المبدع محمد عبد الوهاب فى عيون الاديب خيرى شلبى

[جويرية]

و يكمل الاديب الكبير خيرى شلبى و يقول تلك هى صورة الموسيقار محمد عبد الوهاب فى زمن الوردة البيضاء و ما بعده اى فى الاربعينات من هذا القرن تقريبا و قد استطاع ان يحافظ على هذه الصورة و يحتفظ بها لزمن طويل .
و حتى و هو فى الثمانين من عمره و على مشارف التسعين كان ابرز ملمح فيه قدرة وجهه على قهر الزمان و نفى التجاعيد و استقطاب الحيوية انها قوة الرغبة فى الحياة ، الشبق الى الحياة ، و النرجسية الجميلة ، فاذا كان حب الانسان لنفسه يدمغه بصفة الانانية فان حب الفنان الموهوب لنفسه كثيرا ما يكون نابعا من شدة حبه لفنه ، حيث تنشا عنده ارادة البقاء لاطول فترة ممكنة ليعطى مزيدا من الفن و يتعرف على مزيد من المعرفة ، اذ الفن ديدنه الخصوبة و التلقيح و الطرح باستمرار.
و قد كان عبد الوهاب من هذا النوع و مثله توفيق الحكيم و يحيى حقى و نجيب محفوظ و ام كلثوم و غيرهم ، فما لم يتدخل القضاء و القدر لتنفيذ ارادة الله فان الواحد منهم يظل حريصا على صحته قدر الطاقة ياكل بانتظام و يمارس رياضة المشى و ينام مبكرا و يصحو مبكرا و ينتج فنا غزيرا. ليس فيمن ذكرناهم واحد قليل الانتاج متهافت المستوى قليل القيمة ، كلا و الف كلا.

[zeinabnayif]

وبيكمل الاديب خيرى شلبى :
عشق عبد الوهاب لفنه انعكس على سلوكه حبا لجسده وروحه على السواء . لقد ظل طول عمره يحنو على هذا الجسد باتقاء كل ما يمكن ان يسبب له المرض الى حد الوسوسة , لدرجة انه_كما قال بنفسه_سقطت منه الصابونة على الارض فى الحمام فغسلها بصابونة اخرى جديدة . اما فيما يتعلق بالروح فانه كان دائم الاستماع للموسيقى العالمية و الشرقية و المصرية و الافريقية و التركية و الايرانية وكان من حسن حظه انه تعرف على الشاعر احمد شوقى فى مرحلة الصبا .ثم اصبح ملازم له ليل نهار فنقل عنه الكثير من العادات و الثقافات ووجهات النظر . انفتح على الثقافة فاصبح من قراء الشعر و القصة و الرواية و المسرحية و الكتب الثقافية بوجه عام . ومن خلال شوقى تعرف على كبار الشخصيات فى عصره من اساطين الفكر و الثقافة و رجالات السياسة و دخل بيوت الارستقراطية المصرية ورأى كيف يعيشون و ويفكرون و يتذوقون .