حوار مع صديقي الملحد دعوة للحوار

أخي الكريم/ سالم التميمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يجب أن تعي أن الحديث هنا مع ملحد وهو يتحدث بالمنطق الوجودي الدنيوي أي منطق قوانين الطبيعة المخلوقة وهذه القوانين الطبيعية لا تصلح ولا تتماشى مع رؤية الخالق جل شأنه بالنسبة للبشر فقد اهترى الجبل حين تجلى نوره سبحانه وتعالى وخر موسى عليه السلام مغشياً عليه. أما رؤية رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام في الاسراء والمعراج كانت حدثاً إعجازياً بكل دقائقه وتفاصيله ومع ذلك كانت من وراء حجاب.

لا تنسى مرة أخرى أن الحديث مع ملحد وليس بوذياً أو نصرانياً أو يهودياً أو حتى من الصابئة ومعنى ذلك أنه لا يؤمن في الأصل بوجود إله وبالتالي لايوجد حساب ولاعقاب ولايوم القيامة فذكر رؤية الله سبحانه وتعالى في هذا معه يعد كمن يغني لأصم أو ينفغ في قربة مقطوعة ، بل على العكس يمكنه أن يتخذها ذريعة في الدلالة على أن رؤية الاله في الآخرة ضعف وشك فهل سترى الهواء في الآخرة وترى الكهرباء فرؤية الله سبحانه وتعالى حتى في الآخرة سيعتبره نقص لا يتناسب مع الربوبية لذا فاعتراضك على كلامي لم يجانبك فيه الصواب لأنه لم يكن زاوية استطراق مع ملحد.

فرؤية وجه الله في الآخرة هى منحة من الخالق للمؤمنين وحينها سوف تتغير كثير من قوانين الدنيا بالنسبة للبشر لتتماشى مع قوانين هذا اليوم العظيم لأشياء كثيرة فالتغير هو من صفات المخلوقات وليس من صفات الخالق ألست معي في ذلك.
فسبحان من يُغَير ولا يتغير.
وشكرا لك على مداخلتك القيمة والمفيدة أيضاً لكن أكرر لم يكن ما أشرت إليه نقطة في الحوار فلا تحمل كلامي غير فحواه ولا تحملني فوق طاقتي.

الحوار حول الدنيا وليس الآخرة وليس في كلامي ما يشير إلى رؤيته عز وجل في الآخرة أو من عدم رؤيته أي شئ من قريب أو بعيد وخاصة أن الكاتب في حواره لم يتطرق لذلك لا شكلا ولا موضوعاً وهو صائب في ذلك ، لأنه لو تطرق لها لفقد دفة الحوار مع صديقه الملحد ولفقد زمام المبادرة وأعطى فرجة للملحد لا ولن يستطيع سدها وهنا سيكون الضعف الذي لن يستطيع معه فكاكاً.