وصلة موشحات مطولة على مقام النو أثر

**بحري** · #1 06/09/2007, 00h48

الموشح التاسع :
موشح يا طائرا فوق غصن بان من تلحين إبراهيم أفندي شفيق مغني وملحن مصري والموشح مصاغ على إيقاع السماعي أقصاق 9/8 وهو من شعر إبراهيم طوقان
وقد أجريت بعض التعديل عليه لللزوم في آخره وهي ضرورة فنية ملحة وواجبة ومن أراد الإطلاع على أصل اللحن فليراجعه بالنوطة في مجموعة ( تراثنا الموسيقي )
وكذلك أجريت بعض التغير في اختصار الإعادة لأدوار الموشح بينما إبراهيم شفيق كان قد وضع إعادة لبعض جمل الأدوار والتي اختصرتها أنا ولم أر ضرورة مستحسنة في إبقائها أو الإتيان بها حتى خرج الموشح في هذا الشكل الفني اللائق واللبق
الموشح العاشر:
موشح نسيم غرناطة عليل وهو من تلحين الأستاذ بهجت حسان ومن إيقاع اليوروك 6/8 ومن شعر إبن زمرك
يلي ذلك ليالي نو أثر أداء محمد علي بحري
الموشح الحادي عشر :
موشح يا نديمي قم سحيرا مجهول الملحن لدي والشعر فيه يبدو أنه نظم قديم وهو من إيقاع المدور هندي 7/8
ويصح ضربه على النواخت أيضا إذا ما سرعنا الإيقاع
وهو ذو لحن بديع جيد ونظم رقيق , رفيع المستوى وقد تصرفت في خانته ببعض الشيئ اليسير

**بحري** · #2 06/09/2007, 01h51

مع الموشح الثاني عشر من موشحات النو أثر وهو موشح إذا زرتها صدت حياء بوجهها من تلحين عازف العود الأستاذ محمد قدري دلال ( سنجقدار ) من حلب
والموشح مصاغ على إيقاع السماعي أقصاق 9/8 ولكن هناك إشكال كبير على الأستاذ وجب التنبه له وهو أن ضغوطات هذا الموشح البديع من حيث الإحساس اللحني غير متوافق كليا مع ضغط الإيقاع
فاللحن في واد وضغط الإيقاع في واد آخر وهذا هو عيب الموشح الوحيد وهو أكثر موشح أحفظه وهو ذو ضغط إيقاعي نافر مزعج ولا علاقة له بالتوافق مع الوزن مما يجد الحافظ له صعوبة في ذلك وهو في ما عدا هذا موشح بديع التلحين جيد الإحساس ومستوف لجميع شروط المقام
وليعذرني حضرة الأستاذ فأنا لا أعرف للمجاملة مسلك رغم احترامي الكبير له
الموشح الثالث عشر :
موشح أفديه ظبيا ابتسم من إيقاع اليوروك 6/8 ومن مقام النو أثر ومن تلحين محمد علي بحري
وهذا الموشح في الحقيقة له أربعة ألحان :
1- ملحن على مقام السوزناك
2- ملحن على مقام الحجاز كار
3- ملحن على مقام النهاوند
4- ملحن على مقام النو أثر وهو المسجل هنا
وجميع تلاحين هذا الموشح مصاغة على إيقاع الإكرك والشعر فيه قديم جدا
الموشح الرابع عشر موشح :
قم يا نديم املا وهيم من تلحين الشيخ عمر البطش ومن أصول اليوروك 6/8 والشعر فيه قديم
ويغنى بطريقتين : طريقة على مقام النهاوند وهو اللحن الأساسي
وطريقة بأسلوب النو أثر وهي التي أديناها هنا

**عثمان دلباني** · #3 06/09/2007, 02h03

الأخ بحري تحية اجلال على المجهود المثمن الذي تبذلونه من خلال رفع هذه الدرر الجميلة .
ولي ارفاق هذه الوصلت الجميلة بالنصوص المغناة قصد افستفادة أكثر رغم المجهود الذي يتطلبه ذلك . مثلما فعلنا بكل تواضع في النوبات الأندلسية في قسم الجزائر ولك الرابط هنا كي تطلع على ذلك .
مع اطرب تحياتي

**بحري** · #4 06/09/2007, 02h07

كامل الشكر وأخلصه للأستاذ محمد زمنطر (سماعي ) على تلك المداخلة الطيبة والمشاركة الكريمة
وأسأل الله تعالى أن يجعلني عند حسن ظن أهل العلم والفن وأبنائه , وأن يوفقه لرفعة شأن الفن الموسيقي ونهضته
وشكرا له مرة ثانية ولجميع أعضاء هذا المنتدى والذين أفسحوا لنا المجال لبث العلم والفن ونشره وبكل حرية وأريحية
وفقهم الله وأخذ بأيديهم وجعلهم من الأوائل السباقين كما هم الآن كذلك

**بحري** · #5 06/09/2007, 03h01

الموشح الخامس عشر:
موشح يا جريح الغرام من تلحين الشيخ زكريا أحمد ومن إيقاع الوحدة 4/4 وإيقاع الفالص 3/4
والنظم فيه من الكلام المصري العامي
والموشح رائع التلحين وذو شخصية مؤثرة متفردة وهو مما لا يمل سماعه , غير أن لي مأخذا بسيطا على الموشح وهو عدم توافق ضغوطاته الإيقاعية في بعض المواطن مما لا يدل على نجاح في الإنسجام الكامل بين الإيقاع واللحن ويتجلى ذلك في موضعين أو ثلاث بخلاف ألحان داوود حسني التي سمعناها والتي أتت في قمة التلاحم اللحني والإيقاعي مما يدل على براعة داوود في الأوزان والأصولات
ولعل هذا الأمر مما لا يعيب الشيخ زكريا أحمد أو يمس كرامته فقد وقع نفس الشيئ للشيخ سيد درويش في خانة موشح يا ترى بعد البعاد ( السوزناك ومن إيقاع المحجر 14/4) من حيث عدم تطابق الإيقاع مع اللحن بشكله المعروف عند أصحاب الأذن الإيقاعية السليمة والدقيقة جدا
الموشح السادس عشر:
موشح يا قلبي مين قالك وقد سبق شرحه والمميز هنا أنه مغنى كاملا
ويرجى عدم حذف الملف الأول للموشح لإختلاف الطبقة شيئا يسيرا ولأن كل واحد كان في مجلس مختلف عن الآخر مما أدى لإختلاف جد يسير في موضوع الطبقة الصونية
الموشح السلبع عشر:
موشح يا حمام الأيك أطرب من تلحين الشيخ سيد درويش ومن إيقاع النواخت هندي 16/4
وهذا الموشح في الحقيقة يؤدى على طريقتين كسوالفه من بعض الموشحات التي ذكرتها
الطريقة الأولى على مقام النهاوند وقد لحنت له خانة غير هذه وستأتي في حينها إن شاء الله ضمن وصلة النهاوند والمؤلفة من ( 28 ) موشحا
الطريقة الثانية هي طريقة مقام النو أثر وهي هذه
وقد أضفت بعض التعديلات والمحسنات على هذا الموشح البديع وهي ليست من أصل اللحن ولكن للأمانة العلمية من أراد الإطلاع على أصل اللحن فليراجع كتاب تراثنا الموسيقي لأبراهيم شفيق فسيجده مكتوبا بشكله الأساسي وبمعزل عن هذه الإضافات
الموشح الثامن عشر :
موشح فاتني مال وهو من أصول السماعي ثقيل 10/8 ومجهول الملحن لدي
وقيمة لحنه من الناحية الفنية هو أضعف موشحات النو أثر وهو الردئ بينها ولكن لم أرى بدا من نشره , هذا مع محاولتي الجهيدة للإضفاء عليه بعض اللمسات الفنية كي يخرج بصورة تليق به قدر المستطاع أمام باقي أقرانه من موشحات النو أثر

**ramy-005** · #6 19/09/2007, 00h29

استفسار بسيط للشيخ علي اسم الكاتب لموشح رب ليل ظفرت بالبدر النوى أثر لسان الدين الخطيب أم حسام الدين الخطيب
وأحد من يؤدي في الفرقة المنشدة لوصلة النوى أثر اسمه خالد الحافظ على ما أظن وأتمنى أن تعرفنا على أسماء الفرقة المنشدة ولك جزيل الشكر

**بحري** · #7 22/09/2007, 11h54

بالنسبة لموشح رب ليل ظفرت بالبدر فناظم شعره هو لسان الدين الخطيب وهو شاعر أندلسي أما حسام الدين الخطيب فهو شاعر حلب وقد كتب لألحان بكري كردي كثيرا جدا
أما أعضاء فرقة كان زمان فهم الأخوة السادة :
1- السيد خالد حافظ
2- السيد محمود حمداش
3- السيد أحمد سلامة
4- السيد محمد عابد
5- السيد إبراهيم مسليميني ( إيقاع )

**بحري** · #8 04/12/2010, 12h39

ملف وورد لبعض التعليق والشرح على موشح ( ماس غصن البان ) النو أثر والسالف الذكر

**حضيري ابو عزيز** · #9 09/10/2011, 16h51

مشكور
النوا اثر هو غير النوى المشتق من النهاوند
تحية