الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

[abuzahda]

الأخ أبو مروان
الأخ حميده أحمد (أتمنى أن أكون قد أحسنت كتابة إسمك الكريم)

جهودكما محمودةٌ ، جعلها الله في موازينكم

فمع أن عنوان الموضوع يشير إلى السماع الصوفي ، إلا أنه قد احتوى لآليء يعز حصرها ، من المعارف عن أهل المعرفة ، رضوان ربّي عليهم أجمعين.

هذا الموضوع - لمن أراد - يزيل ذلك الإلتباس القديم لدى العامّة عن التصوّف ، حيث نجد أن جلهم لا يعرف عن التصوّف إلا مايراه في الموالد و الحوليات (..) حيث يختلط الحابل بالنابل (وهذا و الله بحاجة ٍ إلى مبحثٍ مُستقل)

أدعوا الله أن يبارك أيامكم ببركة أهل الوصل الكرام الـّذين تعطر بذكرهم هذا الموضوع البديع ، الذي آخذني إلى أجواء الحضرة ِ

و كل عامٍ و الجميع بخير

[hmidaahmed]

أخي أبو زهده
السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
كم هو جميل أن يطوي الكلام الطيّب المسافات المديدة ليحطّ كالفراشة على شرايين القلب .. هكذا تلقّيت ردّكم الكريم على موضوع " الموسيقى و السّماع الصّوفيّ عبرالعالم "
أخي الكريم ، كم نحتاج اليوم إلى الأخذ بحقيقة الشريعة و بالمعارف النّورانيّة التي سطّرها أهل الحقيقة مع اللّه حتّى نطوي ما بداخلنا من شرك خفي و نخرج من حالة الغفلة
كم نحتاج إلى اقتفاء آثار هؤلاء السّادة الأجلاّء و التشبه بهم كي تستحيل الشريعة بداخلنا إلى إحساس ذوقي بالوجود و بمدبّر الوجود
إنّ ما آل إليه التصوّف اليوم من تشويه و شطح و شعوذة يجافي حقيقته ، إذ أنّ التصوّف كان و لا يزال إدراكا ذوقيّا لجوهر الشريعة ، و سبيلا إلى تزكية النّفس و العروج بها إلى أعلى مراتب الإستقامة و القرب من الله جلّت عظمته ... وتحضرني في هذا الصّدد
نصيحة لأحد الشعراء ، أسداها لكلّ من يروم كتابة الشّعر " لا تصف الزّهرة في شعـرك ، دعها تتفتّح في شعرك "... إنّ أرقّ ما في الزّهرة أريجها ، و إنّ أجمل ما في الشريعة حقيقتها
أرفع في الأخير دعاءا لأحد الصالحين راجيا من الله تعالى أن يغمرنا ببركته
إنّه سميع مجيب
اللّهمّ سرّحنا من هذه الحياة الكدرة ، و من معاناة هذه الأحوال الوضرة ، إلى تلك الحياة الّتي من هبّ عليه نسيمها عاش و بقي ، و من فاته ذلك النّسيم طاش و شقي
يا ذا الجلال و الإكرام

أهديكم بالمناسبة إحدى لوحاتي الزّيتيّة و عنوانها
" النّفس"

مع أطيب المنى لكم و لأسرتكم الكريمة
أحمد حميدة

[abuzahda]

أخي الجليل ، الأستاذ أحمد حميدة

أواصل امتناني لروعتك

لم تبخل على زيتيّتك بالضوء

إستوقفتني درجة المعراج المعتمة (في اللوحة) ، و قفة الحائرين

*

و في هذه الأيام المباركة ، أبتهل إلى ربنا ، مُستشفعاً بسيّدي قطب دائرة الوجود ، عليه و على آله صلوات الله و سلامه
أن يمدك بمددٍ تـُدهِشك أنوارُه

و كل عام ٍ و الجميع بخير ٍ و سلام

أخوك ، على درب المُريدين:
سيّد أبو زهده

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

اللّهمّ إنّ حاجتنا إليك شديدة
و أيدينا إلى جودك ممدودة
و ضمائرنا على توحيدك معقودة
و أسرارنا بصوب تحياتك معهودة
فألهمنا صيام هذا الشّهر
و قيام ما تيسّر منه

[Islam Eidrisha]

الله ينور يا أخ حميد ع الجمال
وكل عام وأنتم بخير
صورة تكاد تنطق بالروحانية والصوفية والزهد



ياااااه
م الجسر للجسر رسول يا عم سيد
أنا كمان الصورة دي لفت عليا دماغي
كل سنة وانت طيب يا أستاذ سيد ورمضان كريم

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

الصيام في اللّغة الإمساك... يقال صامت الرّيح إذا سكنت و أمسكت عن الهبوب ، و صامت الخيل إذا وقف و أمسكت عن السّير ... و يقال صام النّهار إذا اعتدل و قام قائم الظّهيرة ، لأنّ الشّمس إذا بلغت كبد السّماء ، وقفت و أمسكت عن السّر هنيهة ... و يقال للرّجل إذا صمت و أمسك عن الكلام ، صيام ..
قال العارف باللّه لسان الدّين بن الخطيب في " روضة التعريف بالحبّ الشريف "،
" الصّوم ، صومه عمّا سوى اللّه ، ثمّ صومه عن رؤية صومه ، و يحصل الفطر عن هذا الصّوم بالفكر في ما سوى اللّه "
أحمد الخليع

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان



الصّوم ، صوم خصوص الخصوص
وهو صوم القلب عن الهمم الدّنيئة
و الأفكار المبعدة عن اللّه تعالى
و كفّه عمّا سوى اللّه بالكليّة

" مختصر منهاج القاصدين "
ابن قدامة المقدسي

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان



سمعت فارسا يقول : " معنى الصّوم الغيبة عن رؤية الخلق
برؤية الحقّ عزّ و جلّ لقوله تعالى في
قصّة مريم - إنّي نذرت للرّحمان صوما فلن أكلّم اليوم إنسيّا -..
قال لغيبتي عنهم برؤية الحقّ ، فلا أستجيز في صومي
أن يشغلني عنه شاغل أو يقطعني عنه قاطع "

" التعرّف لمذهب أهل التصوّف "
تاج الإسلام
الكلاباذي

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

أسرار الصّوم
أحمد الخليع

قال اللّه تعالى " يا أيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون أيّاما معدودات .."
نادى الحقّ الإنسان بالصّيام ، و جعله مخاطبا في نفسه وحده بهذه الجمعيّة ، و كتب عليه الصّيام أي الإمساك عن كلّ ما حرّم عليه فعله أو تركه .." كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون " أي تتّخذوا الصّوم وقاية ، فإنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخبرنا أنّ الصّوم جنّة ، و الجنّة الوقاية ، و لا يتّخذوه وقاية إلاّ إذا جعلوه عبادة ، فيكون الصّوم للحقّ من وجه ما فيه من التّنزيه ، و يكون من وجه ما هو عبادة في حقّ العبد جنّة و وقاية من دعوى في ما هو للّه لا له ، فإنّ الصّوم لامثل له لمن لا مثل له ، فالصّوم للّه ليس له
الشيخ الأكبر
محيي الدّين بن عربي
قدّس اللّه سرّه

اللّهمّ زدنا طمأنينة إلى ذكرك
و زدنا خوفا من مكرك
و اغمسنا في بحر نعمتك و شكرك شهرنا هذا
و صلنا بتأييدك في معرفتك و وصفك
و اقطع بيننا و بين العاذلين بك ، الشّاكّين فيك
قدّسنا بنورك و حلّنا بشعار مرضاتك
يا ربّ العالمين

الله قل و ذر الوجود و ما حوى
إن كنت مرتــــــادا بلوغ كمال
فالكـــــــــلّ دون اللّه إن حقّقته
عدم على التّفصيـــل و الإجمال

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان



من أسرار الصّوم
إذا طلع هلال المعرفة في قلبك من الإسم الآلهي ، رمضان ، فقد دعاك في ذاك الطّلوع إلى الإتّصاف بما هو له ، وهو الصّوم ، فأمرك بتقييد جوارحك كلّها ، الظّاهرة ، و تقييد قواك الباطنة ، و أمرك بقيام ليله و رغّبك فيه ، وهو المحافظة على غيبه ، و جعل لك فطرا في أوّل اللّيل ، و أمرك بالتّعجيل به ، و غذاءا في آخره ، و أمرك بتأخير ذلك إلى أن يكون في التّأخير بمنزلة من قال " هو النّهار ، إلاّ أنّ الشّمس لم تطلع " و ذلك لحكمة التحقّق بالإسم الآخر في ليل رمضان كما كنت في يومه بين طرفي تحليل و تحريم.. فما خاطبك الحقّ إلاّ منك ، و ما خاطبك إلاّ بك

الفتوحات المكيّة

اللّهمّ حطنا حياطة لا يهتدي من أجلها عدوّنا إلينا
و أحط بنا إحاطة تستهلّ بها سماء جودك علينا
إنّك كلّ جود و داعي كلّ الوجود
و أنت عنّا غنيّ كريم
يا أرحم الرّاحمين