يوسف عمر- 1918 - 1986

[Alaaddin]

There are two files to you all friends and in particlar to Abu Fala7, our Maqaam expert. Enjoy

Salami
Alaaddin

[Alaaddin]

Here is the 2nd file: Chitalni Ak7al Al-3ain, dug e9ba3tain wiyaaha

Alaaddin

[ftahwaz]

أحبائی و أعزائی سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

أشکر جمیعکم جزیلاً علی مساهماتکم الرائعة فی موضوع أعمال یوسف عمر الفنیة و أنا بدوری أقدم لکم تسجیلین مختلیفین عن بعضهما و عن الذی قد رُفع سابقاً من البستة الجمیلة " نوحی " . یؤدی الفنان یوسف عمر هذه الأبیات من الشعر الفصیح و ثم الأبوذیة و الدارمیات :

فی التسجیل الأول :

و أخرج من بین البیوت لعلّنی
أحدّث عنک النفس و اللیل خالیا
قضاها لغیری و ابتلانی بحبّها
فهل لی بشیء غیر لیلی ابتلانیا
فیا ربّ قوّ الحبّ بینی و بینها
یکون کفافا لا علیّ و لا لیا
هذی شهور الصیف عنّا قد انقضت
و ما للنوی ترمی بلیلی المرامیا
و لو کان واش بالیمامة داره
و داری بأعلی حضرموت اهتدی لیا

انا الگاعد علی دربه وتانی
الواشی من انهجم بیته وتانی
اشردت منّه یا خلگ الله وتانی
لگیته بحضرموت ایخبره علیّه

----------

یا گلیبی سل و ذوب ونّ و تفطّر
و اجری الدمع یا عین من جفنی الاحمر

نوحی .. نوحی علی العافوچ یا روحی نوحی

بالشطرة شبّت نار بالحی حریجة
الاسمر ابو الشامات ماشی اعلی ریجه

هذا الخضر اعلیک دنیا مسیّة
عینچ تصد للغیر لو بس علیّه

لابچی و اهلّ ادموع حدرچ یا الاشوی
فرگه الولف چتّال فرگه امّی اشوی

و فی التسجیل الثانی :

قضاها لغیری و ابتلانی بحبّها
فهل لی بشیء غیر لیلی ابتلانیا
فیا ربّ قوّ الحبّ بینی و بینها
یکون کفافا لا علیّ و لا لیا
و لو کان واش بالیمامة داره
و داری بأعلی حضرموت اهتدی لیا

انا الگاعد علی دربه وتانی
الواشی من انهجم بیته وتانی
اشردت منّه یا خلج الله وتانی
لگیته بحضرموت ایخبره علیّه

----------

یا گلیبی سل و ذوب ونّ و تفطّر
و اجری الدمع یا عین من جفنی الاحمر

نوحی .. نوحی علی العافوچ یا روحی نوحی

چم مرّة اگول لک جوز لا تعض خدّی
خوفی الأثر ینشاف و الّا آنه ودّی

ریت العزیز ایصیر مگلد و البسه
بین النهد و الزیج سنتین احبسه

خلّ الیلوم ایلوم گلبی یحبّه
شلها غرض هالناس کل من ابدربه

معنا الکلمات العامیة الواردة فی الشعر :

لگیته : وجدته / گلیبی : قلبی / العافوچ : الذین عافوک / بالشطرة : الشطرة مدینة فی العراق / بالحی : الحی مدینة فی العراق / حریجة : حریق / الشامات : ج الشامة : الخال / الخضر : شخص محترم عند العراقیین من أولاد الأئمة / تصد : تنظر / حدرچ : تحتک / الاشوی : الأفضل فی الجمع / فرگه : بُعد / چتّال : مُمیت / اشوی : أفضل ، أحسن / چم : کم / جوز : انصرف / مگلد : قلادة / الزیج : الزیق / شلها غرض : ماذا ترید ، ما لها من الغرض ؟

[ftahwaz]

فی المشارکة رقم 89 قد رُفع تسجیل من مقام الدشت و ثم البستة " گول لی یا حلو " . یقرأ أبو یعگوب بیت شعری باللغة الفارسیة یبدأ فی 3:37 و یختتم فی 04:04 . أترجمه لکم :

دانه ی فلفل سیاه و خال محبوبم سیاه
هر دو دل سوزند امّا این کجا و آن کجا

حَبّ الفلفل أسود و خال محبوبی أسود
کلاهما محرق القلب و لکن أین ذا و أین ذاک

و أصل الشعر :

دانه ی فلفل سیاه و خال مه رویان سیاه
هر دو جان سوزند امّا این کجا و آن کجا

حَبّ الفلفل أسود و خال الملیحین أسود
کلاهما محرق الروح و لکن أین ذا و أین ذاک

أين ذا و إين ذاک مصطلح فی الفارسیة یراد به طول البعد

هذا المقطع الشعری مأخوذ من شعر شهیر و طویل ..

بدایة من 10:07 و نهایة فی 10:27 یقرأ بیت فارسی آخر :

دسمال ابریشم واست خریدم جونم واست خریدم
مثل تو بی وفا هرگز ندیدم عزیزم هرگز ندیدم

ابتعت لک مندیلاً من إبریسم یا روحی
و لم أر قط مثلک عدیم الوفا یا عزیزی

و فی 10:47 یقول : نمی خام یعنی لا أرید

مع فائق إحتراماتی
دمتم بود

[hasanh]

اخي الغالي فتى الاهواز
التسجيلان العظيمان (nouhi 1 & 2 )اللذان رفعتهما حضرتك كلاهما قراءة لمقام الصبا. لذا (اقتضى التنويه)
ونهاية المقام يقول- لكيته ابحضرموت ايخم عليه - وليس ايخبره عليه . ويخم بالبغدادي القديم يعني يبحث وهي كلمة ربما لاتستعمل عندكم بالجنوب . مع بالغ احتراماتي اخ فتى الاهواز

كما ان كلمات الدشت التي ترجمتها مشكورا جدا جدا ربما تشبه بعض كلمات الدشت الذي كانت تقرؤه زهور حسين

[AboAhmed]

الاخ العزيز فتى الاحواز شكرا جزيلا لك
على هذا المقام الجميل لاستاذ المقام يوسف عمر .

هناك دارمي في اغنية نوحي يقول :
لبجي وهل دموع حدرج ينشوه
فرك الولف جتال فرك امي اشوى.
انت كتبته هكذا ( لابچی و اهلّ ادموع حدرچ یا الاشوی
فرگه الولف چتّال فرگه امّی اشوی )

فكلمة حدرج ينشوه وليس ( يالاشوى ) واليك والى كل الاخوه
معنى كلمة ( نشوه) وهي النخله القصيره وهذا معروف جدا وخاصة
في البصره بل توجد منطقه باسم النشوه بالبصره وهي المنطقه اللتي
سقطت بها طائرة الرئيس عبد السلام عارف .
بالمناسبه النخله القصيره تسمى نشوه والطويله تسمى عيطه
وهناك اسماء وصفات للنخل والتمر ليس لها حد بحيث تشمل حتى التفاصيل
الدقيقه . وهكذا نفهم ماقصده الشاعر بهذا الدارمي حيث جلست
تبكي تحت النخله وليس تحت " الاشوى !

تحياتي