انور ابو دراغ - آلة الجوزة - العراق

**indigo moon** · #1 07/08/2007, 19h34

أوافق السيد mansour على ما جاء في مداخلته القيمة و الوافية و أحب فقط أن أضيف اليها معنى الكلمات(جي مالى والي) والتي تعني (لأني بلا والي أو سند أى حماية) اذ أن كلمة جي أصلها كي أو لكي والأرجح( لكوني بلا ). والأغنية كما ذكر سابقا من التراث العراقي القديم الغني بالشجن.

**hasanh** · #2 09/12/2007, 15h08

[[[SIZE="3"]SIZE="4"]SIZE="5"]

لاَي شخص الحق في اقتناء جوزة والتدرب عليها ثم عزفها بالطريقة التي تعجبه.
ومنذ زمن ومحاولات الفرانكوأراب تظهر وتخبو..
وليس من الابداع , برايي امتواضع , ان يصار مثلا الى غناء لالفيس بريسلي بمرافقة العود بدلا من الكيتار.

اما عازفي الجوزة كتراث للمقام العراقي فهما شعوبي ابراهيم ثم حاليا الاستاذ الرجب. وياتي بعدهم اخرون بالتدرج. وذلك ليس لكونهما عازفين ممتازين فقط(فغيرهم كذلك) ولكن لفهمهما العميق لكافة زوايا المقام والبستة. واستطيع ان اكتب طويلا عن هذه النقطة واستشهد بتسجيلات لاحصر لها للمقارنه بينهم وبين غيرهم ( ابدأ مثلا بمقدمتي مقام الخنبا ت لشعوبي ابراهيم بتسجيل السبتي والاخرى لفرقة فريدة- بغداد السلام). قطعتان متماثلتان تماما لكن يتسنى للسميع المتبحر ان يميز بينهما.

لكن ارى ان نحيي كل من يبدع بألة اصيلة فقد يتطور فنه الى ازدهار للتراث الاصيل .

[/SIZE][/SIZE][/SIZE]