وحوى يا وحوى

**MOHAMED ALY** · #1 11/09/2007, 17h30

اخى العزيز / ابو حسام .

كل عام و انتم بخير ..... يا ريت حضرتك تتفضل بما يفتح به الله عليك ..... و تأخذ بايدينا و نذهب معك فى السباحة مع خواطرك حول هذا العمل ... هل يمكن ان نسميه الفولكلورى ؟ .
و ايضا فان تسجيل هذه الاغنية الموجود بالمنتدى ( و كنت انا الذى رفعته ) ...ليس جيدا .....يا ريت اى من الاخوة الزملاء ممن لديهم تسجيلا جيدا لهذا العمل ان يتكرم باعادة رفعه ..... و اعتقد ان هذه الاغنية سيتم بثها من خلال الاذاعات العربية مرارا هذه الايام .

**الألآتى** · #2 11/09/2007, 20h34

العزيز محمد على .. أحييك بشدة على كم المعلومات الذى أتحفتنا به .. والذى إستمتعت أنا به شخصياً وأضاف لمعلوماتى الكثير ..

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( وحوى ياوحوى )

كلمات : حسين حلمى المانسترلى
ألحان : أحمد شريف
غناء : أحمد عبد القادر

واضح طبعاً أن الأغنية من أغانى المناسبات .. وتعتبر من أشهر أغانى شهر رمضان المبارك ..

إعتمدت كلماتها على الفولكلور الشعبى المتوارث .. وإستخدم المؤلف نفس الكلمات التى يستخدمها الأطفال فى ليالى رمضان .

ومن هنا جاء إنتشارها ..

إستعمل الملحن تيمة بسيطة تعتمد على مقام الهزام .. وهو من عائلة السيكا ..

المقدمة الموسيقية بسيطة تعتمد على نفس لحن المذهب .. المذهب من نفس مقام الهزام

ثم يعرج على الصبا عند ( شهر مبارك وبقاله زمان ) ويعود للسيكا عبر مقام ( البستنكار ) أو ( البستنه كار ) .. وهو مقام شرقى يجمع بين السيكا والصبا .. ونجد هذا المقام فى أغنية ( ظلموه ) لعبد الحليم حافظ .. وأيضاً فى أغنية ( ياللى جمالك عجب ) لمحمد قنديل ..

نجد الصبا أيضاً فى ( جيت بجمالك سقفوا ياعيال ) .. ويعود أيضاً من نفس الطريق إلى الهزام ..

ثم كوبليه من الهزام ( طول مانشوفك قلبنا فرحان ) ثم صبا ثم بستنكار ..

ثم ( هاتى فانوسك ياختى ياإحسان ) من الصبا .. ونفس العملية ..

من هنا نعرف أن هناك كوبليه هزام وكوبليه صبا .. ويعود الملحن إلى الهزام فى الحالتين ..

اللحن بسيط كما ذكرنا .. ليس فيه تعقيد .. والسبب واضح .. لكى يكون سهل الترديد .. وهذا ماحدث بالفعل .. وأصبحت الأغنية من أشهر أغانى رمضان ..

ملحوظة : كما تفضل بالذكر أخانا غازى .. هما مقامين لا أكثر .. ومقام ثالث يستعمل كوبرى .. إحساسك صح ياعم غازى ..

**MOHAMED ALY** · #3 11/09/2007, 21h42

و هذا هو رابط الاغنية بصفحة المطرب / أحمد عبد القادر

http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=27142&postcount=8

**غازي الضبع** · #4 12/09/2007, 07h52

ملحوظة : كما تفضل بالذكر أخانا غازى .. هما مقامين لا أكثر .. ومقام ثالث يستعمل كوبرى .. إحساسك صح ياعم غازى ..

[/quote]

تلميذك يا عم محمد يا كبير الألاتية

**MOHAMED ALY** · #5 15/09/2007, 13h28

و قد غنى الثلاثى المرح اغنية رمضانية ( تقريبا ) من الحان على اسماعيل ...بعنوان : وحوى وحوى .... ( لكننى ) لم اجد فيها بالرغم من معاصرة اللحن ( و قد مضى على انتاج هذه الاغنية ما يقارب الاربعين عاما ) ... لم اجد فيها ما اجده فى اغنية احمد عبد القادر من عمق التوغل فى ذاكرة الشعب المصرى ... و روائح التراث الموسيقى العامر بالاصالة و الشجن ....و مرة اخى فى انتظار اخى / ابو حسام .... ليوضح لنا بعضا من الفروق التى يراها بين العملين .

http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=125210&postcount=49

**abuhany** · #6 15/09/2007, 13h54

** كل عام وأنت بصحة وسعادة أخي الكريم الأستاذ ( القناديلي المنير )
** هل تعرف ـ لا شك أنك تعرف ـ الفرق بين الطعام الذي يُعَدّ في البيت والطعام الذي سمّاه مبتدعوه :take away ؟
أوَ تدري ـ ولا أشك في أنك تدري ـ الفرق بين الذهب من عيار24 والمصوغات التي سمّاها أبناء البلد (قشرة) (فالصو)؟
** حتى طعم فطير الفلاحين ليس يدانيه جاتوهات وبتيفورات محلات الحلوانية التي لها أفخم الأسماء وأغلى الأسعار !!
** هل تحتفظ في مكتبتك للاستماع والاستمتاع بشيء من تلك التكتكات التي أُكرِهنا على سمعها ابتداء من1961 ؟
** لا أفسد صومي وصومك بذكر أشخاص راحت أعمالهم جُفاء .

**الألآتى** · #7 15/09/2007, 19h07

الأستاذ محمد ...

يووووووووه ... الفروق كثيرة بين العملين ..

الفروق ليست فى الأغنية نفسها فقط أو فى طريقة تلحينها فحسب ..

الفروق هى فرق زمن وظروف وإختلاف الأذواق ..

الأغنية الأولى ( أحمد عبد القادر ) .. أغنية شرقية حقيقية .. أغنية طربية .. ظهرت فى بيئة وزمن سميعة وذواقة .. فإستحقت أن تأخذ مكانها كأشهر أغنية لرمضان ..

الأغنية الثانية ( الثلاثى المرح ) .. ليس فيها طرب برغم وجود مقامات شرقية كثيرة فيها . . ( هزام ، راست ، بياتى ، حجاز ، عراق .. ألخ )

الفرق فى طريقة تلحين الأغنية .. الأغنية الجماعية لا تعيش إلا تحت ظروف إستثنائية ..

ولا يجب أن نغفل شيئاً هاماً .. قبول الأغنية عند المستمعين ليس له شروط معينة .. هى مسألة طبيعية لا يتدخل فيها صانعوا الأغنية ..

بدليل وجود أغانى كثيرة لعيد الأم .. ولكن ( ست الحبايب ) هى الأشهر .. ليس لأنها لعبد الوهاب فقط .. ولكنه القبول ..

**MOHAMED ALY** · #8 15/09/2007, 20h32

اخى الاستاذ الدكتور / محمد جبر

كالعادة فان كلامك يثير فى النفس شجونا .... فنحن فى زمن يطغى فيه الغث على الثمين ..... الملحن أحمد شريف هو عند العامة ... بل و عند الصفوة ملحن من الملحنين النكرات ..... بينما الراحل / على اسماعيل ..يحتفى به سنويا و فى مختلف المحافل .... ربما لكونه واحدا من رواد التوزيع الموسيقى للاعمال الغنائية .... خاصة و انه كان واحدا من المجموعة الاثيرة للراحل عبد الحليم حافظ ...هذه المجموعة التى اخذت على عاتقها حركة ( التطوير) فى الشكل و المضمون الغنائى المصرى ... و العربى .
و على فكرة ....كان ممن سبقوا و عاصروا على اسماعيل فى التأليف و التوزيع الموسيقى و التلحين ......الاستاذ / عطية شرارة ... متعه الله بالصحة و العافية ... وقد حصل هذا العام على جائزة الدولة التقديرية ...التى هو فى غنى عنها .... لأن جائزته الحقيقية تكمن فى صدى اعماله عند الكثيرين الذين لا يعرفون انه مبدع هذه الاعمال الموسيقية و الغنائية ...تأليفا ..و توزيعا ...و الحانا .... هل يتذكر احد من المستمعين ....او يذكر احد من النقاد و المؤرخين انه هو الذى قام بتوزيع النشيد الخالد المجيد : الله اكبر فوق كيد المعتدى ..... ان شاء الله يكون لنا لقاء مع هذا النشيد ... و مع الاستاذ / عطية شرارة .

**عندليبى** · #9 23/08/2008, 17h25

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وكل عام وانتم بخير
هذة مشاركتى الاولى واتمنى ان اوفق فى ان اعطى هذا الرجل حقة فمن المؤكد انة علامة ومتمكن واتمنى ان اصل يوم من الايام ان تكون لى مشاركة بنفس قيمة هذة المشاركة واريد ان اوضح له معنى كلمة وردت فى الاغنية ويوجد كثير من الناس لا يعرفون معناها وهى كلمة وحوينا الدار ومعناها على حد علمى لفينا او دورنا فى الدار وزمان كانت امى بتعمل حواية تحطها على راسها وتشيل عليها السبت او الشنطة والحواية كانت عبارة قطعة قماش ملفوفة مثل الدائرة من هنا جاءت كلمة وحوينا الدار اتمنى ان تكون هذة المعلومة صحيحة واكون قد ساهمت بجزء بسيط مقارنة بما استفدتة منكم وشكرا لك يا اخى

**سامي نوار** · #10 15/08/2009, 16h36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOHAMED ALY

اخى العزيز / ابو حسام .

كل عام و انتم بخير ..... يا ريت حضرتك تتفضل بما يفتح به الله عليك ..... و تأخذ بايدينا و نذهب معك فى السباحة مع خواطرك حول هذا العمل ... هل يمكن ان نسميه الفولكلورى ؟ .
و ايضا فان تسجيل هذه الاغنية الموجود بالمنتدى ( و كنت انا الذى رفعته ) ...ليس جيدا .....يا ريت اى من الاخوة الزملاء ممن لديهم تسجيلا جيدا لهذا العمل ان يتكرم باعادة رفعه ..... و اعتقد ان هذه الاغنية سيتم بثها من خلال الاذاعات العربية مرارا هذه الايام .

أخى المهندس محمد على
كل سنة وأنت بألف صحة وعافية
ورمضان كريم على أهل سماعى والأمة العربية والاسلامبة

تفضل وحوى يا وحوى