سيمون تمار

#1 16/03/2009, 18h04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaabi

السلام عليكم أريد ان أعقّب علي كلام الأخ السدراتي فيما يخص الخلاص المعروف طلع المؤذن هلّل و كبّر كلّ الشيوخ في الشعبي الذين أستمعت اليهم يقولون فقال حي على الملاح و أنا أجدها منطقية لأنّ الشاعر في هذا الخلاص يطالب المؤذن بالإستغفار و يقول له و قول حيّ علي الفلاح

شكرا للأخ chaabi على مداخلته..نعم أنا أعلم ذلك و هناك البعض من مغني المالوف من يرددها و آخرهم الأستاذ بوعزيز عبد الحكيم و لكن من باب أولى ألا نتعرض لهذا الأمر و لو من باب ضرب المثل بافتتان المرء بجمال المرأة حتى يدفع المؤذن إلى تحريف الآذان و قوله حي على الملاح لهذا ألم تلاحظ أن أنريكو ماسياس يؤكد في حفلاته المالوفية على أداء هذه المقطع..هذا من جهة و من جهة أخرى هل استمعت إلى أنريكو و هو يردد: جيت نصلي نسيت السورة؟؟؟؟؟..أرجو ألا أكون قد تجاوزت حدود اللياقة فإنني لست في مستواكم الفني..مرة أخرى معذرة

**chaabi** · #2 19/03/2009, 21h51

السّلام عليكم أشكر الأخ السدراتي علي ردّه لقد إستمعت لأغلب المسّمْعَاتْ يؤدين هذا المقطع قبل أنريكو مثل فضيلة الدزيريّة وهذا المقطع في عروبي يا بلارج يا طويل القايمة و هو يؤدّي خاصّة عندنا في العاصمة و بكثرة و من يُؤَدُّوه ليسوا بيهود؟؟؟؟؟.. و إن كانوا يا أخي اليهود يركّزون علي هاته النّصوص فماذا تريدُني أن أقول لك؟ شعرائنا هم من كتبوها و الأمثلة كثيرة كالخمريّات مثلاً تؤدّي في الشّعبي بشكل واسع فمن نلوم إذًا؟