الله وسنة رسوله فلكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة .

خلاصة القول كل منا يقدم تحليله بما يقدر عليه سواء من التحليل أو التفسير أو النقد أو التفنيد كما فعلت الأخت الكريمة سلوى خزبك واستدلت برأي الشيخ الشعراوي دلالة وسند لكلامها فهي ونحن كلنا مجتهدون ما تستطيع طرحه قل فلا عيب في ذلك فستسفيد وقد تأتي بشئ قد يكون جديدا علينا حتى ولو شيئا بسيطاً لكن الغضب واتخاذ القرار بالمقاطعة لن يفيدك وأيضاً سنحرم من مشارك قد يكون في سؤاله او كلمة تفتح أفق كان غائباً عنا فنحن بشر وصفاتنا النسيان وعدم الكمال فلا نستطيع أن نتذكر كل الأشياء.

فهون عليك ولا تتخذ قرارات سريعة............... ودمت