الموشحات والقدود

[abuhany]

” يَا غُصْنَ نَقًا “
يَـا غُصْـنَ نَقًـا مُـكَلَّلاً بِـالذَّهَبِ * أَفْدِيكَ مِنَ الرَّدَى بِأُمِّي وَأَبِي
إِنْ كُنْتُ أَسَأْتُ في هَوَاكُمْ أَدَبِي * فَـالْعِصْمَـةُ لاَ تَـكُونُ إِلاَّ لِنَـبي
*****
يَـا مَـالِكَ مُهْجَـتي تَـرَفَّقْ بِـاللهْ * لاَ بُدَّ لِكُلِّ عَاشِقٍ مِنْ زَلَّهْ
رُوحِي تَلِفَتْ وَمُهْجَتي في عِلَّهْ * لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِـاللهْ
*****
الْغُصْـنُ إِذَا رَآكَ مُقْبِـلْ سَجَـدَا * وَالْعَيْنُ إِذَا رَأَتْكَ تَخْشَى الرَّمَدَا
يَا مَنْ بِوِصَالِهِ يُدَاوِي الْكَبِدَا * مَـا تَفْعَـلُهُ الْيَوْمَ تَلْقَـاهُ غَـدَا
*****
لَوْ صَادَفَ نُوحٌ دَمْعَ عَيْني غَرِقَا * أَوْ شَـاهَدَ لَوْعَتي الخَلِيـلُ احْتَرَقَا
لَوْ حُمِّـلَتِ الْجِبَـالُ مَـا أَحْمِـلُهُ * صَارَتْ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقَا
*****
يَا مَنْ سَأَلْتَ عَنِ الهَوَى كُنْ عَادِلْ * اِحْذَرْ تُبْلَى وَخَلِّ عَقْلَكْ عَاقِلْ
وَاسْمَعْ مَثَـلاً مِنْ مُنْتَبِـهْ لاَ غَـافِـلْ * الحُبُّ أَذًى وَالْعِشْقُ سُمٌّ قَاتِلْ
*****
تَاللهِ لَقَدْ سمِعْتُ في الأَسْحَارِ * مِنْ جَـارِيَةٍ تَـدُقُّ بِالأَوْتَـارِ
تَـاللهِ لَقَـدْ سَمِعْتُ مِنْ مَنْطِقِهَـا * مَنْ عَذَّبَ عَاشِقًا جُوزِيَ بِالنَّارِ
*****

* هذه القطعة ليست موشحا وإنما هي تنتمي إلى فن الدوبيت لكن هل ينتمي الأداء إلى الموشح أو القدّ ؟ آمل توضيح الفرق مع جزيل الشكر .