* : مائدة نزهت 2-5-1937 ** 19-9-2018 (الكاتـب : رامي كاكا - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h13 - التاريخ: 04/06/2026)           »          المطرب والملحن خزعل مهدي 1928-2012 (الكاتـب : abo hamza - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h02 - التاريخ: 04/06/2026)           »          ألحان زمان (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 15h50 - التاريخ: 04/06/2026)           »          طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : عاصم المنشاوى - - الوقت: 15h08 - التاريخ: 04/06/2026)           »          سلاف (1943) (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : سماعي - - الوقت: 14h15 - التاريخ: 04/06/2026)           »          الأغاني الوطنية - العهد الملكي 1921-1958 (الكاتـب : هامو - آخر مشاركة : يونس حسين - - الوقت: 10h50 - التاريخ: 04/06/2026)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : يونس حسين - - الوقت: 10h42 - التاريخ: 04/06/2026)           »          حمام خيري (الكاتـب : alaakahla - آخر مشاركة : azizan - - الوقت: 01h45 - التاريخ: 04/06/2026)           »          عصام رجي (الكاتـب : نسيم مسلم - آخر مشاركة : azizan - - الوقت: 01h18 - التاريخ: 04/06/2026)           »          فيصل علوي (الكاتـب : سيجمون - آخر مشاركة : azizan - - الوقت: 00h37 - التاريخ: 04/06/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > بلاد الشام > سوريا > دراسات وبحوث في الموروث الشعبي في سوريا

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #3  
قديم 24/09/2008, 14h08
الصورة الرمزية zbader
zbader zbader غير متصل  
مسـاهم دائــم
رقم العضوية:5530
 
تاريخ التسجيل: September 2006
الجنسية: ســــورية
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 74
المشاركات: 680
افتراضي الأغنية الشعبية

الأغنية الشعبية:
يتألف قالبها الغنائي الموسيقي من لازمة موسيقية واحدة يليها مباشرة المقطع الغنائي الأول الذي يعرف بالمذهب، و يلي المذهب عدد من المقاطع الغنائية تعرف بالأغصان، و يفصل بين كل غصن و ما يليه إعادة للمذهب و يكون قفل الأغنية بإعادة المذهب للمرة الأخيرة
تصاغ ألحان اللازمة و المذهب و الأغصان من مقام موسيقي واحد، و ألحان الأغصان تبنى على نفس لحن المذهب، و قد يطرأ تغيير بسيط جداً على ألحان الأغصان لأجل التلوين اللحني دون الخروج عن مقام المذهب
و الأغنية الشعبية تختص بها المجموعة قبل أن تتطور و ينفرد بغناء أغصانها مطرب أو مطربة، و كنظم هي نوع من الزجل الذي يعتمد سهل الكلام بألحان بسيطة يسهل على الجماهير ترديدها
و قد اعتمد مصطفى هلال في أداء الأغنيات على مجموعات الرديدة، حيث المذهب تؤديه مجموعة و للأغصان مجاميع أخرى تتبادلها فيما بينها، و المجاميع مكونة من مجموعات بأصوات الرجال و أخرى بأصوات النساء
__________________
__________________
_________________________________________
شرف الوثبة أن ترضي العلى *****غلب الواثب أم لم يغلب
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h55.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd