تحليل لأغنية هو صحيح الهوى غلاب

**myasser** · #1 13/04/2009, 16h31

أستاذ كبير قوى ياأمير - طبعا انا مش متخصص فى الموسيقى وتقيمى لها معتمد فى الاساس على جمال اللحن وتذوقى لة - ولكن اختيارك هو صحيح فى منتهى الروعة لانها لايختلف عليها اثنين وخاصة ايضا حفل المغرب وكوبلية
نظرة وكنت احسبها سلام عبارةعن جملة واحدة فيها من الابداع ما لم يبدع فية اى مطرب على مدار تاريخة بما فيهم الاساتذة والرواد
أم كلثوم أسطورة فى نظرى لاتتكرر فنحن مازلنا نطرب من اغانى لها تم طرحها من اكثر من سبعون عاما كاافرح ياقلبى وغيرها
من على وجه الارض مازلنا نطرب بكا تراثة مايقرب من قرن من الزمان؟؟؟؟؟؟؟
شكرا ياأمير على ماقدمت وان كنت اعتقد انك متخصص اكثر من هاوى ولا انا غلطان
محمد ياسر-القاهرة

**أمير بلان** · #2 13/04/2009, 22h13

شكرا يا أستاذي العزيز على هذه الكلمة الرائعة فأنا لم أفعل شيئا كبيرا لأستحقها تخرج من فمك .
وكما قلت لا يختلف إثنان على جمال صوت وأغاني أم كلثوم . وفقط نتحسر على التسجيل الرديء في أيام الست . فلو وجدت التكنولوجيا كما هي ايوم فنحن نكون أمام أسطورة أكبر وأعظم . لكن ما الفعل ؟؟؟؟
أنا يا أستاذ ولا تتفاجأ . عمري 18 سنة :] وأنا لست متخصص ولا متعلم موسيقى
لكن عشق أم كلثوم وصوتها لا يعرف الجيل , بل يذيب الأزمان والأماكن فنبقى نحن وصوتها نحلق في أثير الخيال فهي علمتني الموسيقى وأغرقتني في بحرها فعشقت ذلك الزمان الذي عاش به الفن وتمسكت به
فيا ليت تتقبلوا معرفتي الموسيقية بالرغم من صغر سني
شكرا

**كمال عزمي** · #3 13/04/2009, 22h16

الفنان الشاب أمير ..

أشكرك على مساهمتك القيمة في الأيكة ..ومثلما وعدتك سيتم قريباً جمع تحليلاتك في موضوع خاص بها ..أرجو المزيد ..ولك التوفيق والنجاح في حياتك .

**ثومه** · #4 14/04/2009, 07h35

عمري 18 سنة :] وأنا لست متخصص ولا متعلم موسيقى
لكن عشق أم كلثوم وصوتها لا يعرف الجيل , بل يذيب الأزمان والأماكن فنبقى نحن وصوتها نحلق في أثير الخيال فهي علمتني الموسيقى وأغرقتني في بحرها فعشقت ذلك الزمان الذي عاش به الفن وتمسكت به
فيا ليت تتقبلوا معرفتي الموسيقية بالرغم من صغر سني
شكرا[/QUOTE]

الاخ أمير
سعدت اليوم بمعرفتي بأنك لست متخصص
وأن تحليلك لاغاني الست نابع من عشقك لام كلثوم
وبالاخص لهذا الزمن الجميل
وثانيا عمرك.
فأهلا بك معنا و نحن في أنتظار تحليلاتك الاخري لاغاني الست التي أضفت لها سحر آخر
منك لحداثه سنك.
فانا أتعلم حاليا النوته الموسيقيه والعزف علي القانون.
ومع العلم أنى أعزف أورج وبيانو لاغاني الست.
وكما وضحت فكلنا هائمين في عشقها .
ومثلما أشار فارس ايكتنا فأنه سيتم جمع تحليلاتك كما وعدك.
فتحياتي وتقديري الخالص لحبك للفن.

**أمير بلان** · #5 14/04/2009, 08h29

شكرا للأستاذ الفاضل كمال عزمي وعلى عيني وراسي سيتم إضافة المزيد من التحليلات لكنني مشغول الأن في بعض الدراسة , فالمعذرة إذا تأخرت
والأخت ثومة أنا أشكرك على كلمتك وأشجعك لأنك بدأت طريق صحيح بحبك للست مع تعلم القانون
فأنا الأن أعرف قراءة النوتة كلها وأنا عازف قانون لهذا أنا أقدر على تحليل الأغاني بصورة دقيقة فأستمري
أرجو أن أحصل على المواطنة قريبا لأتصفح هذا المنتدى الجميل وأحلل أغاني أكثر
صغير الأيكة
أمير

**ثومه** · #6 14/04/2009, 13h10

أخي أمير
أرجو أن لا تتآثر دراستك بهواياتك.
وأشجعك علي تنمياتها مثلي.
وأرجو أن تحصل علي المواطنه عن قريب
فصدقني أنا لم أسعي اليها
ولكنها تقدير من المنتدي ليّ أنا وكثير من الزملاء الافاضل.
فتمنياتى لك بالتوفيق في طموحاتك الكلثوميه مثلنا.

**سيادة الرئيس** · #7 18/04/2009, 03h50

شكرا أخي العزيز و لي مداخلة بسيطة

بعيدا عن الحواشي الثقيلة و فنون الطرب و التحويلات الإعجازية الداخلية التي أتت بها سأتكلم فقط عن البناء المقامي الأصلي للعمل حتى لا أطيل

أولا

درجة ركوز غنائها هى درجة ( دو ) و ليس ( رى )
أعني أن مقام الأغنية هو صبا من درجة ( دو )
و يمكن القول أن الفرقة المصاحبة ضبطها ( دوزانها ) كان ( طبقة صغيرة ) أي مخفوضة تون كامل لسهولة العزف و طبعا هذا لإراحة صوتها أثناء الأداء

ثانيا

إذا قلت أن الكوبليه الثاني هو ( جاني الهوى )
فهذا الكوبليه جاء أيضا في مقام الصبا

ثالثا

و هذا هو أهم جزأ في كلامي

الكوبليه الثالث ( نظره و كنت أحسبها )

هذا الكوبليه أكيد أنه ليس ( حجاز ) كما ذكرت

المقام هنا هو : شورى

و هو من أقارب مقام البياتي

و طبعا الصورة المرفقة مدون فيها المقام من أساسه السليم لكن كما ذكرت في ( أولا ) أن درجة ركوز الغناء المسموع هى ( دو )

و ليس على أساس أن غنائها للكوبليه يبدأ من درجة ( صول ) أن يكون مقام الغناء حجاز ( بالطبع لا ) مازال الركوز ( رى )
( راجع دور : ضيعت مستقبل حياتي ) و ارجع مره أخرى و اسمع هذا الكوبليه ستجد الآتي

وضع زكريا لازمة ( موسيقى ) الكوبليه في مقام الشورى مع التركيز على ( جنس حجاز النوا ) حتى أنك خلته أنه سيقتصر عليه ( حجاز ) بسبب بقائه في الدوران حول ( جنس الحجاز ) .. لكن بعد كل مناوراته على ( جنس الحجاز ) و عند ( أقول يا ربي زدني كمان ) يذهب إلى جواب ( الشورى ) لتأكيد الإحساس به و يهبط حتى ركوزه على ( فا ) و هى الدرجة الثالثة للمقامين ( شورى ) و مقام الأغنية الأصلي ( صبا )

و لماذا فعل ذلك ؟

و كان من الأولى ( بحساب القواعد ) أن يرتكز على ( خامسة المقام ) و هى ( لا )

لكن إليك واحدة من عبقريات ( زكرتا ) التلميذ الشاطر

بالطبع يجب العودة إلى المقام الأصلي ( صبا ) و درجته الخامسه ( لا ) و هى درجة طبيعية لكنها كانت في الشورى مخفضه نصف ( بيمول ) إذا لابد من الركوز على الدرجة الثالثة ( فا ) و ليس الدرجة الخامسة ( لا بيمول ) حتى يجئ الرجوع لمقام الصبا من ( و ازاى يا ترى )

بدئا من ( لا بيكار ) التي كانت ( لا بيمول ) في الشورى
مرورا بـ ( صول بيمول ) التي كانت ( صول بيكار ) في الشورى

و ( واخدنا على حجره ) برجوعا سلسا و طبيعيا دون أدنى إزعاج لحني ( نشاز )

و ما ذكرته هو نتاج تأثر ( عبقري ) بـ ( عبقري )

أعني تأثر ( زكريا ) بـ ( سيد )

رحمة الله عليهما

و تقبل تحياتي

**الألآتى** · #8 18/04/2009, 06h26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الرئيس

و هذا هو أهم جزأ في كلامي

الكوبليه الثالث ( نظره و كنت أحسبها )

هذا الكوبليه أكيد أنه ليس ( حجاز ) كما ذكرت

المقام هنا هو : شورى

صح يامصيبة ..

بدليل إنه ركز على الصول فى كلمة ( آلام ) .. وهى تركيزة معلقة .. يعنى بيثبتنا الباشا ..

ومعلومة زيادة من عندى .. لزيادة التأكيد ..

مقام الشورى .. يتكون من جنسين متصلين هما : بياتى من درجة الرى .. وحجاز من درجة الصول ..

ليه قلنا جنسين متصلين .. لأن الجنسين يشتركوا فى الصول ..

**فراويلو** · #9 21/02/2010, 15h16

شكرا لك استاذ امير على المعلومات القيمة التي اثريتنا بها
بالفعل رائعة هو صحيح تعد من افضل ما تغنت به الست لما فيها من الحزن والشجن وتنقل في المقامات بشكل سلس لقوة الامكانيات الصوتية وبراعة العازفين

اكرر شكري لك استاذ امير واتمنى ان تعم الفائدة ع الجميع

**mohamed khaleed** · #10 21/02/2010, 22h29

تحليل رائع مشكور استاذ امير من احب الاغاني الي قلبي ومن اروع ماشدت سيدة الغناء العربي

ياحبيبي كل شي بقضاء مابايدينا خلقنا تعساء
ربماتجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
فاذا انكر خل خلة وتلاقينا لقاء الغرباء
ومضي كل الي غايتة لا تقل شئنا فان الحظ شاء