* : عبد الهادي بلخياط- 1940 (الكاتـب : thinkfree - آخر مشاركة : سيموطال - - الوقت: 12h13 - التاريخ: 02/02/2026)           »          شــاديــة- 8 فبراير 1931 - 28 نوفمبر 2017 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 10h46 - التاريخ: 02/02/2026)           »          فايدة كامل- 12 يوليو 1932 - 21 أكتوبر 2011 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : عادل الغمراوى - - الوقت: 09h41 - التاريخ: 02/02/2026)           »          16 مارس 1968 مراكش بحضور الملك الحسن *أنت عمري *فكروني*أغثنا أدركنا* (الكاتـب : أبوإلياس - آخر مشاركة : محمد عمر الجحش - - الوقت: 23h37 - التاريخ: 01/02/2026)           »          عبد الغني السيد- 16 يونيو 1908 - 9 ديسمبر 1962 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 21h55 - التاريخ: 01/02/2026)           »          شيخ البار (الكاتـب : صالح العمودي - آخر مشاركة : صلاح الحسيني - - الوقت: 20h10 - التاريخ: 01/02/2026)           »          12مايو 1955اليونيسكو ببيروت جددت حبك - رباعيات الخيام - ياظالمني (الكاتـب : باسل زعرور - آخر مشاركة : محمد عمر الجحش - - الوقت: 18h33 - التاريخ: 01/02/2026)           »          حفل غنائى من إذاعة الأغانى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : mohammadattia38 - - الوقت: 11h17 - التاريخ: 01/02/2026)           »          المسلسل الإذاعي الأزلية بحلقاته كاملا (الكاتـب : abdou_145 - آخر مشاركة : علي الوكيلي - - الوقت: 05h15 - التاريخ: 01/02/2026)           »          طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : طارق سرحان - - الوقت: 22h26 - التاريخ: 31/01/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > دعوة موسيقية على أغنية

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 08/04/2009, 14h13
الصورة الرمزية abuzahda
abuzahda abuzahda غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:102176
 
تاريخ التسجيل: November 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: كندا - تورونتو
المشاركات: 1,211
افتراضي رد: ألبوم هذا الأسبوع مع : سلطان العاشقين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د أنس البن مشاهدة المشاركة

إبن الفارض كما هو معلوم لا يكتب شعرا لمجرد الشعر
أو لعرض قدراته كشاعر متمكن راسخ القدم عالى الكعب
وإن كانت أشعاره مجردة من معانيها العرفانيه السامقه
شئ معجز ومحير
فى بلاغته ورونقه وجماله
إنما خصوصية إبن الفارض يلخصها ذلك الحوار البرزخى الذى دار بينه وبين الشيخ الأكبر ابن عربى
لما سأله أن يأذن له فى تفسير تائيته المعروفه بنظم السلوك
فقال له ابن الفارض فيما معناه ولم تفسرها وقد كتبت الفتوحات المكيه
أى أن الفتوحات بأسفارها الأربعه الضخمه تفسير التائيه
وتلك هى الحقيقة يقينا لمن يتأمل فيهما بعنايه سيجد أنهما وجهان لحقيقة واحده
وفى هذه القصيده المعروفه بالخمريه يكفى أن نلقى قبسا من الضوء أو شعاعا على البيت الأول
فإنه مفتاح القصيدة كلها وفهمه يفتح بقية خزائن هذه الدره المعرفيه الفريده
فى هذا البيت يتحدث ابن الفارض عن حالة السكر والنشوى التى كنا عليها أزلا
ونحن فى عالم الذر لما ذكرنا الله تعالى فى سؤاله لبنى آدم "ألست بربكم .. قالوا بلى"
وهو اول ما شق السمع من الكلام الإلهى وأول ما خرج من اللسان من كلام البشر
ومن هنا كان الشرف والتقديم للسمع على سائر الحواس
هذا الخطاب الإلهى حيث لازمان ولا يوم فالخمر هنا حادثة قبل الكرم وهو أمر عجيب
لأنه من المعلوم أن الكرم أو العنب يكون أولا ثم يعصر فتخرج منه الخمر
لكن فى الأزل خارج دائرة الزمن ظهر هذا الشأن العجيب
وهو مما قال فيه صاحب يوسف فى السجن "إنى أرانى أعصر خمرا" والعصر لايكون للخمر ولكن للعنب
لكنه يتكلم عن حال واقع فى لازمن , ومن هنا علم سيدنا يوسف تأويل رؤياه وأخبره بها
ولو رجعنا إلى تائية ابن الفارض لوجدناه يشير إلى تلك الحقيقه فى قوله :
منحت ولاها يوم لايوم قبل أن
بدت عند أخذ العهد فى أوليتى
فنلت ولاها لا بسمع وناظر
ولا باكتساب واجتلاب جبلة
وهمت بها فى عالم الأمر حيث لا
ظهور وكانت نشوتى قبل نشأتى
.....
وكذلك الحال فى قصيدة الخمريه
نعرف من شيخنا ابن الفارض
أنه وصل بتجربته الصوفية الفريده إلى استرجاع هذه الحضرة الأزليه وعاش وانتشى حاضرا بما سبق أن انتشى به وكذلك كل المؤمنين من بنى آدم أزلا ,
وهى لحظة يحن إليها كل العارفين المحبين
جعلنا الله وإياكم منهم وأذاقنا هذا المشرب السنى العلى
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا
صاحب الحوض المورود واللواء المعقود
سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والله يقول الحق وهو يهدى السبيل
اللهم آمين
الله عليك يا سيدنا
أنا كنت مستني ملف الشيخ ياسين ، علشان ده يحصَل ،،،،
و اهو حَصَل ...

نَعَم يا سيدي ، خُلِقـَت من قبلِ أن خـَلقَ الكَرمُ ، ليبقينا في طينتِهِ .
نَحنُ جِئنا لنتذكَّر طعمها ، فقط ..... و ليتنا .
بينما أهل الأُنسِ بِهِ ، لليومِ يشربون .
الله يفتَح عليك يا سيدنا ببركتهم
__________________
أستغفِرُ الله العظيم وهو التوّاب الرحيم
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 18h14.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd