إشتهاءات

[يوسف أبوسالم]

أخي سمعجي
مساء الخير

تلك هي حدود القصيدة

إشتهي ما تشائينَ
ليس سوى الحلم
مائدة الفقراءْ

وما أعذبه من اشتهاء
ما أعذبه من حلم للفقراء
حلم الفقراء ...أماني يعيشونها فيطربون
لمجرد العيش في حلمها كما قال لهم المتنبي

منىً إن تكن فهي أحسن المنى ........وإلا ..فقد عشنا بها زمنا رغدا

ا

الكلمات التي يسطرها قلمك ........رائقة ...عذبة...شفافة..

..

رقّتْ فراقَ الكأسُ والخمرُ.............وتعانـقا فتعقد الأمـــــــرُ
فكأنمــا خمــرٌ ولا كــأسٌ..............وكأنما كــأسٌ ولا خمرُ

عندما نكتب أو نقرأ شعرا كهذا ..ينقلنا على جناح الحلم لنعيش بضع
سويعات في أحضان المطلق .ويأخذنا الذهول لتغمرنا الدهشة ونسكن في اللامنتهى

شكرا أخي على هذه القصيدة الرائعة الشفافة
وتحياتي

[هانى حازم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أحلى الكلمات . وما ارق التعبيرات . وما أعزب العبارات
آخذتني الأبيات او الأمنيات إلى عالم أخر
نعم الى عالم أخر

فلو سمحتم لي أن أكون قائد كم المضيف
نسبح سويا فى تلك القصيدة الغراء
ونتابع معا أين تأخذنا تلك اللآلئ
التي نطلق عليها خطأ مفردات

محلق بنا فى العلياء فيقول :

باتسَاعِ السَّمَاواتِ
تشربُ منه النجومُ
وتسبَحُ فيه الكواكبُ عارية ً
تـَلا ً بحضن ِ السَّحَابِ خبيئاً
نجمة ً من أقاصي المجرَّاتِ
مركبة ً تمتطي الريحَ

ويتابع بنا في نورانيات البهاء فيقول :

مصَابيحَ تشهقُ هَالاتـُها
فجراً يُرشرشُ أضوَائهُ
نهراً من الضوءِ

ومعا خاشعين في مفردات القرآن فيقول :

ثوباً من السُندُسِ المَلكيِّ
مَروحة ً من حَرير البلادِ القـَصِِيَّة
يَصْدَعُ الإنسُ والجانُِ
قصراً تمَاثِيلـُهُ من لـُجَيْن ٍ
قوايرَ من ذهَبٍ خالص ٍ

ومعه نطير بلا أجنحة في :

أغنيـة ً من خلاصَةِ شدوِ العَصَافيرِ
دَوحَة ً للطيور الطليقةِ

ثم نتذوق شهى الطعام في :

يَزرَعُ تـُفـَّاحَهُ
حقلاً من العُنبِ الطائِبِ المُستحِمِّ

ثم نهبط على الأرض بسلام فيقول :

سَهلاً من الكستناءِ

ومع وصف تجسيدي للحبيب فيقول :

لهُ لونُ عينيكِ
يُقـَبِّلُ جـِيدَكِ في خجلٍ واشتهاءٍ
يَسْطعُ حَولَ استدَارةِ مِعصَمِكِ


ويهدينا من الأحجار الكريمة فيقول :

سواراً من الماس ِ..

وهنا يعرج بنا إلى مزرعته فيقول :

مزرعَة للخيولِ الصَّهيلةِ
ألفاً من الإبـِلِ الحُمْر ِ

ثم يغوص بنا في البحار فيقول :

عِقداً من اللؤلؤِ ِالبَحَريِّ

وهكذا تجولنا معا فى ربوع تلك القصيدة الغناء
ويحط بنا الطائر الجميل سمعجى
فى محطة سماعي الأخيرة
نرجو فك الأحزمة والهبوط بسلام

أحسنت يا سماعى ومنتظرين منك ومن العصفور الطائر

[سمعجى]

أستاذنا محمد الآلاتى ..

نطير معك على إيقاع أناملك الحساسة التى تأخذنا إلى عالم الفن الخالص ( الموسيقى )
و قصيدتى بعضٌ مما عندكم

.. أتعرف يا أبو حسام .. أنا مؤمن تماما بأن قوالب
الموسيقى أكثرا إتساعا من قوالب اللغة ، فالموسيقى تنفذ الى الوجدان و الخيال مباشرة ، بينما اللغة فى رحلتها إلى الوجدان تصطدم بحدودها الدلالية و أفقها الأقل إتساعا من آفاق الموسيقى ..

أشكرك على كلماتك الدافئة التى تأتى من فنان حقيقى أعتز بصداقته و إبداعاته .

[سمعجى]

الأستاذ السيد المشاعلى ..


أن تأتى الشهادة منك بتميز القصيدة ، فهو أمر لو تدرى ( عظيم )
لأنها تأتى من ( السيد المشاعلى ) المتبتل فى محراب الأصالة ، دون ضجيج ، و الذى لا يتذوق إلا الرفيع من الفنون


رأيك تاج على رأسى أتباهى به
مع خالص إعتزازى ..

[سمعجى]

الأستاذ حسن ..

الإعجاب متبادل .. و أنا متابع مجهودك فى ملف السمسمية ..
الله ينور عليك .. و بعدين مين قال قاللك إنى كنت عامل مجنون
( أيام كراكون سماعى ) .. ماهو لسة برضو الأبلاتين لادع و الفـَصَلان
شغال .. و العاقل الوحيد فى المجموعة هو هانى حازم ، علشان خالته ستيته ممشياه ع العجين ما يلخباطوش ..

أما ( بـِطـَلِّ البكور ) فالطـَّل أقصد به الضباب الذى يثقل فيهبط الى اليابسة
و يتكاثف فيتحول إلى ندى ، فيقال ( قطر الطل ) و هو نفسه ( قطر الندى )
و هو فى العامية الدارجة ( الشبُّورة )

أما ( أيتها المريمية ) فأنا أنسب إلى المخاطـَب صفاتٍ يعيها الضمير الجمعى عن السيدة مريم العذراء ، فهى البتول الطاهرة ، و حتى لا
أثقل عليك ، فاللفظة هنا توحى بالنقاء و الشفافية ..

أشكرك على مرورك يا أستاذ حسن ( يا بتاع المحطة الجديدة )
و خللى بالك .. أنا لسة مجنون

[سمعجى]

رفيق درب الشـِّعر ، و ما أعسره من طريق
الأستاذ يوسف أبو سالم ..

أنت تحلق بى على أجنحة قصائدك التى تخطت مراحل الشكل
بل و المضمون ، أى ( الحرفية ) ، إلى بوح الموهبة ، من قدرة على رسم الصورالموحية ، و تشكيل المشاهد الخلاقة ، بل و بث طاقة موسيقية
( عروضية ) من خلال البحر و القافية و المنظومة البلاغية التى تعرفها جيدا .. و سبيلك هو سبيلى .. فأنا أحاول أن أمنح لقصائدى منظومتها
الخاصة ، و عبقها الذى يميزها عن تجارب الآخرين ..
و دعنى أقول لك ( إن تعليقك فى حد ذاته قصيدة ) .. فالشاعر لا ينطق إلا شعرا ، حتى لو جاء الكلام منثورا ..

أشكرك على شهادتك التى تأتى من ( متخصص ) يعنى شهادة فنية
و لك خالص تحياتى

[سمعجى]

ما أجملك يا هانى ..

حين تلمسك كلماتى و تجد لها صدىً عندك .. عندك انت بالذات ..
أشعر أنى نجحت فى إيصال رسالة ، و إن كانت مُشفـَّرة ً بالإيحاءات
و الإحالات و الرموز ..
فلا قيمة للشعر إن لم يلمس أوتار مُتـَلق ٍ نقي مثلك ..

أنا أستهدفك أنت ومن هم على نفس ذبذبتك الشعورية بمثل هذه القصائد..
فتلك القصيدة أخاطب بها حاسة البصر أولا ، محاولا تكوين رؤيةٍ يستطيع
أفق الرؤية ( الخيال ) أن يراها و يلمسها و يميد فى عوالمها ..
و الشـِّعر لا يعرف المباشرة ولا التصنع .. و ليس له حدود مُسبقة ..
و أنا أحاول .. فقط أحاول .. مارا ً بعوالمهم جميعا .. شوقى و السياب و عبد الصبور و البياتى و نزار و درويش و مطر و حجازى و أمل و حسن طلب و غيرهم

طابور طويل من المجذوبين ، لا يقف فيه إلا من يدفع الثمن الذى طلبه
( مَفيستو فيليس ) من فاوست !! ..

أما الصور التى أشرت اليها فى القصيدة ، فقد بدت أكثر رونقا إذ كتبتها بأناملك ...
أدام الله الأخوَّة بيننا

[د أنس البن]

شاعرنا الكبير الأستاذ كمال
لو كنت قرأت هذه الكلمات دون أن أعرف صاحبها لظننت أنى أقرأ واحدة من رمزيات ساداتنا الفقراء الى الله أصحاب المواجيد والمعارف الإلهيه . وكأنى بك تخاطب النفس البشريه التى تتطلع الى ما هو أسمى وأكمل أو الى اللامحدود الى المطلق تبحث عنه فى كل ما رمزت اليه من سموات وأفلاك ومجرات وسهول وحقول وقوارير وإنس وجن وسندس وطل و و و أو تخاطب نفسك وأنت تختم قائلا :

إشتهي ما تشائينَ
ليس سوى الحلم
مائدة الفقراءْ

أرجو المعذره يا صديقى فأنا قرأتها كذلك وقد يراها غيرى غير ذلك لكنى هكذا تلقيتها .. قصيدة صوفية رمزية محلقة تلمس كل معانى الجمال والكمال والخير ..

[غازي الضبع]

أستاذنا الفاضل سمعجي
الله يفتح عليك يا أخي
ما أجمل كلماتك .. وما أروع تعبيراتك
والله يا أ. كمال أنا كل يوم بزيد فخر إني على معرفة بحضرتك
قصيدة رائعة فعلا
وحتى ردودك على الأخوة الأعضاء كله معاني جميلة وتعبيرات حساسة وذوق رفيع .
لك فائق إعجابي واحترامي ومحبتي

[سمعجى]

أستاذنا الدكتور أنس البن

أًصبت و الله وصدق حدسك .. و كيف لا تصيب الرمز و المقصد ، و أنت
على هذا القدر من الصفاء و الشفافية
فالتطلع الى اللامحدود و المطلق ، هو المبتغى ..
و ها أنت من علياء مقامك ترى المريد يخاطب ذاته ، و التى تتطلع للتوحد و الانصهار فى تجليات الخالق سبحانه ..

و اسمح لى ، بفضل مداخلتك ، أو ( صوفتك ) التى ألبستنى إياها ،
أن أرد نفحتك بما لا يماثلها قدرا ً :

ها أنت تحلُّ علينا ببهاءك ..
تنفحنا من فيض ِ عذوبةِ ماءِك


خـُذني لمقام مواجيدِكْ
دعني أتلاشىَ فى نورانيـَّاتِ الحكمةِ ..
أتعلقُ أيقونة َ عشق ٍ فى جـِيدِكْ





طـَيِّرني روحا ً خالصةً ًعند سحابـِكْ
فأنا مـَقعـِىٌّ ( منذ أضأتَ قناديل الوجدِ )
لدى أعتابـِكْ
أتضوَّأ ُ من مِـسْكِ كِتابـِكْ