من مهاوي الغرب التونسي: الركروكي

[سحاب رعد]

الله الله يعطيك الصحة يا مصمودي على ها النسمة الركروكية اللي تعبتني وأثرت فيا كثير وبالمناسبة أوجه نداء الى كل أهل هذا المهوى أن يزيدونا منو ويا حبذا لو كان القصاب يكون معاه ولد نافح من هاك الممحونين من الركاركة ولا من أولاد سمية ولا من أولاد بوصلاح . المهم يبردلنا قلوبنا مشكور جدا يا مصمودي ودمت في خدمة المنتدى وراني في الانتظار. أخوكـــــــــــــــم : سحاب

[محمد مصمودي]

لا شكر على واجب أخي العزيز سحاب، يسعدني أن نتبادل الطرب على نغمات القصبة. النموذج التالي ليس في مهوى الركروكي على ما أعتقد وسيسعدني كثيرا تحديد اسمه حتى أرفع بعض الجهل عن نفسي لتراث لطالما غُيّب رغم الثراء الذي يتميّز به.

[سحاب رعد]

السلام عليكم, مشكور اخي مصمودي على المقطع الفلكلوري و هو اغنية تراثية اسمها (عمي القهواجي) و عادة تكون الة القصبة مرفوقة بالبندير في هذا انمط من الغناء.
و ما دمنا نتحدث عن مهوى الركروكي نرفع اليكم مقطع من هدا المهوى يؤديه ملكي ( من اولاد عبد الملك) من منطقة بئر العاتر الحدودية و ارجوا ان تنال اعجابكم.

[محمد مصمودي]

تسلم يا غالي على هذه النسمات "الرّكروكية" وهي تدفعنا للتعمّق في تحليل هذا المهوى وإبراز أهم المميّزات التي يتّصف بها. أعتقد أننا لو تمكّنا من تجميع أكثر عدد ممكن من الأمثلة الغنائية أو الآلية (بدون غناء) في هذا المهوى سنتمكّن من الإحاطة بأبرز خصائصه الموسيقية كما أننا في حاجة إلى معرفة العناصر الدلالية التي تحيط بهذا المهوى: في أي مناسبة يُعزف؟ في فترة زمنية من اليوم؟ هل هو مرتبط بوظيفة اجتماعية محددة؟ ما هي الاختلاجات والتفاعلات النفسية التي تتزامن مع عزفه والاستماع إليه (فرح/ حزن/ حنين/...)؟
كل هذه العناصر وغيرها من شأنها أن تحافظ على هذا المهوى كقيمة جمالية وموسيقة في مناطق من المغرب العربي.