وحوى يا وحوى

**MOHAMED ALY** · #1 08/09/2007, 17h08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sinaiki

وارجو تصحيح كلمه واحده فى الاغنية
وحوينا الدار بدلا من وحوى بدار

الزميل العزيز الاستاذ / حسن

بارك الله فيك ...تم التصحيح ..... اعتقد ان لديك الكثير من مصادر المعرفة بالتراث المصرى .... و موضوعك عن السمسمية ينبأ عن ذلك .... يا ريت يكون فى المنتدى موضوعات تفصيلية للتعريف بفنانى السمسمية و محاول جمع اعمالهم ... اولاد الارض ...الكابتن غزالى ...مرسى بركة ..... هؤلاء الذين لم يغنوا لنا و لم يغنوا علينا .... بل غنونا و اغنونا .... و كانت مصر اغنية تجرى فى دماهم ....من الوريد ..الى الوريد .

**MOHAMED ALY** · #2 08/09/2007, 17h25

و عن معنى ( وحوى يا وحوى ) نستكمل الحديث :

4 - جاء فى كتاب الاستاذ / أحمد أمين: "قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية" تحت عنوان "وحوى يا وحوى" أنها أغنية تنتشر فى رمضان ينشدونها بعد الفَطُور وهم يمسكون فى أيديهم بالفوانيس الملونة، وكلما قال المنشد عبارة أجابوه فى نفس واحد: (إياحة) كقوله: (بنت السلطان) فيردون: (إياحة)، (لابسة فستان) ( إياحة)، (بالأحمر) ( إياحة) (بالأخضر) (إياحة) (بالأصفر) ( إياحة ).
ثم يستكمل قائلا: "ولا أدرى معناها: هل هى كلمة مصرية قديمة أو هى مشتقة من "حوى يحوى"، أى عمل كما يعمل الحواة، بدليل قولهم: لولا فلان ما جينا، ولا تعبنا رجلينا، ولا حوينا ولا جينا...

5 - و من مقال فى جريدة الاخبارللاستاذ / محمود أحمد فضل، وعنوانه: "وحوى يا وحوى أغنية فرعونية": "من صفات الأغنية الشعبية أن لها بعدا تاريخيا وأن هذا البعدالتاريخى موغل في القدم لا يمكن تحديده بدقة متناهية. كما أن للأغنية الشعبية بعدا جغرافيا وأن هذا البعد الجغرافى قد يظل محصورا في منطقة معينة، وقد ينتشر انتشارا واسعا ليشمل القطر كله. ومن الأغانى الشعبية القديمة أغنية "وحوى يا وحوى"،وهي أغنية موغلة في القدم ترجع الي 6 آلاف سنة، وهي أيضا من الأغانى النادرة التي ترددت طوال التاريخ المصرى حتى يومنا هذا بنفس نطق كلمات اللغة المصرية القديمة بخطوطها الأربعة: الهيروغليفية، الهيراطيقية، الديموطيقية القبطية. والنص الأصلى للأغنية هو: "قاح وي، واح وي، إحع"، وترجمتها باللغة العربية: "أشرقت أشرقت ياقمر"، وتكرار الكلمة فى اللغة المصرية القديمة يعني التعجب. ويمكن ترجمتها أيضا: "ما أجمل قرفتك يا قمر". وأغنية "وحوى يا حوى إيوحه" هي من أغانى الاحتفاء بالقمر والليالي القمرية، وكان القمر عند الفراعنة يطلق عليه اسم "إحع"، .
وبعد دخول الفاطميين إلى مصر وانتشار ظاهرة الفوانيس أصبحت الأغنية مرتبطة بشهر رمضان فقط بعد أن ظلت أزمنة مديدة مرتبطة بكل الشهور القمرية".

و فى انتظار رأى اخى الاستاذ الدكتور / محمد جبر ... فيما يراه من معان اخرى لهذه العبارة الشديدة الحميمية .... التى لا نعرف معناها .

**MOHAMED ALY** · #3 08/09/2007, 19h53

و مؤلف هذه الاغنية هو الشاعر و الاديب حسين حلمى المانسترلى .
و هو من مواليد مدينة القاهرة في 27 فبراير عام 1898، وقد تعلم في مدارسها.. كما تقلب في العديد من الوظائف حيث كان يعمل رئيسا للحسابات بوزارة المعارف ثم انتقل مشرفا أو مراقبا للتربية الدينية والأدبية بالوزارة ذاتها..
وقد ظل بهذا العمل حتى تفرغ لكتابة الشعر والأدب، وفي الفترة ذاتها عين المدير الفني لشركة أوديون للأسطوانات.. وكان هذا المنصب حلقة الاتصال بينه وبين العديد من مطربي عصره من الذين تعرفوا عليه كشاعر، وبالتالي فقد أخذوا يتغنون بكلماته .
وقد كتب الشاعر حسين حلمى المانسترلى اكثر من الف اغنيى للعديد من المطربين امثال أم كلثوم ومحمد عبدالوهاب وليلى مراد ومحمد عبد المطلب و عبد الغنى السيد .
و قد توفى في عام 1965 .

**حسن كشك** · #4 09/09/2007, 07h42

اخى محمد على
باذن الله سيتم ما اقترحته بخصوص فنانى السمسمية
وبرافوا عليك والله هذا التوضيح والتفسير للاغنية ومؤلفها وملحنها ومغنيها
شرحت واوفيت

**غازي الضبع** · #5 09/09/2007, 08h48

يا سلام عليك يا بشمهندس محمد علي
حاجات كتير قوي فعلا أول مرة أعرفها ..
ومتهيألي إن عمري ما كنت هاعرف كل الكلمات دي في يوم من الأيام .

**MOHAMED ALY** · #6 09/09/2007, 20h39

و المطرب الذى ابدع فى تأدية هذا اللحن هو المطرب و الملحن الراحل احمد عبد القادر .

و هو من مواليد 1916 بمحافظة الشرقية ، وحصل علي دبلوم المعهد العالي للموسيقي عام 1939 .
دخل مجال الغناء وعمره 6 سنوات في حلقات الذكر مع والده ، وعندما بلغ سن الثانية عشرة من عمره كان يغني بعض الألحان لام كلثوم ، و محمد عبد الوهاب
من أول أغانيه التي غناها : يا ناري من كتر جفاك - طلع القمر والطير غني - يا فجر والنبي تستني - أنست يا رمضان - أهلا - ما ينطفيش نورك ...وغيرها.
كما غني من ألحان زكريا أحمد نبين زين و ياعرقسوس شفا وخمير "
انطلق صوته من الإذاعة الأهلية سنة 1926 ، وعندما افتتحت الإذاعة عام 1934 كان من أوائل المطربين الذين شاركوا بالغناء في برامجها منذ الأسبوع الأول
و من أشهر أغانيه وحوي يا وحوي التي تم تسجيلها للإذاعات الأهلية بمطلع الثلاثينات من ألحان احمد شريف .
حرص علي دراسة الموسيقي ، و الإلمام بها حتى أجادها ، وتفوق فيها في عام 1945 عين مدرسا للموسيقي في وزارة المعارف .
غني من ألحان رياض السنباطي طلع القمر يا ليل و الحج .
ايضا نذكر ان اول من لحن وغنى كلمات من اشعار نزار قبانى هو احمد عبد القادر ....و كان ذلك فى 25 / 12 / 1954 و كانت بعنوان : كيف كان .... و يقول مطلعها :

تساءلت في حنان
عن حبنا كيف كـان
وكيف نحن استحلنا
حرائقاً في ثوان

ايضا فقد لحن احمد عبد القادرللعديد من المطربين ... نذكر منهم فايدة احمد و صالح عبد الحى و محمد قنديل ...الذى غنى من الحان احمد عبد القادر :
- جميل و اسمر
- الصورة الغنائية : الرجل السعيد
- الصورة الغنائية : ملاح النيل
- يا حلوة الحلوين

هجر الفن في سن المعاش و تم اعتماده قارئا للقرآن و مبتهلا بالمسجد الحسين ، و لعل المرة الوحيدة التي اطل من خلالها عبر شاشات التليفزيون كانت من خلال مشاركته في الملحمة الغنائية :الإمام البوصيري .

له كتاب في تعليم العود.
توفي في 21/7/1984

**MOHAMED ALY** · #7 10/09/2007, 19h02

اما عن صاحب لحن هذه الاغنية ...فلا اعرف عنه الكثير .... و لكى نعرف عنه الشئ اليسير ...فقد نقلت هذه المقالة من احد المواقع :

أحمد شريف
فارس الأغنية الشعبية

كان أحمد شريف عازفا ماهرا على آلة القانون وملحنا موهوبا , و يعتبر من أعمدةالتلحين في الفن الشعبي خلال المائة سنة الماضية ورائدا من رواد الفن الشعبي . فهو فى هذا المجال يعتبر خليفة للسيد درويش و نظيرا لمحمد على لعبة .
ويعتبر أحمد شريف بمثابة معمل او مصنع لتفريخ الألحان الشعبية والمونولوجات الإنتقادية الهادفة والصور الشعبية الجميلة التي حازت شهرة كبيرة ربما أشهر من ملحنها . و لعل الكثيرون منا لا يعرفون ان احمد شريف هو ملحن أغنية العرقسوس التي حفظها كل من استمع إليها مغلفة كلمات حسين حلمى المانسترلى . وكانت سببا في إقبال شركات الأسطوانات على المؤلف والملحن وتسجيل كل إنتاجهما الفني من جميع الألوان .
نجح أحمد شريف في تلحين الصور الموسيقية في فرقة بديعة مصابني في عهدها الذهبي في الثلاثينيات وخاصة الحوارات الثنائية الغنائية ( دبالوج ) . و من أشهرها ما سجله من لحنه على أسطوانة باسم نبين زين و التي قامت فيها بدور الزوجة التي تريد معرفة مستقبلها مع زوجها المطربة تقوىحسين التي عرفت باسم آمال حسين . أما دور الغجرية فاتحة الودع والتي تبين زين فقد قام به شخصيا الملحن أحمد شريف وساعده على النجاح أن صوته من نوع التينور الحاد القريب من لون السوبرانو النسائي .
و لعل أحمد شريف هو صاحب اكبر عدد من ألحان الزفه خاصة تلك التي سجلها مع زوجته نعيمة وصفي ومع زميلته الفنانة سيدة حسين و لعل أشهرها اتمخطري ياحلوة يا زينة ومبروك عليكي عريسك الخفة ولحن ليلة الصباحية وزفة بنت العمدة وزفة ست الدار .
اما عن اجتماعياته الدعابية فهو صاحب ديالوج الفشر والصور الغنائية المندل و الفيلسوف و الديالوج الفكاهة ( بين مغرم رومى من اولاد البلد ).
ومن أعجب الألحان المصرية عامة استعراض الزهور في فيلم وراء الستار الذي غناه بنفسه مع رئيسة عفيفي وبديعة صادق و فى نفس الفيلم ( رقص الحمام ) بجميع انواعه.
ومن عجب ان يكون أحمد شريف الذي عاش أغلب حياته رئيسا لفرقة بديعه مصابني والذي كان يطوف ردهات مسرح بديعه معلقا قانونه في رقبته يعزف وراء بديعه مصابني وهي تسير مقلدة زفة الأفراح , من عجب أن يكون هو نفسه الرجل التقى الذى يؤدي شعائر دينه يسبح الله في غير أوقات عمله وعلى وجهه مهابة ونور بل وكان يتفرغ كل يوم سبت للذهاب إلى مسجد سيدي على زين العابدين سبط الرسول صلى الله عليه وسلم ويقيم حضرة ذكر وتقوم بطانته من المطربين أمثال الملحن محمد إسماعيل والمبتهل الشيخ عبد الخالق الضاني والمطرب محمد أنور والمؤرخ عبد العزيز محمود عنانى والمطرب المشهورعبد اللطيف البنا الذي كان يحضر خصيصا من شبراخيت بدور السنيد في هذه الحضره . وبعدالانتهاء من الدينيات كان يغني أحمد شريف بدون آلات موسيقية لكن بخلفية من التصفيق بالأيدي روائع الأدوار التي كان يغنيها الحامولي ومحمد عثمان والمسلوب وأترابهم .
وقد رحل الفنان الكبير أحمد شريف في صمت في السادس من يونيو عام 1969 .

http://www.mor3ben.com/mawso3a/index1043.htm