رشيد القندرجي 1887م-1945م

[alrassam]

السلام عليكم وتحية طيبة للجميع

شكرا لك أخي Moderato على المعلومات الجميلة والدقيقة عن الاستاذ رشيد القندرجي وكذلك الملف المرفق مقام النوى والشكر للأخ عمر كامل على الصورة وانا ارفق لكم بستة بصوته الجميل ... ارجوا ان يكون الملف ظاهرا في الصفحة

بستة ( حول خيال الشكًرة )
من مقام البيات
أسطوانات أوديون
3:07 د

تقبلوا تحياتي

[Moderato]

عزيزي الرسام

تحية طيبة لك ولكل عشاق المقام العراقي أرفق طياً مقالة للأستاذ عاصم الجلبي عازف العود والموسيقي العراقي عن الاستاذ الراحل رشيد القندرجي مع الاعتذار الشديد لكل اعضاء هذا المنتدى الرائع لعدم الاشتراك معكم لقلة الوقت والمسؤولياات الكثيرة تحياتي للجميع .

Moderato

[saadqazaz]

شكرا عن المعلومات القيمة الموجودة في هذا الموضوع ولكن للمعلومات ان رشيد القندرجي هو المدرسة الاولى في العراق وفي وقته ادى المقام اساتذة لهذا اللون مثل نجم الشيخلي وملا غزال وساهم المطربون اليهود البغداديون كثيرا في اداء المقامات وتغنوا ببغداد وشواطئها وكان محمد القبنجي هو رائد تحديث المقام مع حفاضه على الاصالة .

[قصي الفرضي]

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم
اليكم اغنية عفاكي عفاكي للمطرب رشيد القندرجي وهي من الاغاني البغدادية القديمة وتغنى عادة بطلب من ام العريس لاافهام العروس بانها قد اخذت الولد على الجاهزوبدون تعب .وكان رشيد من المطربين المفضلين لصوته الجميل وامكانياته الواسعة . ويحصل عند البعض التباس بان الاغنية مصلاوية
ومعنى الكلام عن لسان ام العَريس عفاكي عفاكي على فند العملتينو انا اتعبت وانا اشكيت وعالحاضر اخذتينو .
عفاكي اي للانجاز والشطارة الكبيرة على فند اي المكر والدهاء الذي ابديتيه وعملتيه وانا التي ربيته وجئتي لااخذه على الجاهز وبدون اي تعب . وقد غنى هذه الاغنية ايضا المطرب يوسف عمر .

عفاكي عفاكي عالفندي العملتينو
3:14 د

تحياتي
قصي الفرضي / العراق بغداد
___________________________
الإشراف : تنقية التسجيل ، المشاهدات [56]

[haidarthamer]

بستة (جواد جواد مسيبي) للأسطة رشيد
3:11 د
إسطوانات أوديون

أرجو أن تنال رضاكم

تحياتي

[hasanh]

.
.
هذا تسجيل من اسطوانة للقندرجي تحمل بستة جواد جواد وحول خيال على وجهيها. وهما البستتان اللتان رفعمهما منفصلتين الاخوان محمد العمر وحيدر ثامر مشكورين
.
.

[hasanh]

.الاسطة رشيد القندرجي
شعر وابوذية
..... على الهوى ستر الحياء ـــــــــــــــ إن المحبة في الفضيحة أكملُ
وأبوذية :حلمهـــه
إسطوانات أوديون : 3:09 د

____________________
الإشراف :كتابة وتنقية وتعديل السرعة،المشاهدات [52]

[طه التكريتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وودت ان اورد لكم حكاية الزير بخصوص
الاستاذ رشيد افندي القندرجي
يحكي ان الاستاذ رشيد كان ذو صوت شجي
ومؤثر بشكل كبير على السامعين
لذلك قام اليهود البغداديون المعروفين بشغفهم
بالمقام العراقي بعمل ما يشبه الاحتكار
على الاستاذ رشيد افندي
اي يقرأ المقام في جلساتهم وسهراتهم فقط
ووصل الحد في شغفهم بأسلوبه النادر والمميز
ان حدا بأحد عشاق فنه الراقي
ان وضع مادة في شرابه توثر على الاوتار الصوتيه
فبعد ان شربه الاستاذ رشيد افندي وبانت اعراضه
قفد بدا صوته ضعيفا وخشننا
وبدا لا يستطيع الوصول الى الطبقات العالية من المقام العراقي
مثل الجواب وجواب الجواب
لذلك بدا بأستخدام الزير (البستوكة)
وذلك بأن يضع وجهه في فم الزير ويقرا المقام
ويسمع صوته من خلال الزير ...
وقد لاحظت الفرق بين التسجيلات القديمة
بصوته الاعتيادي قبل الحادث وصوته من
خلال الزير بعد الحادث وكان كله شكوى وحزن

المعلومة منقولة للامانة:
من والدي الذي سمعها عن والده الحاج زكي السيد علي "رحمه الله"
وان كان هناك لبس او معلومة غير اكيدة في القصة
نرجوا الاشاره اليها .. ودمتم بحفظ الله

طه التكريتي

[زياد الشالجي]

الاخ طه،

ليس صحيحا ان الاستاذ رشيد القندرچي كان يغني خلال پستوگه. الغناء بطبقه الزير معناه الغناء بالصوت المستعار او المفتعل وهي حيله ذكيه للوصول الى الطبقات العاليه عندما لا يصلح صوت المغني لها وقد اشتهر بهذه الطريقه قبل ابو حميد كل من الخزان اسرائيل بن المعلم ساسون و روبين بن رجوان و سلمان موشي و هم من اساتذه القندرچي كما ان هذا النوع من الغناء كان يستخدم في الغناء الكلاسيكي الاوروبي.

يتميز هذا النوع من الغناء بالتركيز على المسارات اللحنيه في تسلسل اداء القطع و الميانات التي تدخل في المقام ولكن على حساب الشعر المغنى فتأتي الكلمات مدغومه ومبهمه وقد لا تستطيع ان تميزها الا بصعوبه وهذا الامر مقصود. و كانت هذه الطريقه ايضا شائعه في اداء التهليلات البغداديه وهي من الغناء الديني الصوفي وفي الغناء الديني للطائفه الموسويه. و بعض تلاميذ ابو حميد اتبعوا هذه الطريقه ايضا منهم مكي الحاج صالح العبيدي (اصبح فيما بعد مؤذنا في المسجد النبوي في المدينه) و يظهر صوته في غناء الپستات التي سجلها القندرچي مثل اغنيه هيدو هيدو التي تأتي بعد مقام المسچين الذي سجله لصالح بيضافون في ١٩٢٥. و هناك مقامات و پستات سجلها القندرچي بصوته الطبيعي (الآچغ)، مثلا مقام البيات المشهور لشركه اوديون عام ١٩٣٠. علما ان الكثير حاربوا القندرچي لأتباعه هذه الطريقه في الغناء آنذاك رغم ان الجميع يشهد انه كان سيد الغناء البغدادي في عصره و خليفه القارئ الكبير احمد زيدان. ولم يحتكره احد بل استمر في الغناء في مقاهي القيصريه و مجيد گرگر و علوان العيشه و الشاهبندر حتي نهايه عمره كما كان خبيرا للمقام في الاذاعه العراقيه بعد تأسيسها في نهايه عقد الثلاثينات.

انا سمعت هذه القصه و لكن عن يوسف حوريش. فهو كان من عائله متدينه محافظه لم تتقبل ادائه للغناء الدنيوي وكانوا يفضلون ان يبقى مرتلا للغناء الديني العبري. فيقال انهم كانوا يضعون له الكحل في شرابه حتى فسد صوته ويبدو ذلك واضحا في تسجيلاته الاذاعيه من اسرائيل في عقد الخمسينات. فربما حصل اشتباه بين هذا وذاك والله اعلم.

مع التقدير

[د.نعمان]

الاستاذ العزيز زياد الشالجي
تحية طيبة
مداخلتكم عن الاستاذ الراحل رشيد القندرجي جلبت اهتمامي لما تضمنتها من معلومات مفيدة وجديدة بالنسبة لي. ماذكرتموه عن قارئ المقام يوسف حوريش و انتمائه الى عائلة متدينة محافظة جعلني اعيد النظر بالملفات التي رفعتها عنه في المنتدى قبل حوالي شهر. لقد نقلت تلك الملفات من كاسيت مكتوب عليه اسم يوسف حوريش بخط يد السيد الذي باعني الكاسيت قبل حوالي 14 عاماً دون ذكر اسماء الملفات مما اضطرني لان استنجد بالاخ الكريم محمد العمرللمساعدة في التشخيص, دون ان نصل الى نتيجة لكون ان هذه الملفات تكاد تشبه التراتيل او اللطميات او ربما الحسينيات. وبعد قرائتي لمداخلتك القيمة استنتجت بانه من غير المعقول ان يكون صاحب هذه الملفات القارئ المبدع يوسف حوريش لانها تتعارض و العبرية التي ينتمي اليها. علماً بان هذه الملفات بالفعل محيرة لانها تجمع ما بين الشعر والمقام والابوذية بطريقة متناسقة و مدهشة في الوقت نفسه. وتشاء الصدفة ان اقرر صباح هذا اليوم نقل ملفات شريط لرائد الغناء الريفي عبد الامير الطويرجاوي حصلت عليه من نفس المصدر الذي زودني بشريط يوسف حوريش لاكتشف شبهاً كبيراً في الصوت وطريقة الاداء وحتى في بعض ملفات الشريطين. ثم استمعت بعد ذلك الى طور الطويرجاوي بصوته والمرفوع من قبل السيد فتى الاحواز وكذلك من مصادر اخرى لاكتشف بانني و قعت بخطأ كبير و غير مقصود والسبب يعود وبلا شك الى صاحب التسجيلات الذي اختلط عليه الامر. لقد اتصلت هذا اليوم هاتفياً مع صاحب التسجيلات وهومقيم في الدانيمارك واستفسرت منه عن الموضوع وعما اذا كان لديه كاسيتات قديمة اخرى و اعلمني بان لديه الكثير وبانه سيزودني بشريط يوسف حوريش المفقود.
لا اريد ان اطيل عليك, ايها العزيز زياد, ساذهب انشاء الله الى الدانيمارك في نهاية الربيع بأمل الحصول على ما اطمح من اشرطة قديمة لرفعها الى المنتدى و سأحاول اصلاح الخطأ بخصوص الملفات المرفوعة في صفحة قارئ المقام يوسف حوريش بعد التشاور مع اخواني في المنتدى في القريب العاجل
مع التقدير.