محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

[osamaK]

أستاذى ..لقد زاد شرحك الأبيات جمالا ، وبهاء.. ، وأعتقد أن هذا الخيال هو الذى من أجله خلق الشعر..

[ثومه]

موضوع جميل لشرح بعض القصائد
من اقتراحات الاخ الفاضل حسين جمعه
نشكره عليه
احب ان اشارك
بقصيده قريبه لقلبي الفتره الماضيه
أراك عصي الدمع
لابو فراس الحمدانى

ازا الليل اضوانى بسطت
يد الهوى وازللت دمعا
من خلائقه الكبر
تكاد تضىء النار بين جوانحي
ازا هي ازكتها الصبابه والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
ازا مت ظمأن فلا نزل القطر.

اتمنى ان تعيشوا معها كما عشتها.

عفواهناك خطأ كتابي نتيجه مشكله في الكيبوردخاصتي.

[osamaK]

اذا الليل أضوانى بسطت يد الهوى
وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
هذه الأبيات ، ومعظم القصيدة هى عتاب ، ومناجاة ..
اما للخليفة الذى أمر بسجن هذا الفارس الشديد الاعتزاز بنفسه لوشاية من أعدائه ، والحاقدين عليه لأن الخليفة كان يؤثره عليهم ..وقد تكون لحبيبته التى يفتقدها وهو فى سجنه ، فارسل هذه القصيدة ليؤنس بها وحدته.

[ثومه]

أشكرك أخ أسامه
علي سرعه استجابتك في تحليل مقصد ابو الفراس من القصيده.
ولكنى أعتقد ان القصيده رساله عتاب لحبيبته في سجنه.
وان كانت تحتوى علي مناطق جمال
تمس القلب فما أجمل عشاق زمن مضي.

[أحمد شاكر محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثومه

موضوع جميل لشرح بعض القصائد

من اقتراحات الاخ الفاضل حسين جمعه
نشكره عليه
احب ان اشارك
بقصيده قريبه لقلبي الفتره الماضيه
أراك عصي الدمع
لابو فراس الحمدانى

إذا الليل أضوانى بسطت
يدَ الهوى وأذللت دمعا
من خلائقه الكبر
تكاد تضىء النار بين جوانحي
إذا هي أذكتها الصبابةُ والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر.

اتمنى ان تعيشوا معها كما عشتها.

عفواهناك خطأ كتابي نتيجه مشكله في الكيبوردخاصتي.

الأخطاء كثيرة وليست خطأ واحدا
يقول : إذا الليل احتواني وجعلني ضاويا أي ضعيفا مهزولا من قسوة ما أنا فيه .. يرغمني ذلك على أن أبكي وتسيل دموعي التي لا تسيل بسهولة ، ومن شدة شوقي وعذابي توشك النيران المشتعلة بداخلي أن تضيء حولي ويخرج لهيبها عن حدود قلبي وصدري كلما أذكتها ـ أي أججتها وزادتها اشتعالا ـ قوة الصبابة أي الحب وما تستتبعه من فكر يؤدي إلى الدخول في دوامة الألم والحسرة
بعد ذلك يلتفت إلى الحبيبة ويقول لها : معللتي بالوصل ...... أي التي تمنيني بالوصل ، والموت دونه أي بيني وبينه الموت ، إذا أنا ، بكل هذه الصبابة والمشاعر أموت ظمآن فلا نزل القطر ، أي يدعو بألا ينزل الماء من السماء حتى لا يشرب أي ظمآن .
وفي الغناء تم تنوين ظمآن وهي ممنوعة من الصرف ، وفي ذلك قال شُراح الديوان بأن ذلك للضرورة الشعرية ، أي أن كلمة ظمآن لا يظهر بها التنوين إلا في الشعر عندما يضطر الشاعر إلى ذلك من أجل ضبط الوزن .
و شكرا لكم

[ثومه]

[QUOTE=أحمد شاكر محمود;324576]الأخطاء كثيرة وليست خطأ واحدا

أخى الفاضل أحمد شاكر
شكرا لك شرحك الوافي لمقصد الشاعر

ولقد وضحت سابقا في مشاركتى ان المشكله تكمن في الاب خاصتي.

تحياتى لك وتقديري لمشاركتك.

[امحمد شعبان]

أذكر - فيما طالعت - أن أحد المستشرقين قال :
لا أعرف أي لغة من لغات العالم أشمل وأدقّ غير اللغة العربية وأورد لذلك أمثلة عديدة حتى بلغ كلمة*حب*فذكر أن له عند العرب مراتب أدناها الحب وأرقاها الهيام ( التي وصلها قيس- ليلى ). ورتب بينهما إحدى عشرة منزلة منها درجة الصبابة التي شرحها الأخ القدير أحمد شاكر فيما سبق . ويستطرد المستشرق بأن هذه الدرجات هي بعض وليست الكلّ .
تدخّلت هنا بالمناسبة للتوسع فحسب .

[عمرو سليمان]

معلش يا جماعه انا عارف انى هبعد عن الموضوع شويه بس انا نفسى اجد شرح لقصيدة الأطلال ( ياحبيبى أن زرت يوما أيكه لكأبطأ المذل المنعم وتجنى القادر المحتكم)

[بشيرالأنس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو سليمان

معلش يا جماعه انا عارف انى هبعد عن الموضوع شويه بس انا نفسى اجد شرح لقصيدة الأطلال
( ياحبيبى أن زرت يوما أيكه لكأبطأ المذل المنعم وتجنى القادر المحتكم)

أخي الكريم بعد ترجمة بيتك الشعري هذا إلى العربية الفصحى تصبح النتيجة كالتالي:

ياحبيباً زرت يومــاً أيكه***** طائر الشــوق أغني ألمي

لك إبطـــاء المذلّ المنعم *****وتجني القـــادرالمحتكم

[معتز محمدي]

عيد الدهر (المُلكُ بَينَ يَدَيكَ)
أحمد شوقي
رياض السنباطي

المُلكُ بَينَ يَدَيكَ في إِقبالِهِ * عَوَّذتُ مُلكَكَ بِالنَبِيِّ وَآلِهِ
حُرٌّ وَأَنتَ الحُرُّ في تاريخِهِ * سَمحٌ وَأَنتَ السَمحُ في أَقيالِهِ
يَفديكَ نَصرانِيُّهُ بِصَليبِهِ * وَالمُنتَمي لِمُحَمَّدٍ بِهِلالِهِ
يَجِدونَ دَولَتَكَ الَّتي سَعِدوا بِها * مِن رَحمَةِ المَولى وَمِن أَفضالِهِ
يا جنَّةَ الوادي و نُزْهَةَ روحِـه * ونعيم مُهْجَتِهِ وراحةَ باله
فاروق جَمَّلَها وزان ضِفَافَها * عرش يَلُوذُ الشَّعْبُ تحت ظلالـه
-----------------------------
سؤالي

ما معني الشطر الأول

المُلكُ بَينَ يَدَيكَ في إِقبالِهِ
و ما معنى عَوَّذتُ ؟
هل تعني باركت وحصنت ؟ .. ارجوا التوضيح