من حبى فيك يا جارى ـ حوريه حسن
و أروح آكل و أرجع يا محمد يا مؤذي
المقام زي ما قولت إنه نهاوند
ليه نقى السكة دي أقصد ( الطبقة )
أساس النهاوند على دو
بس المسموع من درجة مي بيمول
طبعا ده عشان يبان لمعة صوت حورية و كثرة عُربها
البداية تقسيم بلدي جدا من نفس المقام و زاده شعبية الآلة المستخدمه مش ( أكورديون ) ده ( هارمنيوم )
و واضح جدا من إستخدام النوته و قرارها
له شكل البيانو ( الرأسي ) لكن التكوين الداخلي يشبه الأكورديون و المنفاخ بتاعه بواسطة دواستين في الرجل
أكيد حد افتكره دلوقت من أي مشهد خماره في فيلم و محطوط عليه شمعه مرشوقه في ( جمدانة ) نبيت و العازف في إيده سيجاره
نرجع للأغنية
الأغنية بكاملها تتبع اللون الشعبي القائم على ( روندو )
المقدمة في نفس المقام إلا لمس بسيط ( صول بيكار )
المذهب في نفس المقام و بعدين إعادة المقدمة
بداية كل كوبلية بتروح ( نهاوند مرصع) و ترجع تسلم للكورس نهاوند
و على قاعدة الروندو ترجع بنفس التحويله في الكوبلية التاني
الموال برضه نهاوند و نهاوند مرصع و تقعد فيه كتير و ترجع للنهاوند
بطريقة أقسم أنها في منتهى الصعوبة ( يوم ما تخبط على ببنا )
ليه
في الدرجة الخامسة للنهاوند مرصع الزن على ( سي دوبل بيمول ) كتير لدرجة السلطنه و بعد ما تخلص و تنزل لغاية ( مي بيمول ) وهى أساس المقام ( في التسجيل ) و بكل ثقة و حرفنه تعمل قفزة صعبة بعد كل السلطنة دي يكون أول حرف موسيقي على أول حرف من كلامها هوه ( سي بيمول )
عشان ترجع نهاوند و تخلص الليله عليه
الله الله الله
بس الست دي عندها كمية تحكم في العُرب مش عادية و الإيحاء النغمي لمعنى الكلمة
و خصوصا في حرف ( الألف و النون ) في ( زمان )
و طبعا خد منها الكورس و قال بنفس الطريقة
تم تعديل معلومة بعد تنويه من الآلاتي
شكرا يا عجوز
في ملاحظه من الألاتي على الخاص رأى أن ركوز تحويل الكوبليهات على أساس المقام ( مي بيمول )
وفعلا كلامه لا يشوبه أي خطأ
فأذا كان الركوز على ( فا ) فهو ( صبا زمزمه ) كما قلت
و لكن عندما لفت إنتباهي للركوز و هو فعلا ليس
على ( فا ) بل على أساس المقام ( مي بيمول ) ففي هذه الحالة يكون ترتيب سلم جنس الأصل و يزيد عليه الدرجه الخامسة هو
( مي بيمول - فا - صول بيمول - لا بيمول - سي دوبل بيمول )
و هذا طبعا لطبقة التسجيل أم أصل المقام فيبدأ من دو ويقاس ما قلت على ذلك
في هذه الحالة و عند الركوز على أساس المقام يكون إسمه
نهاوند مرصع
شكرا للتنويه يا كبير و سأقوم بتعديل هذه الجزئية
لكن كنت أود أن يكون هذا النقاش الممتع علنا
لأني أرى أن هذا هو ما نريد ( نقاشات موسيقية )
فكم سهرنا ( نتقاوح ) هذا مقام ( هزام ) أو ( بياتي شورى ) و الفرق بينهم درجة الركوز فالأول ركوزه مي نص بيمول و الثاني ركوزه رى و بنفس درجاتهما
فما أحلى النقاش في تلك الأمور حتى لو وصلت لعراك فهو في النهاية عراك موسيقي
شكرا مرة ثانية يا آلاتي
__________________
دَعْ عَنكَ تَعنيفي و ذقْ طعمَ الهوَى
فــإذا عَشِـقـتَ فبَـعـدَ ذلــكَ عَـنـِّـفِ
العرض الشجري