قصة مثل

[منال]

سمِّن كلبك يأْكُلكَ

قالوا : أول من قال ذلك هو حازم بن المنذر , وذلك أنه مرَّ بمحلة همذان , فإذا بغلام ملفوف في المعاوز ( لباس المعوزين ) , فرحمه وحمله إلى أهلة , وجعله راعياً لغنمه وسمَّاه جُحيشاً , فكان يرعى الشاه والإبل .
وكان يتغنى بأشعار العرب ,,فمرت عليه ابنة الحازم يقال لها: رُعوم , فهويت الغلام (جحيشاً ) , وهويها ,, وذات يوم تبعته رُعوم إلى موضع الكلأ , فجلس عند شجرة , وأنشأ يقول :

أرى الطير تخبرني أنني ...جُحيش , ,وأن أبي حَرشفُ
ولكنـنـي من كرام الرجال ... إذا ذكــر الســـيد الأشــرف

فكمنت له رعوم تنظر ما يصنع , فرفع صوتهُ أيضاً يتغنى ويقول :

لو تعلمينَ العلم َ يــا رُعوم ُ ... إنـي من همــدانـها صَميمُ

فقام إليها جُحيش , وقعدا تحت الشجرة يتغازلان ,, فكان يفعلان ذلك أياماً ,,ثمّ إن أباها افتقدها يوماً ,, وتبعها ثمّ رآهما فقال : " سَمنْ كلبكَ يأكلك" ,, فأرسلها مثلاً .
وشدَّ على جُحيش بالسيف فأفلت ولحق بقومه همذان ,, وانصرف حازم إلى ابنته وهو يقول : " مَوتُ الحُرَّة خيرٌ من العَرَّة " , فأرسلها مثلاً .

فلما وصل إليها وجدها قد اختنقت وماتت , فقال حازم : " هان عليّ الثكلُ لسوء الفعل " ,, فأرسلها مثلاً , وأنشأ يقول :

قَدْ هان هذا الثكل لولا أنني ... أحببت قتلكِ بالحسام الصارم ِ
ولقد هَممتُ بذاك لــولا أنني ... شمَّرت في قتل اللعين ِ الظالم ِ
فعليكِ مَقتُ الله ِ من غدَّارةٍ ... وعلــيكِ لعــنتهُ ولعـنهُ حــازم ِِ

***

[منال]

جزاء سنمَّار

قال بعض العرب في قتل النعمان لسنمار الرومي ,, فـإنه لما علا " الخورنق" , هذا القصر الذي بناه سنمار للنعمان بظهر الكوفة , فرأى الأمير بنياناً لم يرى مثله , وخاف إن هو استبقاه أن يموت فيبني مثل ذلك البنيان لرجلٍ آخر من الملوك , فرمى به من فوق القصر .فقال في ذلك شراحيل الكلبي في شيء بينه وبين بعض الملوك :

جزاني جَزاهُ اللهُ شــرَّ جزائهِ ...جزاء سِنمارٍ ومــا كان ذا ذنبِ


**

[منال]

لاعطر بعد عروس

قيل : إن عروساً رجلٌ من العرب كانت عنده ابنة عم له , فمات عنها زوجها فتزوجها بعده ابن عم أخر لها , وهي كارهة .وانطلق بها إلى أهله وقد زودها طيباً في سفط (وعاء) , فمرَّ بقبر عروس وبه حي حلول (أناس مقيمون) , فأقبلت تبكيه , وترفع صوتها ,ياعروس الأعراس , يا شديد الباس ,مع أشياء لا يعلمها الناس ! . فغضب زوجها فانتهرها وقال : وما تلك الأشياء ؟ فقالت عن المكارم غير نعّاس, يعمل صبيحات الباس.ثم قالت : ياعروس الأعراس الأزهر ,الكريم , المحَضر , مع أشياء كانت تذكر. فازداد زوجها غضباً وقال: ماهي تلك الأشياء التي كانت تُذكر؟ قالت: كان عيوفاً للخنا والمنكر, طيب النكهة غير أبخر .ثمّ أخذت السفط فكسرته على قبر عروس , ثمّ قالت: " لاعطر بعد عروس " .فذهبت مثلاً .

فقال زوجها: إلى أهلك فأنت طالق .فقالت : إذن أنصرف مغتبطة .

**

كانت تلك بعض من مختارات الأمثال التراثية العربية الأصيلة ,, والعذر كل العذر من صاحب الموضوع الأخ الكريم : حارس الفنار ,,لأني أقتحمت موضوعه الجميل , وشاركت فيه ,بهذه الإختيارات المتواضعه .


مزيداً من الأمثال من معين التراث الذي لا ينضب .

وكل الأمنيات للجميع بالتوفيق والنجاح ..


دمتم بخير ..

[د أنس البن]

الصديق حارس الفنار
إبنتنا الأستاذه منال
إسمحوا لى ان أقتحم عالمكما الجميل لتراثنا الخالد من لب عصارة حكمة الأجداد وأساهم بهذه القطرات من ذلك البحر الزاخر

المثل : إنّ وراء الأكمةِ ما وراءها

يضرب لمن : يُفْشِي على نفسه أمْراً مستوراً

أصله : أن أمةً واعدت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغت من مهنة أهلها ليلا فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل فقالت حين غلبها الشوقُ حبستموني وإن وراء الأكمة ما وراءها

[د أنس البن]

المثل : إِيّاكِ أعْنِي وأسْمعِي يا جارهْ

يضرب لمن : يتكلم بكلام ويريد به شيئاً غيره

أصله : سهْل بن مالك الفزاري لما خرج يريد النعمان فمر ببعض أحياء طيء فسأل عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لأم فأمّ رحْله فلم يُصِبْه شاهدا فقالت له أخته انْزِلْ في الرّحْب والسّعة فنزل فأكرمته ولاطفته ثم خرجت من خِبائها فرأى أجْمل أهل دهرها وأكملهم وكانت عقِيلة قومِها وسيدة نسائها فوقع في نفسه منها شيء فجعل لا يدْرِي كيف يرسل إليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بِفناء الخِباء يوماً وهي تسمع كلامه فجعل ينشد ويقول : يا أخْت خيْرِ الْبدْوِ والْحضارهْ كيْف تريْن فِي فتى فزارهْ : أصْبح يهْوى حُرّةً مِعْطارهْ إيّاكِ أعْنِي واسْمعِي يا جارهْ : فلما سمعت قوله عرفت أنه إياها يعني فقالت ماذا بِقوْلِ ذي عقل أريب ولا رأيٍ مصيب ولا أنف نجيب فأقِمْ ما أقمْت مكرّما ثم ارْتحِلْ متى شئت مسلماً ويقال أجابته نظماً فقالت : إنِّي أقُولُ يا فتى فزارهْ لا أبْتغِي الزّوْج ولا الدّعارهْ : ولا فِراق أهْلِ هذِي الْجارهْ فارْحلْ إلى أهْلِك بِاسْتِخارهْ : فاسْتحْيا الفتى وقال ما أردتُ منكرا واسوأتاه قالت صدقْت فكأنها اسْتحْيتْ من تسرُّعها إلى تُهمته فارتحل فأتى النعمان فحباه وأكرمه فلما رجع نزل على أخيها فبينا هو مقيم عندهم تطلّعت إليه نفسُها وكان جميلا فأرسلت إليه أنِ اخْطُبني إن كان لك إليّ حاجة يوما من الدهر فإني سريعة إلى ما تريد فخطبها وتزوجها وسار بها إلى قومه .