محمود بيرم التونسي

[د أنس البن]

أخى الحبيب سمير بك عبد الرازق
أسعدتنى مشاركاتك وإضافاتك المهمه لجانب من أعمال شاعرنا الكبير ..
وكل الشكر للصديق الأديب كمال بك عبد الرحمن على مجاملته الطيبه وحضوره الكريم .
وأعرض اليوم فى عجاله نماذج قصيره تبين جانبا آخر من مداعبات الشاعر الكبير محمود بيرم التونسى والتى لم تسلط عليها الأضواء أيضا , وهو براعته فى تقليد اللهجات ومحاكاة أصحابها بصورة متقنه حتى أن القارئ لما كتبه فى هذا الشأن لن يشك لحظة واحده أنه من أبناء أصحاب تلك اللهجه . ومن ذلك :

تقليده لهجة أهل الصعيد فيقول على لسان واحد منهم فى زجل طويل يصف فيه امرأة جميلة ويقارن بين المرأة الأوروبيه والمرأة الصعيديه , وهذا جانب منه ....







ثم يختم كلامه بوصف أولاد الذوات فى مصر
فى لوحة نقدية ساخرة لاذعه




يتبع ...................

[د أنس البن]

وها هو بيرم يحاكى لهجة أهل العراق الشقيق وهو يتكلم بلسان إبن من أبناء الرافدين يتحدث عن بعض هموم وطنه فى ذلك الحين

[أبو عزه]

بالراحه علينا يادكتور انس احنا حفينا من الجري وراءك ومن الجري وراءموضيعك الكبيره
الشاعر الكبير بيرم التونسي عبقري حقا ومهما تكلمنا عنه لن نوفيه حقه ولازال الكثير من تراثه مجهول ومتناثر عبرصحف زمان سواء في مصر او في تونس التي نفي اليها مده قصيره واسس فيها بعض الصحف
وهذه مقامه رائعه من مقامات بيرم يتهكم فيها على شعراء عصره يقول
سئل اديب كبيرمن كبار الادباتيه يسكن في سوق الليمون ويسرح جهه الحسينيه من اشعر الشعراء في مصر الفيحاء
فأجاب شوقي بك اذاطرب والحاج محمدالهراوي اذا هرب وعبد القادر افندي المازني اذا تعب وعباس افندي العقاد اذا كان بأتب وخليل افندي مطران اذا ظل في حلب وحافظ بك ابراهيم لو تمجلس على المكتب واحمد افندي نسيم في دار الكتب واحمد افندي رامي اذا ولول وندب وعبد الرحمان افندي شكري لو قرا نهايه الارب والشيخ عبد المطلب اذا ارخى العدب واحمد افندي الكاشف ان سارعلىنهج ابراهيم بك العرب واحمد افندي محرم لو كان من ارباب العزب ومحمود افندي عماد لو عرف السبب وحسن افندي الدرش لو ضم الركب من غير تعب ومصطفى افندي الرافعي لو سمع فطرب والشيخ الههياوي لو خطى العتب
هذا كان الشاعر الكبير وهكذا كانت مقاماته
في المشاركه القادمه ان شاء الله ساوافيكم بدرس خصوصي لبيرم التونسي بعنوان كيف تنظم الشعر فعلى اساتذتنا الكرام الدفع المسبق لمتابعه هذا الدرس

[د أنس البن]

عزيزى أبو عزه
أولا مبروك المواطنه , وأنت أهل لها حقا ,
ثانيا أشكرك على تعقيبك وإضافاتك الجميله وبانتظار بقية الدرس , لأنه فى الواقع سيكون إنجاز مهم جدا إن استطعنا جمع الشتات المتفرق والمبعثر لهذا الشاعر والزجال الفذ الفلته التى يندر أن تتكرر بهذا التوهج والعمق , وأكمل موضوع محاكاته للهجات قبل أن أنتقل لجانب آخر من مداعباته وهو الهجاء , تأمل بيرم العظيم كما حاكى لهجة الصعايده بتمكن واقتدار ولهجة أبناء الرافدين ,

تأمل وهو يحاكى طريقة
نطق الخواجات أو الأروام للكلمات العربيه
والذين كات يقطن عدد كبير منهم فى بر مصر
وقت أن كانت مصر قبلة لطالبى العمل
من اهل اليونان والأرمن وغيرهم :






وتأمل وهو يحاكى طريقة كلام
أبناء بر الشام :

[د أنس البن]

جانب آخر من مداعبات الراحل العظيم
بيرم التونسى
وهو الهجاء , وياويل أهله ويا ظلام ليله
من تلقيه الأقدار فى طريقه ويعاديه
وبيرم لا ينتقى فى هجائه
ولا يفرق بين ملك ومواطن عادى
ومعلوم للكافه ما قاله من هجاء قاس
فى حق الملك فؤاد الأول
والذى بسببه نفاه خارج البلاد .
وهذا نموذج من زجل هجا فيه
الكاتب الكبير حسين شفيق المصرى
حيث وقف فى طريقه كثيرا وحاربه




وسأكمل لاحقا بإذن الله جانبا آخر
من مداعبات الراحل العظيم
مع صنف الحريم
والعواجيز منهن على وجه الخصوص

[أبو عزه]

و هذا درس رائع لبيرم التونسي بعنوان فن الشعر او كيف ينظم الشعر وهو موجهه لطلبه السنه الاولى شعر
أ - تحضير
شعراء المدرسه القديمه يجمع احدهم قوافي القصيده التي تعجبه فتكون مثلا : فطس عطس ورفس ونفس فاذا حصل الشاعر على خمسين كلمه على هذا الوزن شرع في التفكير في موضوع قصيدته وفي الغالب لا يعرف كيف يجعل موضوع قصيدته فيخرج الورقه من جيبه اينما حل : في القطار وفي المرحاض وعلى المائده حتى يهتدي الى الفكره التى توافقها الكلمات التي معه واذا ا كان من العصريين جعل عنوان القصيده دمع السحاب او صفعات النسيم وان كان من المحافظين صرفها الى تهنئه صديقه الذي ترقى من وكيل نيابه الى قاض
ب - كيف ينظم الشعر قلنا ان معه قوافي سينيه فيتامل المعنى الذي يصلح لكلمه نفس فيتبادر الى ذهنه الشعر في جمله قتلت نفسي ثم يتوسع في الوزن فيضيف اليها لاما فتبقى لقتلت نفسي وهنا مناسبه طيبه ليضع في البيت كلمه لو وهي من ملامح الشعر العربي وخواصه فيكتب البيت كتابه ابتدائيه هكذا :
ولو............لقتلت نفسي ..............
ثم يطوي الورقه ويضعها في جيبه ويتفرغ للتفكير فترى بصره ذاهلا بين السماء والارض وهويفتش عن الكلام الذي يملأ الفراغ بين لو والتي بعدها فيخطر له جمل عديده منها :
ولولا انني اجد التسلي .....فريد زمانه لقتلت نفسي
وقد يعرض البيت الذي يختاره على احد الازهريين فيبدي له وجه الركاكه النحويه في لو وجوابها فيحذف البيت كله ويبقي كلمه نفسي
ثم يستريح من النظم اياما واذا بالجرائد تنشر خبر نعي احد الوجهاء فيحول القصيده الى رثاء له بعد ان يكون غير فيها وبدل ويكون البيت الذي فيه نفسي صار هكذا :
ليتها- تقبل الفداء -المنايا .....عن جليل فأفتديك بنفسي
في المشاركه القادمه ان شاء الله نكمل الشطر الثاني من الدرس وهو موجه لطلبه السنه الثانيه شعر

[د أنس البن]

رائع درس الشعر يا ابو عزه وفى انتظار الحصه الثانيه التى يكشف فيها هذا العبقرى الكبير حقيقة من يزعمون أنهم شعراء
وطبعا دا كان فى زمانه وقت أن كانت البلاد تموج بشتى الحركات الفنية وتتمتع بنهضة أدبية عاليه ...
وأبين اليوم جوانب آخرى من مداعبات الشاعر الكبير محمود بيرم التونسى وأبدأها بنقده اللاذع للأحزاب المصريه آنذاك وهو يراها تتطاحن وتتعارك ناسية أن البلاد ترزح تحت نير المحتل الغاصب , ومن العجيب أن هذا الزجل لم ينشر أيامها وربما لم يقرأ حتى الآن , يقول فيه :

[unicorn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عزه

و هذا درس رائع لبيرم التونسي بعنوان فن الشعر او كيف ينظم الشعر وهو موجهه لطلبه السنه الاولى شعر
أ - تحضير
شعراء المدرسه القديمه يجمع احدهم قوافي القصيده التي تعجبه فتكون مثلا : فطس عطس ورفس ونفس فاذا حصل الشاعر على خمسين كلمه على هذا الوزن شرع في التفكير في موضوع قصيدته وفي الغالب لا يعرف كيف يجعل موضوع قصيدته فيخرج الورقه من جيبه اينما حل : في القطار وفي المرحاض وعلى المائده حتى يهتدي الى الفكره التى توافقها الكلمات التي معه واذا ا كان من العصريين جعل عنوان القصيده دمع السحاب او صفعات النسيم وان كان من المحافظين صرفها الى تهنئه صديقه الذي ترقى من وكيل نيابه الى قاض
ب - كيف ينظم الشعر قلنا ان معه قوافي سينيه فيتامل المعنى الذي يصلح لكلمه نفس فيتبادر الى ذهنه الشعر في جمله قتلت نفسي ثم يتوسع في الوزن فيضيف اليها لاما فتبقى لقتلت نفسي وهنا مناسبه طيبه ليضع في البيت كلمه لو وهي من ملامح الشعر العربي وخواصه فيكتب البيت كتابه ابتدائيه هكذا :
ولو............لقتلت نفسي ..............
ثم يطوي الورقه ويضعها في جيبه ويتفرغ للتفكير فترى بصره ذاهلا بين السماء والارض وهويفتش عن الكلام الذي يملأ الفراغ بين لو والتي بعدها فيخطر له جمل عديده منها :
ولولا انني اجد التسلي .....فريد زمانه لقتلت نفسي
وقد يعرض البيت الذي يختاره على احد الازهريين فيبدي له وجه الركاكه النحويه في لو وجوابها فيحذف البيت كله ويبقي كلمه نفسي
ثم يستريح من النظم اياما واذا بالجرائد تنشر خبر نعي احد الوجهاء فيحول القصيده الى رثاء له بعد ان يكون غير فيها وبدل ويكون البيت الذي فيه نفسي صار هكذا :
ليتها- تقبل الفداء -المنايا .....عن جليل فأفتديك بنفسي
في المشاركه القادمه ان شاء الله نكمل الشطر الثاني من الدرس وهو موجه لطلبه السنه الثانيه شعر

أبو عزة حبيبي ,
متهيألى أبونا بيرم لا يعطى درس هنا فى قرض الشعر ,
لأن الشعر لا يدرَّس
دة بيتهكَّم و يسخر من الشعراء و طرقهم فى بناء القصيدة , التى تشبه كثيرا بناء عمارة من عدة طوابق
و الشعر بهذه الطريقة لا يصبح شعرا بمعناه المفهوم ,
و إنما يصبح مهنة لمن لا يجد قوت يومه ,
أمّا الشعر الذى يقرضه بيرم أو غيره من رواد الشعر المعاصر , ينساب و يسيل دون هذه المشقَّة العبثية الذى يُضحكنا بها بيرم على من يتشاعرون ,
و لا يمكن بأى حال من الأحوال أن يُبنى بهذه الطريقة المصطنعة و البعيدة عن اى موهبة شعرية.