طيب يا اخي انا سمعت هذه السماعيات لابراهيم العريان ونعم هي مكررة ولكن ليست بنفس العزف والطريقة يعني في الاخير السماعي نفسه والتوزيع مختلف.. واقول مرة اخرى للي مش فاهم اصلا الموضوع انه للسماعيات اللي ماحدش عارف عنها حاجة يعني للناس اللي تجهلها ومش معنى هذا انه السماعي اصلا مجهول عند الاساتذة اللي متخصصين في هذا القالب الموسيقي..
لعل مصدر الخلاف يكمن في عنوان الموضوع ذاته يا أخ سامي فكان من الأولى تسميته ملفات لسماعيات يجهل أصحابها هويتها مثلا بدلا من سماعيات مجهولة الهوية مما قد يوحي بأنها فعلا من التراث الذي وصلنا بدون أن نعرف مؤلفيها مثل رصيد النوبات أو السماعيات والبشارف التونسية القديمة مثلا إذ تعتبر حقيقة مجهولة الهوية Anonymes
ولو ياشباب مش مستاهلة القصة خلاف وأنا أؤيد النظرة التي ترى أن اختلاف عزف القطعة ذاتها من فرقة إلى أخرى يغير أحيانا فيها بشكل جذري ويا ليت فعلا نتمكن من معرفة مؤلف السماعي وبعزف أي فرقة تتم تأديته فيكون ذلك خير على خير
وبالنسبة لكلام الأخ أبو سالم ففيه موضوعية ولكن ما دام السماعي الذي عرف مؤلفه سينقل إلى مكانه المناسب فالقصة اختلفت هنا وبعدها فما لم يعرف مؤلفه أو بالأصح ما تم المصادقة عليه أنه من التراث فينقل إلى قسم خاص به فحتى الأعمال التراثية المجهولة المؤلف تصنف تحت هذا الباب أي المجهولة المؤلف