الرتوش الأخيرة فى لوحة الخيل و البحر

[عصفور طاير]

هكذا قال سمعجي:

أ َعِي أ َعِي ..



أ َعِي أ َعِي ..




فـَمُرَّ من ( سُمِّ الخِياطِ ) ..



و ابتـَهِجْ لمصرعي




و افرِد جناحيكَ ..



استـَعِن بالنور ِ ،



ثم طِرّ معي




ذؤابتان ِ مُسْتـَرَقــَّتان ِ .



.



هَامَتا ..



في الملكوتِ الساطع ِ




فـُضـَّت غشاوة الأرواح ..



فاحتسي



من خمرةٍ في أدمُعي




جُبْ سِدرَة ً للمنتهى َ..



و تِه ..



في ضـَيـِّكَ المُرَصَّع ِ




و ضِعْ ..



و كـُن مُضَيِّعي ..

وإليك بعض الغيض من فيضك.. فهكذا يحضنا إبداعك على أن نحاول

أجلْ أجلْ

أجلْ أجلْ

فاضت حياضك بالندى وتوضأ الملكوت والنور ابتهلْ

فاخفض جناحك للمروجِ.. اسق المدى عطراً وطلْ


أجلْ أجلْ

أجلْ أجلْ

فِضْ بالزَّلالِ فَجَلَّ شعرُك سلسبيلا لا يَزَلّْ

أطلق سراح الياسمين.. اعتق طيور الروح تعزف في المدى

لحن الأمل

[عصفور طاير]

أخي سامح الأسواني..

نعم فقد كان هناك حيث كان.. ولم يزل
وكنتُ هناك.. حيث كنتَ (تتبع ظلال النياق الشريدة)
وكان هو هو.. في جلسته الأزلية
ينفث غليونه الخشبي، فيقف الطير على أغصنة الدخان، ويتبدل (خفافيش في حلكته السرمدية تارة.. وتارة يمام يستحلب غبش الفجر عند عتبات شمسه).. بينما تتبدد الريح في حضرته ويظلله الغمام
يخط في الرمل بطرف عصاه فتزهر الحقول وتجري العيون أنهارا من لبن وخمر
فيسأل العابرين، وهو يعبث في لحيته الجعداء: كيف تجتمع الأضداد في قلب البشر؟! وكيف يتنادم الشعراء والسلاطين على غمغمات أنين الجوعى ونواح الثكالى؟!
كان كلما رأى العسس تحسس نعله.. وكلما ذُكر السلطان تحسس عصاه
"يا الله..
هل انكشف على السرِّ هذا الشيخ؟"
وما كدتُّ أنبث حتى التفتَ.. فتفزع طيرا كان يبيض على كفه، وجفلت نياق
وكنت أنا.. مقرفص في جلال العتمة، يأخذني غناء الحدَّائين إلى مدن من بللور
وكنت أردد وِرْدَ الكروب
وما أن مس شيخي على هامتي حتى استحالت رمال الصحارى يواقيت نور
وانفجرت من شقوق الصخور نوافير عطر مسحت عن قلبي المكدود مواجيده
وحط اليمام على شرفة الروح، وسقطت عن كتفه عباءة الرياحين
فصارت حقولا تطعم الطير والبائسين وتأوي إليها النياق الشريدة.

[سمعجى]

عصفور طاير......

موشومٌ فوق الرمل أنا مثلك
بمحاذاةِ البحر تماما ً
جَفَّ البحرُ فلا الموجة ُ تمحونا
و تربَّصَ ليلٌ أبَدِىٌّ في دمِنا
و تهاوت أقمارُ مَرافِئِنا ..
في لـُجَّةِ بحر ٍ حالِك


و مراكبنا
حَمَلت ذاكرةَ قرنفلةٍ
و مضت نحو جبال المِلح

مِتنا .. ِمتنا ..
ليس سوى جمجمتين تجاورتا
و غـُثاءُ الز َّبّدِ يَمورُ جُفاءا ً
في كهفِ الأحداق ِ الغائِر


كيف اذن يا صاحبىَ المنطفىءَ العينين
تجسُّ النبضَ بشريان ٍ ثلجي
ان جيادَ اللهفةِ ماتت عطشىَ ..
لم يبق سوى الحلم الراعِفِ
يَشخصُ في الحدقات
لا تلكـُزها .. ماتت شاخصة ً..
تـَجْتـَرُّ وميضَ نجوم ٍ يتباعَدُ في مِعراج ٍ أبَدِيّ
لا تلكزها ..

تلك هى المِحنة ُ ..
تفرد فوق مصائرنا أجنحة الحزن الأزلية

فاحفـُرُ قبرا ً للحلم ِ..
و مَسِّدُ عينيه المسبلتين ..
و صلي خلف تلال المنفيين صلاة مودع ..؟!
ليس لفجر ٍ يومض في ذاكرةِ فـَراشاتِكَ
أن يطلـُع ..
فاصدَع !

( إن كهوفَ الواقع لا تصلح لفراش النور )
...... ياعصفور

[سامح الاسواني]

سيدي سمعجي .. ماذا عساي اكتب .. !!
و قد رأيت كشفك و فيوضك النورانية بين معاني الكلام و تجليات الرؤى .. الكشف الذي صرت المحه طيفا في هلوسات الكرى و خيوطا ناعمة عند عذابات الروح ..و يرواغني كلما اغفيت و كلما استسلمت للنهايات ..
حتى صار الشيخ على مسافة مني ، لكنه لم يغب ابدا .. هو الان يقترب ، يتطلع الي السماء ، يرسم خيوطا على الرمال ، و يعيد آثار الظلال .. يحيلها الي ينابيع و خضرة .. يلف خيوط الشعر في جدائل تعانقني و يجلو بالمعاني صدأ الروح و يطبب بالكلام شروخ الصدر ، و يصبح في تجليه شفافا الي حد النور
اراه يا سيدي يقترب .. أراك

[سمعجى]

سيدي سامح ..

ألهمتني كلماتك قصيدة ( البروق ) ، و هى آخذة ٌ في البزوغ ..
أما تلك ، فأجَوْهِرُها لك ..

( قطرات من نبيذ العشق )

يُدركها عصفور طاير في مداه ..
و إليك ....

[سمعجى]

قطراتٌ من نبيذِ العشق

( مُبتدَى )


بُشـِّرتُ برؤيا

لا تتحقـقُ إلا في رؤيا

فتوضَّأتُ بقـَطرِ نـَدَاكَ ونِمت

***

هيهاتَ أرَاوغ ُ مُجتـَلياتِ نهار ٍ..

يَطلـُعُ من بؤرةِ هدبَيك

فاسطـَعْ ما شئتَ

أوانُ الوَحشةِ وَلـَّى..

وانفرط َالضوءُ

فلملمَ من أبعادِ التيهِ الظـِّلا

وانسَلَّ المضمومُ من الضام

والنخلُ من الريح ِ

وبَوحُ الوردِ من الأيكِ

فـَشَـقـْشِقْ بمُحَيـَّاكَ..

أنا أولُ مَن فـَرُّوا من سِفـْرِ: ( اصمِت و تـَخـَلـَّى )

تـَمَّ الأمرُ..

فلا أملِكُ : ( رُبَّ وكـَلاَّ )

وانتفضَ النهرُ على الشـَّطـَّين ِ..

وخلعَ المُهْـرُ السِّـرْجَ و وَلـَّى

وانـدارَ القوسُ القـُزَحِيُّ..

فما أتعـَبَهُ التـَّطوافُ حوالـَيكْ

يا من ما حَـدَّكَ حـَدُّ..

إليكَ اجتزتُ مَقاماتِ : ( امرَحْ و تـَجَلـَّى )

فانفـَلـَتـَتْ أسرابُ يمام ِ العينين ِ

وجاوَزَتِ الغيمَ..

فيا اللهُ عليكْ ..

يا اللهُ عليكُ

فى البحر و بالبحر استـَرقـَيتـُكَ

من مُقـَلِ الحسَّادِينَ

فليتـَكَ تعصِمُ من والاكَ

لقد جـَفـَّتْ أقلامُ عطاياىَ..

فلا جـَفـَّتْ أقلامُ عطاياكَ..

استعصَمتُ برؤياكَ..

استرقـَيتـُكَ من عيني..

سَمَّيتُ عليكَ بأسماءَ اللهِ الحُسنى..

طيَّرتُ إلى مَنـآكَ

طواويسَ البـَوح ِ الوَسْنى..

عَلـَّقتُ تعاويذ َهواكَ على صدري

ولثمتُ ثناياكْ

فاشعِل شمعاتِكَ حولَ ضريح ِ هَواىْ

ما لى إلاكَ

وما لكَ إلاَّىْ

بَحِّرني في أبحُركَ السبعةِ..

شـَتـِّتني أشتاتا ً أشتاتْ

في مُـدُن ٍ

مَسَّ قبابَ معابدِها أ ُنـْمُلـُكَ

وهَفهفتِ الروحُ حَواليكَ فـَرَاشاتْ

مَمسوسٌ مُسَّ أنا

بسَنا بَسَّام عيونِكَ

فادرِكني بالمَسَّاتْ..

سَـرِّبْني في الإسراءِ..

سأهتفُ : آتٍ آت

عَـرِّجني في معراجكَ

يا من يلتفُ على جوهَرهِ

ذاتا ً في ذات

آتٍ آتْ

آتٍ آتْ

عَـلـِّق أطرافـَكَ في أطرافي..

ادخلني بسلام ٍ

واقرأ فاتحة َ الإشراقِ ِ

ورَشرِشْ قـَطرَ نـَداكَ حَوالـَىّ

ضَع خاتمَ وجدِكَ

في إصبَعىَ الخنصَر ِ..

دَثـِّرني بوشاح ِ سماواتِكَ

لـَمْلِمْني من ملكوتِ هواكَ شظايا..

وامنحني في ساحةِ عينيكَ مَرايا..

ثم اسطـُرني في مسطور خباياكْ

لألأتـُكَ فِىَّ

فـَلألِئـْني فيكَ وبادِر بعطاياك

هيهاتَ أراوغ مجتلياتِ نهار
ٍ
يطلعُ من فيض مُحَيـَّاك


***

( مُنتـَهَى )

بُشـِّرتُ برؤيا

لا تتحققُ إلا في رؤيا

فتوضأتُ بقـَطرِ نـَداكَ ونِمت

[سمعجى]

أخي عصفور طاير

حجٌ مبرور و ذنبٌ مغفور



القلب يعشق كل جميل
و ياما شفتي جمال يا عين
و اللي صدق في الحب
.. قليل
وان دام يدوم .. يوم
ولا َّ يومين
و اللي هويته اليوم
دايم وصاله دوم
لا يعاتب اللي يتوب
و لا في طبعه اللوم
واحد مافيش غيره
مَلا الوجود نوره
دعاني لبيته
لحد باب بيته
و اما تجلالي
بالدمع ناجيته


جينا على روضة
هَلـَّة من الجنة
فيها الأحبة تنول
كل اللي تتمنى

فيها طرب و سرور
و فيها نور على نور
و كاس محبة يدور
و اللي شرب .. غنَّى

و ملايكة الرحمن
كانت لنا نُدمان
بالصفح و الغفران
جيَّة تبشرنا

يا ريت حبايبنا ينولوا
ينولوا ما نلنا يارب
يا رب توعدهم يارب
يا رب .. و اقبلنا

دعاني لبيته
لحد باب بيته
و اما تجلالي
بالدمع ناجيته
مكة و فيها جبال النور
طلة على البيت المعمور
دخلنا باب السلام
غمر قلوبنا السلام
بعفو رب غفور
فوقنا حمام الحِما
عدد نجوم السما
طاير علينا يطوف
ألوف تتابع ألوف
طاير يهني الضيوف
بالعفو و المرحمة

و اللي نـَظـَم طيره
واحد مافيش غيره
دعاني لبيته
لحد باب بيته
و اما تجلالي
بالدمع ناجيته

من تجليات العم بيرم

[عصفور طاير]

الأخ سامح.. إجازة سعيدة وفي انتظار عودتك
الأخت لولي.. بالفعل نحن الرابحون من مرورك ووجودك وحسك الراقي والمرهف.

أما أخي سمعجي فلا أوحش الله منك، وأشكرك جزيلا على رائعة العم بيرم التي بالفعل تحض وتحرض وتشجع على الحج واستشعار الحالة التي نجح برقي وتجلٍّ حقيقي في تجسيدها، على الرغم أن واقع الحال اليوم مع الأسف يغايرها.. فالناس باتوا فاسدين مفسدين.. جاهلين.. ملوَّثين ملوِّثين.. يصعب معهم أن تتجلى أو أن تنفرد.. وتضيع بينهم خصوصيتك.. وتتبدد روحك في محاولات النجاة بجسدك..
عموما تقبل الله منا نوايانا.. وغفر لنا ما استكرهنا عليه.

[سمعجى]

أخي عصفور طاير
حجك مبرور و ذنبك مغفور بمشيئة الله ، و لا أزكي على الله أحدا..

أما عن المعاناة التي لاقيتها ، فرُبَّ ضارة نافعة ، يقول المصطفي
صلى الله عليه و سلم ( ما يصيبُ المسلمَ من نـَصَبٍ و لا وَصب ، ولا هم و لا أذىً و لا غم ، حتى الشوكة يشاكـُها ، إلا كفـَّّر الله بها من خطاياه ) .

مع خالص تحياتي

[محمود]

أول كلامي سلام ..

ألف مبروك الحج والزيارة يا حاج عصفور. تقبل الله صالح عملك ورفع دعاءك وزكى صلاتك وقيامك وسقاك من حوض رسوله الكريم إن شاء الله.

عزيزي سمعجي ،

لا اظن يا صاحبي أن تلك هي مشكلة العصفور. ليس كم الجهد الذي كابده ةهو المشكلة ولا الأجر الذي يرجو ونرجو معه أن يَعظُم بكرم الله وفضله. مشكلة العصفور هي أن المرء لا يحج خمس مرات في اليوم ، ولا ثلاثين مرة في رمضان. ولأنها مرة واحدة أو مرات قلائل في العمر فهو يأسى على الوجد والروحانية الذين ضاعا وسط الزحام.

عد يا عصفور. اشدد سروج جياد اللهفة وعد في يوم غير اليوم وفي شهر غير الشهر. بُعَيْدَ الزحام سيكون النور السرمدي مشهودا والفراشات ستهفو إليه ولن تحترق ، فالنور هناك ليس ككل النور .. النور هناك .. بردٌ ، وسلام.

تحياتي

محمود