الصورة الغنائية - عواد

[سمعجى]

و هنا نتحدث عن مرسى جميل عزيز الشاعر المتفرد الرقيق و الذى يطلقون عليه ( ابتسارا ) شاعر الألف أغنية ،وهو صاحب القامة الطولى فى كتابة الأغنية المفعمة بالصور و المشاهد ، ، و الموحية بالمواقف الدرامية ، بدءا من ( الحلوة داير شباكها / يا مزوق يا ورد ف عود / يامة القمر ع الباب / لعبة الأيام .. و انتهاءا ب : فات الميعاد / ألف ليلة و ليلة / من غير ليه ) ..

و باعتبار شاعرنا من أصول ريفية ، و ملم بلهجة الشراقوة ، و التى لا تختلف كثيرا عن اللهجات الريفية فى محافظات وجه بحرى ، فقد صاغ ( عواد ) بلهجة مطابقة تماما للمنطوق الريفى ، حتى بتفاصيلها الصغيرة التى كثيرا ما يفشل فى رصدها مخرجون و فنانون..

( نذكر فى هذا الصدد وصيفة فى فيلم الأرض من اخراج يوسف شاهين ، و التى كانت تتكلم بلهجة قاهرية !)

و لنستمع معا الى تلك الأمثلة من ( عوّاد )

مالك كدا زى اللى ماتَت له جاموسهِ

( بنصب التاء الأولى فى ماتت ، و جر الهاء فى جاموسه ).. .

دى غنوة قدمت قوى يا سليم ،

و التى نطقت على الشاكلة : ( دى غينوا جدمِت جاوى يا سليم ) ..

و استمعوا اللى تلك الجمل ، ليدرك من عاشر أهل الريف أو تعرف على لهجتهم ، أو
كان منهم ، أن المؤلف قد ضاهى اللهجة تماما ، ساعده فى ذلك الأداء العبقرى لصلاح منصور:

آدى الرقص و المغنى .. آدى الحظ

كانت سَتراك و مقوّتاك

هو تحقيق ؟! ..هو انى أول واحد باع أرضه ؟!

البَتر عُقبه وِحش يا بن عمى

بالاضافة الى اختياره لأسماء أبطال العمل ، والتى تنتشر فى الريف ( عواد / محضية / سليم / حمدان / وهيبة ....) ، و تلك مصداقية فى تجسيد الدراما

بينما نجد أن الغالبية العظمى ممن يتصدى للّهجة ( الصعيدية ) بالذات فى الدراما المرئية أو المسموعة ،يلجأون الى استعارة اللهجة ، أو استدعاءها بذهنية فانتازية ، فتخرج ممسوخة و مستولدة و سخيفة ، مما يفقد العمل مصداقيته ، بل و يدعو للسخرية !